Привязанности ложные и истинные

Философский термин “привязанности” означает состояние сильной и длительной “при­к­ре­п­лё­н­ности” человека своими индриями к каким-то объектам. Это могут быть родители, дети, супруги, объекты сексуального влечения, деньги, пред­меты роскоши, высокое положение в обществе, любимая трудовая деятельность, друзья, собс­т­ве­н­ное тело, те или иные виды пищи, алкогольные напитки, табак, другие психоделики; могут быть привязанности к азартным играм и т.д.

То есть мы видим, что привязанности могут быть явно вредными, не явно вредными и весьма положительными для определенных этапов развития чело­ве­ка. Ведь именно последние подчас заставляют нас “ше­ве­лить­ся” в наших жизнепроявлениях, причём на высоком эмоциональном уровне. Гораздо хуже, когда человек не движется, живёт лениво.

Посмотрим на аналогию: автомобиль, судно — ими можно управлять только в том случае, если они двигаются относительно окружающего субс­т­ра­та; если же они не имеют собственного активно работаю­ще­го движителя — направить их куда-то, повернуть, развер­нуть — крайне трудно или невоз­можно.

Так и человек: если он живёт активно, пусть хоть ещё и не имеет верного понимания смысла своей жизни и своей Высшей Цели, — но его движение позволяет Богу создавать для него многие учебные ситуации. Только тогда он развивается, готовя себя к последующим духовным восхождениям.

… В религиозной литературе иногда можно встретить образ как бы положительных героев, которые вдруг бросали заботу о своих семьях и уходили навсе­гда в отшельничество, надеясь на духовные достижения. Это преподносилось в той литературе как достойный подражания “обрыв привязанностей”.

Но нет, это не верно. Так рвать “при­вя­за­н­но­с­ти” не только не оправдано с позиции этики, но и бессмысленно. Они должны не рваться “во­ле­вы­ми актами”, а заменяться. Надо стремиться полюбить Бога. Это трудно сделать сразу. Но надо поставить перед собой такую цель, просить Его помочь. И любовь к Богу тогда сможет расти по мере того, как мы изучаем Его пыт­ливым умом через книги, духовные беседы, через личные запросы к Нему с просьбой показать, проявить Себя, дать почувствовать Его Любовь, вразумить через Откровение… Это и будет верное — для начала — распределение своих индрий.

Потом, когда мы начинаем чувствовать реальную взаимность любви, прогресс взаимоотно­ше­ний идёт ещё быстрее, любовь постепенно пре­вра­щается в страсть, в новую привязанность… И эта новая — истинная — привязанность-страсть постепенно вытесняет все другие.

… Я прожил свою жизнь именно так. Будучи воспитанным в атеистической среде, я лишь с 27 лет впервые услышал о реальности бытия Бога. Но в те годы никто не мог разъяснить мне, что же кроется за этим словом. Православие дало первые мистические переживания, но ответа о том, что такое Бог в нём не оказалось: Бог-Отец там просто утерян. Хотя Он был центральной фигурой в Учении Иисуса Христа. Книги дали некоторое расширение кругозора, но в те годы не было ни одной, где всё было бы написано столь же подробно и просто, как в той, что вы читаете сейчас.

У меня никогда не было воплощённого Гуру — духовного Учителя, знающего всю дорогу до Бога. Их тогда вокруг, по-видимому, не было вовсе. И это — отчасти хорошо. Ибо наличие воп­ло­щён­но­го Гуру, с одной стороны, да, позволяет быстрее и проще получать объяснения и практические техники для работы над собой. Но, с другой стороны, общение с Ним формирует привязанность к Нему как к телесной форме, а не к Его Сознанию; цель в таком случае оказывается не высшей, а промежуточной, и не все ученики оказываются в состоянии переключиться на Высшую Цель — на Сознание Бога-Отца.

Бог сразу поставил тогда передо мной — учё­ным, имевшим уже солидный опыт научных исследований, — сразу Высшую Цель — Самого Себя во всей Вселенской Полноте.

И я влюбился в Него.

А дальше уже всё было весьма просто: я, что называется, “попёр напролом”. Я пошел к Нему, за мной устремлялись другие люди — множество людей, сменяющих друг друга. Но они не выдерживали мою скорость, мою интенсивность. Кто-то отходил спокойно, кто-то бунтовал, требовал “осо­бой” любви к себе, не получая — ненавидел. Кто-то предавал, делая подлости, кто-то клеветал, даже публично. Кто-то обкрадывал. Нашлись даже те, кто убивали моё тело.

