Прекрасно, когда человек славит Бога, но надо, чтобы он понимал, что не ответил Богу должным образом

Так человек начинает обретать душевное равновесие, и следующие за тем годы бывают для него плодотворными. В противном случае мы не перестаем метаться во внутреннем противоречии: слушаем, что говорит нам диавол, и становимся такими же, как он. Сегодня есть люди, которые испытывают несчастье диавола, безысходность диавола, страдания диавола. И думаешь: «Да что с тобой не так, дитя мое?» Бедная молодежь. У них, конечно же, нет наших проблем, зато есть другие, гораздо хуже. Понимаете? И страшная безысходность в душе, мрак.

Иногда видишь, что 25-летние молодые люди выглядят как старики. У них состарившиеся лица. Их душе не на что опереться, у нее нет выхода. А в сегодняшней ситуации нет и работы. «Поехали за границу!» А что нам делать там, за границей? Да и заграница – тоже отдельный вопрос. Я уже говорил вам раньше, многим говорил: если хочешь голодать, голодай у себя на родине, разве обязательно голодать на чужбине? Они думают, что там их так и ждут, чтобы всё им давать.

А всё дело в том, что мы всё время избегаем думать о нашей главной проблеме – проблеме связи с Богом: что я буду делать с Богом? Понимаете? Отсюда все остальные вопросы начинают видеться нам по-другому. Но знайте: хоть в ад нас бросай, но если ты с Богом, это уже будет не ад, а рай. Святой человек потому и не боится ада, что с ним Христос, и он со Христом. Вопрос не только в том, чтобы ты призывал Христа, а чтобы и Он тебя желал, и чтобы вы были вместе. А если вы вместе, аду конец! Ада нет, ад – это мы, мы сами создаем ад.

Так как диавол – крайне напуганное и страдающее существо, поскольку вообще не имеет благодати, то он хочет и нас затолкать в этот ад уже сейчас, и преподносит нам ад в виде свиней. Но только предлагает их уже пожаренными, на шампуре, в аппетитном виде, и говорит: «Ешь!» Не говорит, что если ты будешь их есть-есть-есть, то в итоге сам станешь как они. Вот в чем вопрос. Он хочет коварным образом, незаметно ввести нас в его состояние. А почему? Потому что, как говорят отцы, у диавола идет великое противоборство с Богом. Он испытывает жуткую боль, страшно боится, он в ужасе, как и сказано тут:

– «Ты что, пришел сюда прежде времени мучить нас?» Верю, что Ты не станешь мучить всех нас.

Он верит, что избавится от мучения. А как избавится? Приведя с собой всё мироздание. Он хочет однажды сказать Богу:

– Ну что, видал? Что я предлагал им, того же хотели и они сами!

Такова цель диавола. Когда-то старец Паисий объяснил мне это. И имейте в виду: он видел диавола лицом к лицу. Однажды он сказал мне:

– Я вижу его, как он есть.

– И какой же он, геронда?

– Отвратительный.

– И чего же хочет этот отвратительный?

– А того именно, чтобы сказать однажды Богу: «Смотри, то, что я им даю, этот лайфстайл, эти великолепные вещи, которые я им даю: гаджеты, автомобильчики, игрушки (я выучил вчера новый термин на английском: геймификация, от game – «игра», то есть как приложить игру к собственной жизни), – разве это не хорошо?»

Это чрезвычайно серьезно – решить играться со всем. Об этом есть даже книга. Как и о том, как хорошо проводить время. Вот наши нынешние идеалы. Но человеку иногда, наверное, не надо слишком хорошо проводить время, чтобы действительно жить хорошо. Хитрость диавола, как говорит один великий французский поэт, – в том, чтобы прятаться. Святой Паисий забавно объяснял это:

– Вот, он вдруг преподносит тебе подарки, а ты видишь в них рога. И говоришь: «Но это же рога!» А он: «Нет, это баклажаны!»

