Каноническое послание св. Григория.

Обзор этого раздела медицинской науки хочется начать с похвалы диагностике. Пришло время, когда научно - технический прогресс дал врачам прекрасную возможность найти болезнь, увидеть ее явно и поразмыслить о ее причинах и методах ее устранения. Однако, попробуем рассмотреть цель и результат диагностики - лечебный процесс. Во-первых, весьма слабой оказалась концепция только биологическая. Русскому сердцу ближе позиция Православной Церкви: болезнь происходит от трех причин: от тленности тела (биологическая), приходящая как наказание за грехи и приходящая как испытание.

Средства для лечения в повседневной практике используются в основном фармакохимические, то есть рукотворными препаратами. Проходят годы, и в новых препаратах начинают замечать такие побочные эффекты, которые превышают их лечебную ценность и грозят катастрофой. Рассмотим же вдумчиво результаты влияния некоторых препаратов на человеческий организм.

Гипотензивные препараты, понижающие артериальное давление, обнаружили следующие побочные эффекты:

1. Депрессии.

2. Устойчивостьк терапии - эффект слабеет и прекращается с течением времени.

3. Нефротоксичность - токсическое действие на почки.

4. Гепатотоксичность - токсическое действие на печень.

5. Задержка соли и воды - отеки.

6. Развитие подагры.

7. Синдром отмены - резкое повышение давления после отмены лекарства и угроза инсульта.

8. Аллергические реакции.

9. Паркинсонизм (судороги).

10. Нарушениедеятельности желудочно-кишечного тракта.

11. Риск появления сахарного диабета.

12. Ортостатический синдром - обмороки и головокружения.

13. Импотенция.

14. Прочие.

Клинически мы встречаем какие-либо побочные эффекты у каждого больного. Учитывая опыт о том, что гипертоническая болезнь неизлечима фармакопрепаратами, нам представляется странной и нелогичной рекомендация ряда врачей постоянно их принимать⁴³. Длительное лечение неизбежно приводит к разрушению плоти человека, но не к исцелению.

Антибиотики и сульфаниламиды. Эта группа препаратов поначалу так обнадежила человечество, что возникли обычные мечты о начале новой эры без болезней и страданий. Как это часто бывает, мечты не оправдались. Стала возникать устойчивость к лечению. Если в 50-е годы больные выздоравливали от 15 тысяч единиц пенициллина, то сейчас уже некоторым не помогают и 15 миллионов единиц пенициллина. Более того, появились антибиотикозависимые штаммы микроорганизмов - то есть те, которые не "умирают", а наоборот, даже "питаются" антибиотиками и еще активнее развивается процесс воспаления⁴⁴. Открытие новых антибиотиков дало весьма слабые результаты. Появились также новые формы микробов - L-формы, на которые антибиотики не только не действуют, но даже и способствуют их образованию⁴⁵. Эра антибиотикотерапии привела к переключению болезни. Если раньше чаще в практике встречались бактериальные процессы, то теперь - вирусные, грибковые, хламидиозные и др. Потому что антибиотик действует избирательно только на некоторые микробы, но не действует на вирусы, хламидии, грибки и прочие. Например, если оценить рост герпетической инфекции в мире, то не лишне напомнить, что герпес - это не только простуда на губах, - подвиды этого вируса вызывают и пузыри на половых органах, аденоиды, гепатиты (цитомегаловирус), даже саркому Капаши (злокачественные опухоли). Герпетическая инфекция вызывает с одной стороны, сенсибилизацию и аллергии, с другой стороны⁴⁶, иммунодепрессии (понижение защитных сил). А иммунодефицит - постоянный результат антибиотикотерапии. Проблема иммунодепрессии после антибиотикотерапии не только организует прорыв вирусов, хламидий и грибов в организм⁴⁷, но делает опасные пробоины в противоопухолевой защите, способствуя развитию рака⁴⁸ .

Часто в ответ на прием антибактериальных средств развиваются аллергии. ⁴⁹ Начинаясь с невинных сыпей на коже, они иногда приводят к тяжелым последствиям астмы, ревматоидного процесса и других коллагенозов и аутоаллергий⁵⁰. У антибиотиков и сульфаниламидов выражены токсические реакции на многие функции организма и органы, в особенности на печень и почки⁵¹. И, наконец, в результате широкого применения антибактериальных средств возникло новое "моровое поветрие" конца 20-го века: дисбактериозы. Грубо вторгаясь в тонкое и точное равновесие человеческой плоти, антибактериальные средства разрушают его, убивая собственные микробы человека (сапрофиты), на место которых заселяются патологические, приводящие к стойким многолетним болезненным изменениям и страданиям⁵².