Но я шёл вперёд, не оглядываясь, не влюбляясь в людей и не ввязываясь в ссоры, не мстя даже за подлое, жестокое убийство, хотя и узнал имена своих убийц. Я не позволял себе остановиться из-за “при­вя­зан­ности” к своей чести, к престижу, к своему телу, наконец.

У меня не было никогда платных учеников, которым я продавал бы свои высшие знания. У меня были друзья, которых я очень любил. И я дарил им себя, свой духовный опыт, жил для них и Бога. Не мог же я продавать им свою любовь за деньги! Наградой мне за помощь им были их успехи.

Я их очень любил. Но если они отходили — я не был “привязан” к ним и тут же о них забывал.

Я ни разу не совершил — совершено искренне — ни малейшей попытки вернуть к себе кого-либо, кто отошёл от меня. Наоборот, я поощрял их к отходу — чтобы не перегрузить ношей знаний, для них пока непосильной. Одни отходили, перестав понимать меня, — Бог подводил других, более готовых… Я любил их ещё сильней, ибо они понимали меня лучше… Но я всё равно не “при­вя­зы­вал­ся” к ним: у меня была главная любовь — любовь к Богу.

И сколько бы грязи ни лили на меня завистники, предатели, клеветники — из всех споров я вышел победителем: Бог принял меня в Себя, я научился сливаться с Ним в Объятиях Любви. Я — победил! Победил не кого-то другого. Нет! Победил, никому не причинив страданий, победил самого себя, став другим — таким, каким нужен был Богу.

Я — победил, и зову вас к той же Победе!

А за помощь в достижении Победы я благодарен и Богу, и всем тем, кто шли со мной, кто любили и ненавидели меня: через вас Бог обогащал меня и корректировал мой путь по жизни. Мир вам всем!

Учение Бога — и сектантство

Бог, создавший нашу планету и населивший её нами, людьми, отнюдь не забыл нас. Наоборот, мы — Его главная забота, мы — Его дети, которых Он с нетерпением ждёт в Своем Доме. Ведь именно ради того, чтобы мы туда вошли, повзрослев здесь, и было создано всё Творение.

И Бог учит нас двояко: Он даёт нам непосредст­вен­ные указания о том, как надо жить, а затем, предложив нам свободу воли, учит нас исполнять эти указания-инструкции в практике взаимоотношений с другими существами и с Ним. Предоставление нам свободы выбора пути по жизни, свободы в принятии нами решений в конкретных ситуациях — это та Его мудрая задумка, которая позволяет ясно различить тех, кто искренне двигаются к Нему, и тех, кто идут в противоположную сторону.

Мы имеем право двигаться как в ту, так и в другую сторону, а также топтаться на месте; да — Он дал нам это право, и мы можем им пользоваться. Но двигаясь к Нему, мы реально увели­чи­ва­ем количество своего счастья, блаженства. В противном же случае нас поджидают болезни, беды, страдания. И даже на кошмар пребывания среди себе подобных в дьявольском эоне мы имеем право. Но надо ли это нам? Не лучше ли стать послушными, покорными Его Воле? Ведь Он хочет нам блага и даёт его — только бери!

Почему же на Земле столько страданий? Почему люди не идут к Нему? Почему преступления, мрак примитивизма, дикость невежества столь же характерны для “верующих”, как и для атеистов?

Не потому ли, что люди, особенно властьимущие, в силу своего невежества или из корыстных побуждений скрывали и искажали простые истины о Пути к Богу, Пути к счастью? Ведь это весьма просто — обес­печить себе и власть, и деньги, объявив себя, на­пример, посредником между лю­дь­ми и Богом. Достаточно лишь облечься в “жре­че­с­кие” одежды и торжественно-важно объявить: вот, я наделен властью просить Бога о вашем бла­гополучии, я наделен правом отпускать вам грехи, приходите ко мне, платите, разумеется, день­ги, иначе… — будете вечно гореть в огне ада…

Это и есть типично сектантский вариант корыстной лжи.

Ещё можно усилить эту ложь такой схемой: на­ша церковь имеет свою историю ещё от Адама и Евы. Все остальные церкви — её незаконные дети. Так кого Бог больше любит: Своё законное дитя — или же незаконных?..

На самом-то деле Бог одинаково любит всех чело­ве­ческих детей. А вот на такую гнусную ложь могут ли пойти искренне верующие? — это весьма полезный для россиян вопрос!

