Статья 137 - Мистицизм каббалы

Canon 6513 (ссылка)

Каббала (קַבָּלָה), что на иврите означает «прием», также известная как «Кабала», является неполной оккультной философской структурой конца XV ​​и XVI веков, созданной писанско-венецианскими семьями, которая стремится определить и затем открыть достойным посвященным «истинные» правила, функции и цели между абсолютным «Божественным Создателем Бытия» или Эйн Соф (בהיר) и уровнями существования «Вселенной» или Олам (עולם) через сложные учения и переосмысление священных текстов и символов, Таким образом, каббала является антитезой гуманизма, созданного писанско-венецианскими семьями в тот же период.

Canon 6514 (ссылка)

Вопреки бесчисленному количеству преднамеренной дезинформации и ложностей, большинство основополагающих текстов каббалы были закончены между концом 15-го века и концом 16-го века, а именно:

(i) «Сефер Йецира» (ספר יצירה), что на иврите означает «книга творения», является псевдопиграфским текстом, впервые написанным не ранее 15-го века н.э. и предназначенным для обмена древними знаниями со времен Авраама в Уре, особенно с детьми. жертва, каннибализм и сатанинское поклонение; а также

(ii) «De Hominis Dignitate» («Речь о достоинстве человека») представляет собой существенный манифест из 900 тезисов о религии, философии, естественной философии и магии, впервые опубликованный графом Джованни Пико из Конкордии в 1486 году и представляющий собой основополагающий текст «Герметизма и гуманизма». думал; а также

(iii) Corpus Hermeticum - это псевдопиграфический текст, впервые опубликованный в 1507 году в Венеции и предположительно автором, известным как Mercurius ter Maximus на латыни или «три (3) раза великий Гермес», и его разговорами об откровении «реальности» и «бытия» человека»с главным божеством подземного мира, идентифицированным как Тот, но на греческом языке, известном как ад, или на латыни, известном как сатана; а также

(IV) Зоар (זֹהַר), иврит означает «Великолепие или Radiance» является текст Псевдоэпиграфов первым опубликовал в отдельной небольшой книге формы в Венеции, Женеве и Лондоне с 1558 на основе ихфрагментов предыдущих каббали работы, такие как De Hominis Dignitate как а также завершенные пересмотренные священные тексты, такие как Женевская Библия, переведенная на иврит как Танах (תנ"ך) или еврейская Библия. Утверждение, что Зоар был составлен Моисеем Леоном в 14-м веке, является мошенничеством 19-го века и попыткой отвлечь внимание от Англии и ее истоков 16-го века;

(v) «Этц Хаим» (עץ חיים), что на иврите означает «Древо жизни», - это текст, впервые опубликованный в 17-м веке, в котором кратко изложены учения рабби Исаака Лурии Лурианской Каббалы (р. 1534 - 1572). Зоар, чтобы создать каббальский «путь»; а также

(vi) «Бахир» (בהיר), иврит, означающий «светлый или ясный», является псевдопиграфическим текстом, впервые опубликованным в Амстердаме в 1651 году, но утвержденным, что он относится к I веку н.э.; а также

(vii) Pardes Rimonim (פרדס רימונים), ивритское значение («Сад [гранатов]») - это текст, впервые опубликованный в 17-м веке и резюмирующий учения кордовского каббала рабби Моисея Кордоверо (р. 1522 - д.1570).

Canon 6515 (ссылка)

Утверждения о том, что Каббала представляет собой скрытые части Устной Торы, являются преднамеренным мошенничеством, призванным скрыть происхождение XVI века.

Canon 6516 (ссылка)

В 1236 году ректор Пизанского университета Монпелье и эксперт по арабской литературе, известный как Самуил Джуда (р.1173 - ум. 1251), был назначен новым ректором Пизанского университета Кордовы и исторической коллекции нескольких сотен тысяч арабских текстов., К 1242 году он основал Кордову как ведущий Пизанский университет, а к 1245 году начал распространять псевдотексты, предположительно, от учителя, известного как «Моисей», также известного как «Маймонид», что является переводом и переводом на иврит сотен текстов на арабском и персидском языках. философии.