Противоязвенные препараты нового поколения, - Н₂ - гистаминоблокаторы, в некоторых случаях действительно дают эффект при язвенной болезни желудка и 12-перстной кишки. Однако клиническое наблюдение показывает, что применение этого ряда препаратов может привести не только к синдрому отмены, но и к тому, что обострение язвы может повторяться уже каждый год и по несколько раз в год⁵³. Частое применение этих препаратов может дать импотенцию у мужчин, нарушение гормонального баланса у женщин с нарушением меструаций, нередко встречаются аллергии, депрессии, поносы, запоры и др.⁵⁴

Нестероидные противовоспалительные средства - аспирин, бутадион, ибупрофен, индометации и прочие, клинически обладают лишь обезболивающим действием, однако вряд ли встречается больной, которого "вылечили" этими препаратами⁵⁵. Иммунодепрессия, гастриты и язвы желудочно-кишечного тракта, разрушение печени, почек, нарушение кроветворения - настолько тяжелые осложнения, что вряд ли можно посоветовать их близкому или просто знакомому человеку⁵⁶.

Гормоны. Применение гормонов в лечении щитовидной железы, бронхиальной астмы, болезней суставов и аллергий, продемонстрировало безнедежную динамику развития процесса. Поначалу болезнь останавливалась и облегчалась, но в течение месяцев или ближайших лет активно развивалась устойчивость к лечению и в итоге больные, леченные гормонами, оказывались в более тяжелом состоянии, чем таковые, нелеченные гормонами. Практический опыт выяснил, что замещение собственной выработки гормонов привнесенными извне препаратами прекращало работу собственных органов, вырабатывающих эти нужные вещества. В итоге организм оказывался в полной зависимости от ежедневного введения гормонов, но при этом нарастали тяжелые побочные эффекты и больные погибали от них. Вот, например, побочные эффеты глюкокортикоидов (преднизолон): депрессия или возбуждение вплоть до психоза, сахарный диабет, ожирение, задержка роста, облысение, появление мужских признаков у женщин (оволосение), импотенция, катаракта, глаукома, опасные длительно незаживающие язвы желудка и кишечника, тромбоэмболия, атрофия мышц, разрежение костей и переломы, повышение артериального давления, глубокий иммунодефицит⁵⁷.

Дорогой Читатель, я понимаю, как монотонно звучит этот перечень, но за каждым словом - тысячи человеческих судеб. Вот недавно я был дома у двух пенсионеров. Жена больна тяжелой формой стенокардии, много лежит в постели. Муж год назад заболел остеоартрозом тазобедренного сустава. Смелый хирург вводил ему гормон кеналог в сустав. Боли в суставе уменьшились. Но старик стал плохо видеть. Он обратился к хирургу. Тот сказал: "Это дело окулиста, сходите к глазнику". Старик пошел к окулисту, который диагностировал падение зрения вследствие глаукомы. На протяжении года проведено две операции, но зрение продолжало падать. Сейчас старики собирают деньги на третью операцию. Но надежды нет. И живут два инвалида, один почти обездвижен, а второй слепой настолько, что едва различает светлые и темные пятна. А хирург спокойно думает, что глаукома - это дело окулиста. И не отдает себе отчета в том, что простенький широко распространенный остеоартроз тазобедренного сустава перевел в тяжелое ивалидизирующее заболевание - двустороннюю слепоту.

Электрические процедуры - весьма опасны в силу своей чужеродности. Очень тяжело наблюдать частые ожоги после ультрафиолетового облучения, особенно у детей, ухудшения состояния после УВЧ-терапии, учащение обострений радикулита после применения диодинамических токов и т.п. Электричество было и остается экспериментальным лечением вслепую и не годится для повсеместного применения⁵⁸.