Итак, принимая свиней, ты в конец концов становишься таким же, как они. Становишься тем, чего хотят демоны, и в этом состоит их радость. Демону хочется бесчинства, грязи, безумия, хаоса, дикости, преступлений. Что и делают большие люди мира сего, преуспевающие в жизни. Но очень быстро приходит счет, потому что ты обязательно заплатишь, и в этой жизни тоже. И если не заплатишь видимо, то расплатишься огромной внутренней пустотой.

Ты думаешь, что люди, у которых была большая власть, деньги, трижды счастливы, а они внутренне опустошены и нуждаются в куче антидепрессантов. И думаешь: «Да что с тобой, человек? У тебя же в жизни было всё самое лучшее». Да нет, не было оно ни лучшим, ни даже хорошим – то были свиньи, о которых мы говорили. Он наглотался свиней, а теперь не может продохнуть. Потому что человеку поставлена мера.

Расскажу вам, как появились газовые камеры. Немецким солдатам говорили:

– Твое дело – убивать!

Они должны были убивать евреев, и всех заключенных в концлагере, не только евреев. Немецкий солдат не выдерживал того, что отныне он должен убивать, и некоторые стали сходить с ума, вытворять всякие безумства, стрелять налево и направо, впадать в бешенство. Потому что убьешь ты одного, двух, трех, десятерых незнакомых тебе людей – но как тебе это выдержать? И ты не выдерживаешь, сходишь с ума в конце концов! И тогда придумали газовые камеры. Чтобы никто никого не видел. Заходят они туда сами, якобы чтобы помыться, а оттуда их надо только вытаскивать. Сами заключенные и вытаскивали, чтобы похоронить.

Всё это делает диавол. Он их убедил, так же как убедил тиранов и жутких убийц, что человечество таким образом станет новым, прекрасным, превосходным, совершенным, удивительным. Каким же это образом? А ты только убивай, и всё будет хорошо! И кого же тебе убивать? Да всех. Мало-помалу придет очередь для всех, не правда ли? Сначала ты возьмешься за левых, а потом за чуть правых, потом за очень правых, а потом за социалистов, за ними придет черед христиан: протестантов, католиков, православных.

И это никогда не кончится, пока все не скажут тебе одно огромное: «Да!» А за этим «да» уже нет ничего. То есть остается один лишь колоссальный, ужасный, демонический эгоизм, который в конце концов разрушает человека. Если вы когда-нибудь увидите человека, одержимого бесом, то поймете, насколько это неприятное состояние, насколько это страшное мучение.

Мы начали с того, что хотели рассказать об одном невинном животном, и вот до чего дошли.

Диавол говорит Христу:

– Уйди отсюда!

Ему страшно. А если бы он оказался перед нами, то говорил бы: «Ада не будет! Бог не накажет всё творение или большую его часть!» Понимаете? У него есть страх и нет никакой благодати. Поэтому, когда увидит человека Божия, он видит только крест, и от этого приходит в ужас. Покропи немного святой водой бесноватого человека, и он начнет выть и кричать. Ты, конечно же, не говорил ему, что эта вода святая.

Со мной это однажды случилось. Было одно такое несчастное создание – человек, одержимый бесом, в монастыре. Когда видишь бесноватого, ты понимаешь то, чего не поймешь, прочитав целую кучу книг. Человек этот пил много воды, он испытывал страшную жажду. Выпил целое ведро воды и говорит:

– Хочу еще!

Игумен монастыря тихонько говорит:

– Капни святой воды в следующее ведро.

Посмотрели бы вы, что он сделал, когда принесли второе ведро! Стал кричать, бить самого себя – от капли святой воды. Вот каков великий страх диавола и ужас. И жуткое одиночество. Конечно же, одиночество, потому что бесы и в своем кругу страшно одиноки, они между собой ругаются. А если им не удастся как следует разругаться, они подстрекают ругаться нас. Так говорят отцы.