Canon 6517 (ссылка)

Создание Мистицизма Каббалы было связано с геополитическими и культурными событиями в конце 15-ого столетия, которые видели массовые потрясения традиционных Пизанских и венецианских дворянских и интеллектуальных семей и изменяющиеся состояния двух (2) империй.

Canon 6518 (ссылка)

Каббала основана на ряде ключевых понятий, из которых затем вытекают ключевые и наиболее важные доктрины:

(я) Ein Sofi (אין סוף), иврит не означает «не конец существования или бесконечной (мудрости)» является именем каббалы чистейшей форме от Божественного Творца; а также

(ii) Ein / Ayin (אין), что на иврите означает «не есть (существование)», является доктриной каббалы о том, что до создания вселенной существовало только чистое «айин» или «чистое ничто», из которого впервые проявилось одиннадцать (11) сфирот (סְפִירוֹת) или «счет / эманация» Эйн-Софи (אין סוף) или «Божественный Творец»; а также

(iii) Йеш (יֵשׁ), иврит означает «есть (существование)»

(iv) Olam (עולם), иврит, означающий «вселенная или мир», является общим описанием Вселенной.

(v) Сефирот (סְפִירוֹת), иврит, означающий «число или эманации», - это учение Каббалы, котороеБожественный Создатель в чистом виде или Эйн Софи (אין סוף) проявляет из чистого небытия или айин (אין) в одиннадцать (11) Атрибуты: кетер (כתר) «корона», хокма (חכמה) «мудрость», даат (דעת) «знание», бина (בינה) «понимание», хесед (חסד) «доброта», гвура (גבורה) «серьезность» ”, Tiferet (תפארת)«красота», Netzach (נצח)«вечность», Hod (הוד)«тратитель», Yesod (סוד)«основание»и Malkuth (מלכות)«царствование»; а также

(vi) Клифот (קליפות), иврит, означающий «раковины», - это мистическая концепция, согласно которойтело является оболочкой (человеком) для души, а не для нас самих; а также

(vii) Тиккун (תיקון), иврит, означающий «исправление или исправление», - это доктрина Каббалы, согласно которой цель жизни для людей, а не для существ, состоит в том, чтобы совершенствовать свою истинную духовную сущность; а также

(viii) Temurah (תמורה), иврит, означающий «обмен», - это доктрина Каббалы, согласно которой буквы, слова и предложения могут быть перестроены в священные тексты или священное или юридическоеписьмо, не бросая вызов «Божественному закону» или не уменьшая его церковного, правовое или законное действие при использовании стандартного метода кодирования или декодирования.Основными тремя (3) методами являются Atbash (замена первой буквы последней, вторая - следующей последней и т. Д.), Avgad (замена каждой буквы предыдущей буквой) и Albam (замена первой буквы двенадцатой, второй с тринадцатым и т. д.). Кроме того, такие методы могут раскрыть «скрытые» истины и послания от Божественного Создателя, предназначенные только для тех, кто желает изучать искусство каббалы; а также

(IX) Нотарикон (נוטריקון), иврит означает «сокращение» является Каббала учение посредством слов и предложений в священных текстах или священного или юридического письма могут быть значительно конденсируется в бессмысленных аббревиатур или даже альтернативные, но действительные слова без презрев «Закон Божий»Или уменьшения его церковного, юридического или законного действия, обеспечивающего стандартный метод кодирования или декодирования для создания сокращений.Кроме того, такие методы могут раскрыть «скрытые» истины и послания от Божественного Создателя,предназначенные только для тех, кто желает изучать такое искусство каббалы; а также

(х) Гиматрия (גימטריה), иврит означает «нумерология» является Каббала учение посредством письма, слова или фразы в священных текстах или священного или юридического письма могут быть заменены числовыми значениями без презрев «Закон Божий» или уменьшая его церковное, юридическое или правовое действие, обеспечивающее стандартный метод кодирования или декодирования для создания сокращений. Кроме того, такие методы могут раскрыть «скрытые» истины и послания от Божественного Создателя, предназначенные только для тех, кто желает изучать такое искусство каббалы; а также