Узость официально принятой фармакоэлектрической доктрины заключается в игнорировании влияния на человека пищевых веществ, воды, воздуха, солнца, очистительных процедур. И только когда врач, слава Богу, заболеет и попытается лечиться, тогда только он реально начинает понимать, что такое общепринятое лечение. Вот воспоминания одного врача, после долгих лет исканий оставившего фармакоэлектрическую доктрину.

"Лежу я после перелома позвоночника в петле Глиссона в стенах родного мединститута на кафедре травматологии. Конечно, бессоница. Дали мне таблеточку левомепромазина. Я выпил. Вот ужас! - потекли невыносимые минуты. Язык распух так, что перестал умещаться во рту, и рот пришлось держать открытым сутки. Состояние психики хуже, чем во время перелома позвоночника: ни спать, ни бодрствовать невозможно, все тело так налилось, как будто на него танк поставили, сознание переключилось на поминутное чувствование мучений, а это на целые сутки! Ну и, конечно, запор. Живот, как барабан. Что такое клизма, в некоторых больницах врачи не совсем понимают. И санитарку не смогли заставить сделать процедуру. По счастью, оказалась рядом помощь, друг по институту. Он-то, кандидат медицинских наук и хирург, делал каждый день клизму." Собственные страдания возвращают лечебника из заоблачных далей фантазий в конкретный реальный мир и к адекватному пониманию проблем болящего человека.

Чтобы проиллюстрировать разочаровывающую узость доктрины принятой практической медицины, можно привести в пример заблуждения по поводу диеты. Столько-то грамм белков, столько-то грамм углеводов, столько-то грамм жиров...Теория выглядит основательно. Но на практике приходит больной холециститом, панкреатитом и поносами и у него на руках распечатка одного из институтов питания: рекомендуется молоко, сахар, капуста... И что больной имеет от подобных рекомендаций? - от молока понос, от капусты и сахара большое образование газов, живот как барабан и больной кричит от боли. А институт по калориям и белкам все высчитал правильно! - Очень жаль, что теория питания Карла Фойта с 19 века ограниченна, ущербна и практически непригодна для рекомендации больным, так как не учитывает всю сложность пищеварения⁵⁹, предполагая, желудок это некая печь, в которой якобы "сгорают" продукты, выдавая калории "на-гора". А вот как раз и не "сгорают". У некоторых половина не "сгорает", а у некоторых вообще не "горит" ничего ни в желудке, ни в двенадцатиперстной кишке. И таких большинство: обложен язык - налетом, значит не "горит", или "не догорает". Посмотрите, дорогой читатель, утром до еды на свой язык: увидите налет от "недогоревшей" пищи. Только у детей языки чистые, розовые - "догорает" почти все. Кроме тех детей, которые переедают каинову промышленную пищу, сладости.

Можно добавить маленький штрих к диетологии. Полностью игнорируются лечебные эффекты специй, добавленных к блюдам. Вот, например, возьмем кориандр и перечислим его ценные свойства: противовирусное, нефропротекторное (защищающее почки), снижающее гиперазотемию, гепатопротекторное (защищающее печень), подавляющее бродильные и гнилостные процессы в кишечнике, спазмолитическое, противосудорожное, успокаивающее, противорвотное, противоглистное, противогеморройное, снижающее кровоточивость средство, успокаивающее, улучшающее пищеварение⁶⁰. Мы назначили вышеозначенному больному холецистопанкреатитом кориандр и убрали молоко, сахар, капусту, получили значительное облегчение. Получается, что хорошо познав продукты отечественного сельского хозяйства, мы можем выбросить из практики зарубежные фармакопрепараты. Например, в данном случае, фестал, карсил, антибиотики, эубиотики и прочее. И нельзя давать небезопасные лекарства детям - грудничкам при вздутиях живота. Лучше убрать сладости у мамы и ребенка из питания и заварить кориандр (на кончике ножа).