Или появились в последнее время секты, про­дающие за огромные деньги “право на общение с Богом”: надо, мол, нарисовать вот такой тайный знак (именно он и продаётся) — тогда Бог будет откликаться на ваши просьбы и посылать вам или через вас “Божественную Энергию”… Будто бы Бог — некая машина, в которую надо опустить жетон, чтобы заработала!.. И ведь масса людей верит этой и другой подобной лжи. И платит деньги!..

Но это, хоть и глупо, но не столь ужасно, как когда облачённые в величественные одежды “па­с­ты­ри” посылают адептов своей церкви от имени Бога ненавидеть, избивать, убивать тех, кто им ("пастырям”) мешают в их лжи. И тогда разгораются грубые низменные страсти, бушует “пра­вед­ный” гнев… — и вся эта “паства” в итоге отправляется в ад…

Гнев и страх (особенно страх мистический — перед дьяволом, бесами, колдунами, вампирами — что является необходимым атрибутом запугивания и порабощения “паствы” самых жестоких и невежественных сект; и это столь характерно для России!) — вот те эмоции, культивирование которых предопределяет людей к аду. Горе тем, кто этого не понимают, идут этим путём и тем более провоцируют на это других! Вы — враги Бога!

… Бог же есть Любовь. И принимает в Себя Он только тех, кто стали Ему подобными.

На протяжении всей истории существования человечества на Земле Бог говорил о Пути к Себе через пророков и Свои Посланцев — Мессий (Христов, Аватаров). Мы знаем имена лишь некоторых из Них. Так, ещё с “каменного века” на территории современного Китая воплощался неоднократно Хуан-Ди. Все мы знаем об Иисусе Христе. Широко известно также имя Бабаджи. Сейчас на Земле, в Индии, живёт и проповедует Сатья Саи. Людям “Запада” демонстрирует Божественные во­з­можности управления материей Дэвид Копперфильд. Все Они всегда учили и учат людей одному и тому же:

1. Правильному пониманию того, что такое че­ло­век, Бог, Эволюция, Путь к Богу, и

2. Любви как главному качеству, приближающему нас к Богу, к собственному счастью, к со­у­ча­с­тью с Богом в Его Эволюции.

А сектанты? Как они реагируют на проявления на Земле Живого Бога? Вспомним, сколько грязи и ненависти было излито ими на Дэвида Копперфильда перед Его посещением с гастролями России! Были задействованы и газеты, и даже телевидение! Вот — вершина дичайшего невежества и грехопадения!

Когда вышла моя книга о Сатья Саи — сектанты начали шантажировать меня по телефону. Вначале хорошо поставленный бас на кагэбэвском жаргоне пообещал прислать своих “маль­чи­ков” для расправы, если появится на прилавках хоть ещё одна моя книга — книга о Боге! Он не стал дожидаться моего ответа, положил трубку. А я бы мог ему ответить, что служу Богу и знаю и Бога, и смерть и не боюсь смерти. И что, хоть и хотелось бы успеть сделать ещё больше на Земле, но полностью полагаюсь в этом на Волю моего Отца. А от сотрудничества с дьяволом и его делами клятвенно отрёкся ещё тогда, когда принимал в 27 лет христианское крещение — по искренней вере!

Через месяц уже другой голос, представившийся май­ором УВД Сытиным, угрожает немедленно засадить меня в следственный изолятор. Спрашиваю: что конкретно хотите, чтобы я не делал? Ему нечего ответить: ведь если он — майор УВД, то должен действовать в рамках закона. А я закон ничем не нарушаю.

Испугался ли я угроз? Способен ли я бояться? Вот те вопросы, которые поставил передо мной Бог, попустив те атаки. Но нет: я служу Тебе, Господи! И теперь знаю, что моя обитель после смерти тела — в Тебе! Ведь я уже “обжил” её! И смерть мою Ты мне уже показывал — с помощью человеческой мерзости из другой секты. Уже тогда Ты принял меня в Себе, а за прошедшие годы мне удалось сделать ещё намного больше.

… Бог всё время учит нас только одному через всех Мессий и истинных пророков, говоря это лишь разными словами и с разными акцентами для разных людей. Это Учение Бога есть Его Извечный Закон — Са­на­тана Дхарма. Он состоит в том, чтобы мы устре­мля­лись к познанию Его, Слиянию в Любви с Ним и служили Ему, любя людей и помогая им, любя все твари, развивая, совершенствуя себя ради полной ду­хов­ной самореализации.

Что же нам мешает принять этот Закон, отвернувшись от всех тех, кто эту Волю Бога искажают?