(xi) Цадик (צדיק), иврит, означающий «праведный», - это доктрина Каббалы, согласно которой определенные люди, полностью освободившиеся от своей животной души и жизненных потребностей, становятся святыми в мудрости Божественного Создателя без необходимости эго., славы или удовольствий, но готов бороться и страдать за других. В доктрине также говорится, что на земле (около 36) в любое время (1) существует минимальное количество анонимных цадиким или «скрытых святых», и «только ради них мир не разрушен».

Canon 6519 (ссылка)

Используя ключевые термины и структуры каббалы, ключевые понятия каббалистической мистики:

(i) Оламот (עולמות), иврит, означающий «(пять) миров», - это доктрина Каббалы, согласно которой существование - это мечта Божественного Создателя, представляющего собой пять (5) духовных миров, описывающих нисходящую цепь существования всех вещей. Космология начинается с Адама Кадмона (אָדָם קַדְמוֹן) или доисторического человека, объединенного той же сущностью, что и Эйн Софи (אין סוף), которая затем проявляет себя в Ацилут (אֲצִילוּת), что означает Мир эманации или «Свет», затем разделяется на экран (מסך) означает занавес, затем в Beri'ah (בְּרִיאָה) означает Мир Творения или «Концепции», а затем в Йецира (יְצִירָה) означает Мир образования или «реальности», а затем,наконец, Assiah (עֲשִׂיָּה) означает Мир Действий.

(ii) Гилгул Нешамот (גלגול הנשמות), иврит, означающий «цикл (преображение) душ» или просто «реинкарнация», - это доктрина Каббала, в которой определенные «высшие» души людей, как полагают, «циклизируются» через определенный ряд жизни или воплощения в течение периодов времени как часть Тиккуна (Исправление Души и «исцеление Мира») иногда вверх или вниз в пределах реалий или «измерений» Божественного Создателя и, в конечном счете, к совершенству.

(iii) Seder hishtalshelus (סדר השתלשלות), что на иврите означает «порядок последовательности», - это доктрина Каббалы о порядке эволюции и «великой цепи бытия», посредством которой верховный создатель Эйн Софи (אין סוף) проявляет реальность через одиннадцать (11) состояний, начинающихся с Ацмуса Ор Эйн Соф («Сущность Бесконечного Света до Сокращения»), Цимцум («Сокращение»), Решиму («Впечатление»), Кав («Линия Света»). "), Ратзон Кадом (" Первоначальное желание "), Адам Кадмон (" Первоначальный человек "), Ацилус (" Мир эманации "), Масах (" Занавес "), Берия (" Мир творения "), Ецира («Мир формирования») и Асия («Мир действия»); а также

(iv) Etz haChayim (עץ החיים), иврит, означающий «дерево жизни», - это мистическая диаграмма кругов и линий, наиболее часто используемая для отображения элементов сфирот (סְפִירוֹת), которая на самом глубоком уровне утверждается как буквальное представление «Древа жизни и познания» из Эдемского сада, предназначенного для того, чтобы открыть достойной Каббале посвященному знание, полученное первым человеком Адамом Кадмоном (אָדָם קַדְמוֹן) о природе Олама (עולם) или «вселенной» до его изгнания. Элохим; а также

(v) Merkabah (מרכבה), иврит, что означает «колесница», - глубоко эзотерическая и тайная доктрина каббалы, согласно которой мир материи и существования объединяется в «матрицу» символики, которая может рассматриваться через «божественное зрение» Достойную Каббалу начинают использовать «энтеогены» или священные галлюциногенные препараты. Общий символизм «галлюциногенных энтоптических явления» видят круги или колесо «в пределах ткани» небо, земля или воды, похожей на «видения» от наркотиков индуцированных сочинений на протяжении тысяч лет.

II. суверенная