Давайте посмотрим, что же по поводу ценных лекарственных свойств кориандра сообщает авторитетный научный справочник по диетологии академика А.А.Покровского 1981 года⁶¹. - Ничего! Своеобразный запах...Нормы закладки...А зачем класть в блюда? Непонятно. Хотя бы предупредили нас, что кориандр нельзя часто употреблять при выраженном атеросклерозе и повышенной вязкости крови, так как возможно ухудшение кровотока. Может, академик не знал, или свойства кориандра только открыты современными учеными? - Давайте откроем книгу, написанную почти тысячу лет назад, "Канон врачебной науки" Ибн-Сины: "Кориандр вяжет, успокаивает боль, останавливает носовое кровотечение, и кровохарканье, от падучей (противосудорожное - прим.авт.), противорвотное, укрепляет желудок, успокаивает кислую отрыжку, от крапивницы, от желчных паров, от горячих перебоев сердца, наводит сон, полоскания рта помогает от воспаления(кула)." - Приводим с сокращениями, и это куда больше⁶², чем в современном справочнике, "обобщившем многолетний опыт ученых и сотрудников Института питания Академии наук СССР". А ведь еще за тысячу лет⁶³ Ибн-Сина даже предупреждал о возможном "помутнении зрения", что мы предположительно можем толковать как нарушение микроциркуляции сосудов глаз при атеросклерозе при частом приеме кориандра. Очень жаль, что многовековой опыт народной медицины отбрасывается "научными" медицинскими учреждениями.

В литературе мы нередко встречаем попытки шире смотреть на патологию и назначать так называемое комплексное лечение. Но на практике оно таинственным образом может переформироваться в "комплексное" лечение следующего содержания: "Если тебе от прыщей не помогает тетрациклин, сходи к экстрасенсу, зайди в церковь, поделай ванны из лабазника, помажь лоринденом, поколи гентамицин, съездий к деду-травнику на хутор." Это на наш взгляд несовместимая "куча мала", и мы должны уметь выбрать из плевел зерна пшеницы: молитва, ванны с лабазником и стать травниками на хуторе.

Каинова медицина

Прежде следует пояснить пробное введение нового понятия "каинова" медицина. Вопрос не в том, чтобы сказать что-либо обидное. Вопрос в истории. Как мы помним из Библии, Каин построил первый на земле город (Быт.4,17), а потомок его Тувалкаин был ковачем всех орудий из меди и железа, то есть отцом промышленности (Быт. 4,22). Мы по опыту сталкиваемся, что многие результаты городской жизни - отрицательно сказываются на здоровье людей. Они имеют печать рукотворности, то есть произведения рук человеческих. И всегда творения рук человеческих обладают несовершенством, то есть не могут достигнуть высоты творения Божьего - солнца, воздуха, земли, растений, животных. Мы постоянно сталкиваемся с фактами, когда человек пытался стать творцом, но часто получается какая-либо новая опасность: автомобили, или самолеты, на которых погибают тысячи людей. Или атомная бомба. Также мы видим, что промышленно изготовленные лекарства, фармако- и электролечение очень часто оставляют вредные воздействия на человека. Как бы человек ни пытался совершенствовать плоды рук своих, совершенства достигнуть трудно. Вот маленький пример: "Не только лечащиеся, но и лечащие чаще всего не знают, что салициловая кислота - это ивовая кислота. Салицилаты содержатся во многих растениях, но препараты из растений никогда не вызывают осложнений, присущих аспирину, салицилату натрия (боли в желудке, эрозивный гастрит, угнетение кроветворения). В растениях салацилаты содержатся в связанном с моносахаридами состоянии (гликозиды), а кроме того, им сопутствуют вещества, снижающие токсичность различных ядов, в том числе витамины, хлорофилл, флавоноиды. Для снижения токсичности аспирина с помощью флавоноида кверцетина сделан препарат кверсалин. Безвредность настоев, отваров и сборов лекарственных растений ставит под сомнение необходимость дальнейшей разработки препаратов типа кверсалина...Искусственная попытка сделать что-либо подобное сбору лекарственных растений, каждое из которых - сотни, даже тысячи природных соединений, обречена на неудачу."⁶⁴ - Пишет доктор медицинских наук Олег Дмитриевич Барнаулов. Это лишь маленькая иллюстрация к повсеместной закономерности: промышленные "каиновы" препараты все рукотворны, всегда несовершенны и не могут конкурировать с лекарственными средствами, созданными Богом - растениями, солнцем, водой и другими природными средствами. Рано или поздно "каиновы" средства обнаруживают побочные эффекты, указывающие на опасность их применения для лечения людей. Поэтому с выходом каждого нового лекарства или электро-магнитоаппарата мы всегда подозреваем опасность и сомневаемся в лечебности. Это философская концепция, которая основана на обработке большого научного материала и немалом клиническом опыте. Исключения редки. Для реальной оценки результативности лечения есть смысл ввести коэффициент:

целесообразность = эффективность/вредность.