Санатана Дхарма

Итак, секты — это те религиозные объединения, которые отошли от истинного Учения Бога.

А Учение Бога до нас дошло, в том числе, через уста или письмена Кришны, Лао-Цзы, Иисуса Христа, Мухаммада, Бабаджи, Сатья Саи и других Божественных Посланцев, пророков, великих уче­ни­ков Бога и духовных подвижников. (Главная суть их проповедей сведена в наших книгах [7,10]).

Также можно выбрать несколько ценных цитат из Ветхого Завета.

Но обратим внимание, что во всей Библии нет описания Бога-Отца — главного Объекта упования всех верующих. Как же можно устремляться в любви к Тому, о Котором ничего не известно? Не потому ли Он оказался почти совсем забытым в массовых христианских церквах?

А в Бхагавадгите о Нём и о Пути к Нему сказано всё. Беда лишь в том, что Бхагавадгиту переводили на русский язык раньше те люди, которые сами её не вполне понимали. Достоверный же перевод могли сделать только те, кто сами претворили в свою жизнь всё Учение Кришны.

Бог на протяжении всей истории человечества на Земле учит людей одному и тому же: как развивать себя, стремясь к Божественному Совершен­ству, к Слиянию с Ним. Это Божественное Уче­ние называется “Санатана Дхарма” — “Из­веч­ный Закон”. Бог этому учил и учит через Аватаров и пророков. Но люди каждый раз со временем забывают самое главное в данном им конкретном Учении, кое-что в нём извращают, иногда вплоть до противоположности, и начинают враждовать с другими людьми, которые извратили Учение несколько иначе [7].

Поэтому Богу приходится снова и снова воплощать Частицы Себя в людские тела или же говорить всё через новых пророков — чтобы в очередной раз попытаться воскресить Санатану Дха­р­му. А людям свойственно при­ни­мать Его Посланцев как врагов своей “ис­ти­н­ной веры”, издеваться над Ними, убивать Их.

Сейчас на Земле так проповедует чистое Божест­вен­ное Учение Аватар Сатья Саи. (Его Учение интегри­ровано в книгах [5,7,10] и в Приложении к данной книге).

Суть Учения Сатья Саи, как и Учений всех других Божественных Учителей, кратко сводится к следующему:

Главная цель любого человека — Слияние себя — как развитого сознания — с Сознанием Бога. Ради реализации этого надо изучить себя и Бога как многомерные явления, в том числе, познать Обитель Творца и переселиться сознанием в неё.

Чтобы это осуществить, надо подготовить себя духовными практиками — такими, как пранайамы, приёмы пратьяхары и медитативные тренировки.

Но никакие тренировки не окажутся полезными, если в человеке нет сильной веры и ус­т­ре­м­лё­н­но­с­ти к Творцу, а также развитой способности к Любви. Любовь — это функция духовного сердца, и её надо на­чи­нать развивать через взаимодействие с людьми и другими воплощёнными существами. Основные принципы здесь таковы: сострадание ко всем и служение всем по принципам карма-йоги. Карма-йога — это и есть практическое осуществление любви к Богу и людям, это и есть наилучший способ развития себя. Одна лишь вера без активного служения — мертва.

Веру тоже надо растить в себе постоянным па­мятованием о Боге; подспорьем здесь могут быть религиозные беседы, богослужения с воспеванием Господа и т.д.

Все принципы взаимоотношений с другими людь­ми и прочими существами укладываются в краткую заповедь Вьясы: “Всем помогай (во всём добром), никого никогда не обижай!”.

Сатья Саи даёт детальнейшую расшифровку этой заповеди применительно ко множеству конкретных зем­ных ситуаций [7,10]. В земной жизни каждого человека, учит Он, есть две главные вехи: Бог — как Цель, и смерть тела — как предел наших возможностей стать лучше. Запомним же это и, отбросив все мелочи, всё лишнее со своего Пути, посвятим себя только прямому исполнению смысла своих жизней: развитию себя как сознания — сперва качественному, а потом и коли­чес­т­ве­н­но­му, как мы обсуждали на страницах, в том числе, этой книги.

“Ни пресмыкание, ни раздражение, ни выгода не будут вратами… Но свободное служение, сердечное по­чи­та­ние и сознательное восхождение приблизят к порогу Света.”[2:460].

Запомним: через это — наше освобождение от пут кармы, от болезней, от необходимости последующих новых окунаний в мир страданий; через это — Слиянии навеки с самым главным Любимым!