Причем результаты оценивать в отдаленном катамнезе через много лет. Например, если взять лечение иммудодефицитов у детей т-активином, то эффективность его некоторые клиницисты считают весьма низкой, а вредные проявления он дает у многих детей. Таким образом, можно оценить коэффициент целесообразности лечения т-активином весьма низким. Если коэффициент целесообразности ниже 50%, тогда нельзя говорить, что мы лечим. Нужно признаться, что мы вредим больному, потому что вред превышает пользу. Так какую же "награду" мы получим на небесах?

Катамнез и терапия

Терапия, или лечение, направлена на излечение, то есть на выздоровление больного. Но наступило ли исцеление, - это анализирует катамнез, то есть сбор сведений о больном после лечения. "Особую ценность представляют отдаленные, проведенные порой через много лет катамнестические наблюдения, позволяющие более полно судить о течении и исходе болезни"⁶⁵.

Для нас, православных врачей, примером абсолютно благоприятного катамнеза является воскрешение Господом Лазаря, когда он был мертв, четыре дня лежал во гробе и тело его "смердело"(подверглось тлению). (Иоан. 11, 1-44) После описанного евангелистом воскрешения мы находим исторические свидетельства, что Лазарь много лет служил в обновленной жизни епископом. Что такое быть епископом? Во-первых, это значит быть абсолютно адекватным психически, потому что надо быть духовным пастырем людей. Стать адекватным психически после воскрешения или исцеления - это абсолютно благоприятный психический катамнез. Во-вторых, служение в ранге епископа означало частые службы, всенощные бдения, которые не выдерживают стоя на ногах даже многие современные молодые люди (тогда служба была всю ночь, а сегодня - только вечером и утром). Кроме того, епископы много путешествовали, посещали разные города, - это все означает, что Лазарь стал физически дееспособным, даже в очень хорошей физической форме. В таком случае, мы говорим об абсолютно благоприятном физическом катамнезе.

Итак, цель терапии, - благоприятный психический катамнез и благоприятный физический катамнез. Рассматривая результаты терапии большинства заболеваний, врач может остаться неудовлетворенным катамнезом своих больных. Можно взять несколько примеров. Лечение гипертонической болезни химпрепаратами не приводит к исцелению⁶⁶. Однако, от применения гипотензивными центрального действия (клофелин, допегит) очень часто возникают депрессии, - то есть болящие становятся психически неадекватными. В иных случаях при лечении тиазидными мочегонными происходит возникновение сахарного диабета. В иных случаях лечение адельфаном, трирезидом и другими содержащими резерпин препаратами производит судороги лекарственного паркинсонизма. И т.д. и т.п⁶⁷. Невозможно в одной статье перечислить все те разрушительные для психического и физического здоровья последствия, которые делают катамнез неблагоприятным с точки зрения как физического, так и психического здоровья. Это означает, что лечить гипертоническую болезнь в большинстве случаев православный врач лекарствами не может, помня заповедь: "Не навреди".

В целом о терапии можно сказать, что воцарение современных промышленно-химических методов лечения подобно пропасти, куда больной однажды падает и у него мало шансов выбраться обратно⁶⁸. Острые болезни нередко переходят в хронические, как например, при лечении острого гломерулонефрита, хотя треть острых гломерулонефритов проходит и без лечения сама по себе⁶⁹. Катамнестически секрет происходящих изменений с состоянием больного заключается в том, что при применении каинова лечения происходит переключение (перепрофилирование) болезни, ускользающее от сознания многих больных и врачей. Одна болезнь переходит в другую. Например - после лечения простуды антибиотиками может появиться дисбактериоз и сыпь на коже. Участковый врач отчитывается перед страховой фирмой, якобы "вылечил" простуду, но больной продолжает страдать от многомесячного дисбактериоза более, чем от однонедельного насморка. И идет к дерматологу. После лечения противоязвенными Н₂ - гистаминоблокаторами может появиться импотенция. Хотя язва может зарубцеваться, больной продолжает страдать от импотенции. После операции по удалению аденоидов могут учащаться случаи простуд и бронхитов. Но это не хирургическая патология, и ЛОР - хирург спокоен, отчитавшись за проведенную операцию. А ребенок продолжает страдать от рецидивирующего бронхита.

Не буду далее продолжать этот огромный перечень. Дорогие коллеги, братья и сестры во Христе! Анализируйте каждый день катамнез своих пациентов, смотрите в фармацевтические справочники и все увидите сами.

1. Вы увидите смещение равновесия. Нормальная психика деформируется либо в сторону раздражительности, либо в сторону депрессивности⁷⁰. Нормальный состав микрофлоры меняется на патологический с вытекающими последствиями дисбактериоза⁵². Нормальный иммунитет выходит из равновесия: в сторону "повышения" - включаются аллергические процессы, в сторону "понижения" - иммунодепрессии и частые инфекции и воспаления. Нарушаются функции органов, чаще почек и печени⁷¹.

2. Вы увидите подавление функций и резервов организма. Применение ферментных препаратов типа фестала прекращает собственную выработку ферментов и гастрит с пониженной функцией может хронифицироваться⁷². Точно также замещение собственных гормонов таблетками преднизолона может привести к прекращению работы надпочечников⁷³. Это - тупик с тяжелыми последствиями для больных. Хорошо, что все теперь боятся гормонотерапии.

3. Вы увидите зависимость от химии. Происходит превращение человека в раба химических препаратов. Можно привести один из примеров бесконечной цепи зависимости. Принимал таблетки "от головы" - заболел желудок⁷⁴. Попринимал панкреатин - появились поносы⁷⁵. Попил сульфадимезин - образовались камни в почках⁷⁶, стал делать инъекции баралгина от болей - начались аллергические сыпи⁷⁷ и т.д. и т.п. В общем, эпизодическая головная боль превращается в сплошную головную боль. Одновременно растет зависимость от недостатка финансов на лекарства. И человек нередко становится рабом маммоны, чтобы заработать деньги на лечение себя, семьи, родственников. Он включается в громадный механизм рабской работы антихристианской государственой машины. И само наше государство становится зависимым от иностранных поставок лекраств. Подумайте, как взбунтуются миллионы диабетиков или их родственников, если завтра их лишат зарубежного инсулина? Как взбунтуются, если астматиков лишить зарубежных карманных ингаляторов с бронхолитиками? Эту тихую народную наркоманию называют включением во всемирный процесс интеграции. Лекарственная зависимость - это уже национальная трагедия России. Рабы иностранных лекарств - это своеобразная "пятая колонна". Это прямая угроза независимости государства и человека.

Некоторые выводы

Что же делать? - Православным врачам и медицинским работникам нужно начать с покаяния в том, что слабый человеческий ум создал рукотворные препараты, которые привели не к здоровью, но к видоизменению болезни и новым проблемам. Пора смирить гордыню человеческую и признать, что Господь на планете дал средства к исцелению более эффективные и безопасные, и нужно познать их и научиться правильно ими пользоваться. Это растения, диета, чистая экология, физические и климатические воздействия. Рукотворные же препараты могут занимать некоторое место, возможно, в 10% случаев лечения. Чтобы понять, насколько низка реальная потребность в химических рукотворных препаратах, необходимо регулярно, изо дня в день изучать побочные эффекты и разрушительное действие каиновых средств, своевременно информировать об этом болящих. И прежде всего подход должен быть катамнестическим. Решающей должна быть оценка результатов лечения через много лет. Только тогда мы начнем понимать, что такой-то такой-то человек не умер бы от гангрены ноги, если бы не принимал бета-блокаторы при гипертонической болезни три года подряд⁷⁸. Каковы могут быть подробные методики иной терапии, мы рассмотрим ниже. Геронтология

Можно рассуждать о том, что укорачивает жизнь больного - лекарства или болезнь, но жизненные наблюдения показывают: человек умирает не от химии и не от болезни, - человек оканчивает свои дни по промыслу Божьему. Бывает, праведник быстро завершает свои земные дни, - чтобы в вышнем мире славословить Творца. А бывает, грешник долго влачит свое земное существование, болеет, страдает, получая возможность осознать свое падение. Мирская логика и православное понимание вопросов продления жизни не соответствуют друг другу. Ибо что есть промысел Божий о наших судьбах? Наука геронтология, занимающаяся проблемами старения, старческих болезней, попытками продления жизни (гериатрия) так и не смогла раскрыть тайну продления жизни. (Неоязыческая психотерапия потому и получила такую популярность, что представила людям старую версию о продлении жизни, - мистические доказательства вечности души и версии "кармических перевоплощений" или колдовских превращений.) В области продления жизни геронтология и психология сходятся вместе, демонстрируя общий узел проблем, крупнейшими из которых можно было бы назвать следующие.

1. Страх смерти и депрессии.

2. Продление плотской жизни.

3. Сохранение дееспособности и работоспособности по старости.

Продолжительность жизни человека на земле определена в 120 лет: И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. (Быт. 6, 3). Однако, человек живет гораздо меньше. Складывается впечатление, что он всю жизнь только тем и занимается, что укорачивает себе земной век, нарушая экологию внешней среды (воздух, вода, пища) и внутренней среды (лекарства и пища). Ибо что есть экология? - Богом данная чистота. Что есть загрязнение? - Результат человеческих рук, каиновы производства машин и лекарств. Пора вернуться от обольстительных мыслей о прогрессе цивилизации. С развитием промышленности мы наблюдаем регресс, утрату внешней и внутренней чистоты и укорочение жизни.

Многочисленные попытки решить вопросы геронтологии материалистично, научно, оказались неудовлетворяющими многих ученых и пытливых людей. Очевидно, что решение вопросов геронтологии невозможно без евангельской истины Христа. Вопрос продления человеческой жизни в Православии решается особым образом: только через Сына Божия, через Его крестные страдания люди получили право вечной жизни. Теперь каждому человеку предоставляется благая возможность следовать заповедям Божиим, отказаться от греха, укрепляться духом в Таинствах Апостольской Церкви, готовясь к великой тайне перехода в жизнь иную. Тело, подверженное тлению, умирает, и затем человек воскрешается и получает новое тело. Но какое нас ожидает воздаяние? Вспомним, что сказал Господь: И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему. Блаженны рабы те, которых господин, пришед, найдет бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и подходя станет служить им.(Лк. 12, 36-37)

Припоминается случай в одном их хуторов. Жил-был один человек и в недобрый час проводил он дни свои с блудницами, пил водку и по временам предавался токсикомании, нюхал клей. Когда он уже полностью потерял власть над собой, ночью явился ему свет и он услышал слова: "Не греши, ибо одна человеку жизнь дана". Но человек решил: "Чего только не привидится одурманенному..." уснул и утром забыл видение. Однако, через некоторое время ночью явился ему Старец в древней одежде и сказал: "Если не прекратишь грешить, через три дня умрешь". Человек опять подумал, что это сон. Через три дня, когда он лежал на старом месте, внезапно руки и ноги его стали холодеть и холод подходил медленно к сердцу. Руки перестали его слушаться, и человек даже не смог перекреститься. Тогда он вскричал от ужаса внутри себя: "Господи, прости, дай мне еще немного времени на покаяние!" И похолодание тотчас прекратилось, руки и ноги начали двигаться. Полночи человек провел в молитвах. С этого дня он прекратил греховные действия и с огромным рвением стал посвящать дни свои ремонту храма. Люди увидели его обновленным, смиренным, чистым. Когда человек этот рассказал о происшедшем случае духовнику, он сказал, что узнал Старца в иконе Николы Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских.

Если же грешник не признает Бога и не кается, тогда он может прекратить свои дни, в виду бессмысленности его бытия. Разве мы живем для греха? Иногда десятилетия и десятилетия проходят, так сколько же еще неистощимого милосердия мы просим? Припоминается еще случай. Жил-был молодой человек, возрастом лет около сорока. Жил как и многие его сверстники: имел жену, детей, но посещал и любовницу. Много пил спиртного, потому что работал на высокой должности и проводил дни свои в достатке. Задумывался ли о Боге - неизвестно, но в Церковь не ходил. И настало время скорби: недруги состряпали на него дело в прокуратуру. Человек этот испугался и поспешил нанять адвоката. Однако, известно, что адвокаты требуют немалых денег. Пошел человек к друзьям и попросил взаймы денег. Друзья ответили: "У нас мало денег, не дадим тебе". Тогда пошел человек к любовнице и стал просить у нее. Она же сказала ему:"Ты меня замуж не взял, а только приходил повеселиться, а теперь просишь помощи. Уходи". Тогда пришел человек к жене своей и упал на колени:"Спаси меня!" Но жена же сказала:"Ты меня и детей обманывал много лет, тратил деньги на прелюбодеек и пьянство, а теперь просишь помощи - не дам тебе помощи". Наконец, вышел этот человек из дому, упал на улице и умер. Вскрытие показало: "Острая коронарная смерть вследствие инфаркта миокарда".

Больной человек может отойти в мир иной только по промыслу Божьему, хотя в справках о смерти мы, врачи, пишем: "От остановки сердца...От интоксикации...От кровоизлияния в мозг... и пр.". Но от чего остановка сердца и другие причины? Живем во грехе и не каемся, проводим дни в телесных удовольствиях и страха Божия не имеем, так какого же бессмертия ожидаем? Повсеместно процесс лечения идет своим порядком: реаниматологи реанимируют, хирурги "режут и зашивают", медсестры ставят капельницы, - но все это ходит вокруг центрального собития: решения Божия, призвать человека к ответу или оставить в мире. И кто знает, что лучше, - страдать в мире или отойти в запредельность.

Рассматривая узел проблем геронтологии, мы, православные врачи, должны разделять точку зрения Церкви: нет решения проблемы страха смерти и проблемы депрессий без частых посещений храма, исполнения благодатных Таинств, постов, молитв, душеспасительных чтений святых Отцев. А применение лекарств наоборот, чаще порождает депрессии, о чем свидетельствуют многочисленные справочники и наш собственный клинический опыт. Опыт также подсказывает, что если лекарства могут повлиять на долготу жизни, то вряд ли они продляют, - скорее, укорачивают. А дееспособность и работоспособность по старости - скорее можно потерять от применения каиновых средств. Приобрести же их можно скорее и более воздержанием в посте и молитве, и мы находим большое количество исторических свидетельств о долгой жизни старцев и стариц. Не так давно подвозил я богомольную старушку на машине. Ей было уже более 80 лет. Она с мешком яблок идет с хутора на базар в пять утра восемь километров, продает их, затем к девяти идет в церковь и выстаивает службу до часу дня. После всего этого она чаще пешком идет обратно на хутор восемь километров. На мое удивление по поводу поста и малоедения (при таких нагрузках!) она отвечала: "Мы привыкшие."

Геронтология и катамнез. С точки зрения геронтологии мы рассматриваем предельный катамнез - отдаленные результаты лечебного воздействия, проявленные в старческом возрасте. С точки зрения христианского учения о бессмертии души мы рассматриваем запредельный катамнез: с момента клинической смерти после смерти телесной оболочки. Если запредельный катамнез подробнейшим образом обозначен в книгах Игнатия Брянчанинова "Слово о смерти" и Серафима Роуза "Душа после смерти", то в свете православного учения и мы, врачи можем обозначить запредельный катамнез как Божий суд и определение души в надлежащее ей по заслугам место. Предчувствуя недалекую кончину болящего в случае тяжелой неизлечимой болезни мы должны, пользуясь своим авторитетом, вовремя указать ему путь спасения, в лоне Православной церкви. И кто знает, в смысле запредельного катамнеза, что важнее, - инъекция лекарства или своевременные Исповедь, Причастие, Соборование. Приходит на память из книги Григория Климова "Красная Каббала" описание болезни философа Н.А.Бердяева: "Бердяев страдал страшными судорогами рта. Еще до революции пришла к нему одна поклонница, звонит в дверь - выходит горничная: что вы хотите? Поклонница говорит: хочу видеть философа Бердяева. Выходит Бердяев, и в это время у него судорога рта, страшно вываливется язык... Поклонница в ужасе убежала, говоря что шла к философу Бердяеву, а вместо него - мне утопленник с высунутым языком показался. Рассказывают, что когда Бердяев умер в Париже, то не могли закрыть крышку гроба, потому что перед смертью у него была судорога, язык вывалился настолько, что не закрывалась крышка гроба. Всю свою жизнь Бердяев занимался философской ложью и его Бог наказал"⁷⁹.

В отличие от недалекой материалистической доктрины медицины православные врачи обладают более широким кругом понимания проблем и должны предупреждать болящих: богохульство наказуемо болезнью, нередко тяжкой и безобразной. Схематически катамнез и отрезки человеческой жизни можно обозначить следующим образом: