За и против различныхприемов и методов

Здесь бы я хотел дать некоторые наставления! Я должен пояснить, что процесс освобождения души должен всегда направляться непосредственно Святым Духом. Среди христиан наблюдается тенденция искать свои рецепты проведения консультирования вместо того, чтобы руководствоваться Духом. Я наблюдал, как разные служители пользуются в какой-то мере разными приемами проведения консультирования. Это можно понять, поскольку Библия не описывает подробно методы, которыми пользовались Иисус или Его ученики. Не следует ограничивать себя малосущественными правилами, которые мы сами же придумали. Как появляются такие правила? Если мы добиваемся ус­пеха, применяя какой-либо прием, то мы склонны приходить к заключению, что в нем-то и состоит секрет успеха. Я убедился, что Святой Дух любит разнообразие, и мы можем положиться на Него, какие бы приемы для этого не требовались.

Какие же правила придумывают люди? Кто-то может сказать, что никогда не следует возлагать руки на очищаемого человека. Другой будет также твердо настаивать на том, что надо всегда это делать. Третий убежден, что человека надо поглаживать по животу или похлопывать по спине для того, чтобы изгнать духов. Если начать разбираться в этих приемах и методах, можно безнадежно запутаться. Дьяволу как раз это и нужно!

Истина состоит в том, что Дух может указать вам, что из вышеперечисленного применять. Дух иногда предлагал мне делать необычные вещи во время консультирования. Наше дело внимательно прислушиваться к Духу и следовать Его руководству. Моисею тоже могло показаться странным руководство Бога, когда Господь надоумил его ударить палкой о камень, чтобы напоить людей или бросить дерево в горькие воды Мерры, чтобы сделать их сладкими. Выглядело необычным, когда Иисус плюнул на землю и смешал это с грязью, чтобы этим помазать и исцелить глаза слепого. Какое нам дело до приемов, которые Господь так давно практикует, если они дают результаты?

Возложение рук

Некоторые убеждены в том, что Иисус никогда не возлагал рук на людей во время исцеления. По крайней мере, два примера это опровергают. Один - это исцеление тещи Петра. В Благовествовании от Луки, 4:39 сказано, что Иисус «запретил горячке». Он отнесся к горячке как к субъекту. Это говорит о том, что горячка была вызвана демоном. В параллельном месте у Матфея, 8:15 сказано: «И коснулся руки ее, и горячка оставила ее». Второй пример дотрагивания или возложение рук на исцеляемого - это случай с женщиной, согнутой духом немощи.

«Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего. И ВОЗЛОЖИЛ НА НЕЕ РУКИ; и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога»

(Луки, 13:11-13).

Поскольку примеров возложения рук Иисусом на людей не много, мы не можем заключить, что это всегда необходимо. Те же соображения применимы и для крещения в Духе Святом. В Писании описаны случаи, когда руки иногда возлагали для того, чтобы Святой Дух мог сойти. Мы должны руководствоваться Святым Духом в своих действиях.

Однажды мы изгоняли демонов из шестнадцатилетнего мальчика. Первым был демон страха. Духи овладели мальчиком и бросили его на пол. Пятеро присутствующих мужчин пытались его сдержать, но им это удавалось только частично. Несколько других демонов получило вызов, и проявление каждого из них было тяжелым. Тогда Святой Дух дал нам слово знания о том, что такие проявления вызваны духом неистовства. Мальчику было сказано не позволять демонам брать над ним верх, а бороться против духов вместе с нами и постоянно приказывать им выйти во имя Иисуса. Дух неистовства был изгнан без особого труда. Проявления других изгоняемых духов также не были тяжелыми. Это учит нас тому, что в человеке могут каким-то образом проявлять себя не те духи, которые в данный момент вызваны. Понимание этого оказалось очень полезным. В последующих случаях, когда человек впадал в неистовство, мы изгоняли духа неистовства и тяжелые проявления духов пропадали полностью.

Очень интересный случай имел место с женщиной около тридцати лет. Она не отличалась крепким здоровьем и за три месяца до служения освобождения перенесла сложную операцию в брюшной полости. Тем не менее, она продемонстрировала сверхъестественную силу во время проявления демонов. Когда процесс освобождения начался, ее бросило на пол, она лежала на спине. Поскольку она проявляла сверхчеловеческую силу, каждую ее руку и ногу держало по одному человеку. Моя жена навалилась на правую ногу и властно сказала: «Эта нога никуда не двинется». После этого женщина смогла оторвать мою жену от пола с помощью лишь этой ногой!

Эта женщина была одержима многими сильными духами. Борьба с каждым была настолько напряженной, что она была физически не в состоянии перенести изгнание более одного - двух демонов в день. Было решено очистить ее от злых духов полностью, и она должна была приходить к нам каждый вечер после роботы. Не раньше, чем через две недели ежедневной борьбы мы нашли решение. Было замечено, что, если женщину никто не трогал, духи не реагировали так яростно. Каждый раз, когда кто-либо дотрагивался до нее, демон кричал в ней: «Не трогайте меня». Мы обратились к «не трогай меня» демону и приказали ему выйти. После того, как он был изгнан, проявления ярости прекратились.

Мы несколько раз сталкивались с духом «не трогай меня». В некоторых случаях демон реагировал только на прикосновения мужчины, в других случаях - на прикосновения женщины. В таких случаях лучше не возлагать руки на человека.

Более часты случаи, когда возложение рук помогает выгнать злых духов. Если духи говорят через человека, то очень часто они плачут и ноют: «Ваша рука, горяча, она жжет меня». Демоны могут чувствовать прикосновение руки священника и испытывать от этого мучение.

Демоны могут обитать в любой части человеческого тела. Предпочтение они, похоже, отдают нижней части живота. Когда на эту область накладывается рука, очень часто демоны выходят через рот более охотно. Вот почему мудро и полезно, чтобы процесс очищения проводили мужчина и женщина вместе. Женщина сможет возложить руки на женщину, а мужчина - на мужчину.

Однажды мы консультировали молодую женщину. Я стоял позади нее и держал руки у нее на голове. Демоны выходили легко. Затем ко мне пришло слово знания, что я должен немедленно убрать от нее руки. Я зашел к ней спереди, чтобы посмотреть на проявление духов у нее на лице. На поверхность вышел дух похоти, который был определен как «дух флирта». Словами и выражениями лица он начал флиртовать с двумя присутствующими мужчинами. Поскольку прикосновение мужской руки «подпитывало» бы этот дух, стало ясно, почему Святой Дух сказал мне убрать руки.

Одна из причин нецелесообразности возложения рук, основывается на страхе. Некоторые боятся, что злой дух может накинуться на них. Я слышал, как один служитель сказал, что, возлагая руки на человека во время служения очищения, он почувствовал, что злой дух из очищаемого вошел в его кисти и поднялся по рукам в его тело. Лично я никогда такого не испытывал. За не­сколько лет мне приходилось возлагать руки на сотни людей, и демоны никогда не атаковали меня.

Суть вот в чем: никакой демон не может атаковать или вселиться в нас, если для него нет входа. Страх может создать такой вход. Если человек боится, что демон нападет на него, он этим предоставляет демону вход, который тому нужен.

Возможна ситуация, которая создает впечатление, что вы подверглись атаке во время служения очищения. Например, изгоняется дух сомнения. Другой, присутствующий в помещении, может быть также одержимым этим духом. Когда «сомнению» дается команда выходить, демон сомнения приходит в возбуждение в обоих одержимых и начинает реагировать или проявлять себя. Я был свидетелем множества подобных примеров.

А как быть с Писанием, где сказано: «Рук ни на кого не возлагай поспешно» (1-е Тимофею, 5:22)? Лично я убежден, что это место касается исключительно возложения рук при посвящении в сан и неприменимо для других целей, таких как исцеление, крещение в Святом Духе или очищение. Если допустить, что оно применимо к служению очищения, то можно отметить, что отрывок не содержит запрета на возложение рук, а предупреждает о поспешности в этом. Этот принцип применим к любому случаю возложения рук. В сущности, мы не проводим процесс очищения с каждым встречным или с человеком, не подготовленным соответствующим образом заранее.

И снова я подчеркиваю, что не следует испытывать страх перед злыми духами. Если дьявол может заставить нас бояться его, значит, он успешно контратаковал нас. Библия дает нам уверенность, что мы можем вступать в бой со злыми духами без всякого страха в том, что в будущем они отомстят нам или причинят вред.

«Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражию, и ничто не повредит вам»

(Луки, 10:19).

«И не страшитесь ни в чем противников; это для них есть предзнаменование погибели, а для вас - спасения. И сие от Бога»

(Филиппийцам, 1:28).

Демоны пытаются внушить страх тем, кто проводит служение освобождения. Много раз я слышал, как духи произносят через очищаемого угрозы. Однажды демон, открыв человеку глаза, уставился на меня холодным взглядом и, приблизив ко мне вплотную лицо, трижды произнес, все время, повышая голос: «Я доберусь до тебя! Я ДОБЕРУСЬ ДО ТЕБЯ! Я ДОБЕРУСЬ ДО ТЕБЯ!» Я спокойно ответил: «Нет, демон, ты не тронешь меня. Иисус сказал, что я могу наступать на тебя, и ты не можешь мне повредить. Я не боюсь тебя, поэтому выходи во имя Иисуса». Он вышел без всяких последствий.

Не надо обращать внимание на угрозы демонов. Они просто лжецы и нытики. Было много случаев, когда демоны угрожали словами: «Если ты изгонишь меня, я просто войду в тебя». (Или в кого-либо другого из присутствующих). Цель этой угрозы - вселить страх и заставить служителя отступить. Страх - это очень распространенная тактика врага, и нужно иметь внутреннее убеждение, что бояться нечего. Враг уже побежден Иисусом, «дабы преклонилось всякое колено пред именем Иисуса» (Филиппийцам 2:10).

Переговоры с демонами

Невозможно заставить всех демонов замолчать во время консультирования. Иногда они начинают говорить неожиданно. Разговаривали они и с Иисусом. Должны ли мы поддерживать с ними разговор? Я придерживаюсь очень консервативных взглядов в этом вопросе. Не следует вступать в разговоры с духами, если Святой Дух не указывает на какую-либо определенную цель таких действий.

В стране Гадаринской Иисус приказал духу говорить, спросив: «Как тебе имя?» (Марка 5:9). Какую пользу можно извлечь, приказывая демону назвать себя? Опыт подтверждает, что если заставить дух назвать себя, то легче будет подавить его власть. Некоторые духи более упорные и цепкие, чем другие. Часто бывает, что упрямый дух выходит после того, как его заставили назвать себя. Его сила сломлена.

Однако в переговорах с демонами таится опасность. Никогда не следует позволять себе разговаривать с демонами для того, чтобы получить информацию. Библия строго запрещает такое общение с духами (см. Второзаконие, 18:10-11). Источником знаний, мудрости и руководством для христианина служит Святой Дух. Демоны при случае будут лгать, даже если им приказано во имя Иисуса говорить правду. Тем не менее, иногда случается, что Святой Дух помогает заставить одного демона назвать других вселившихся духов. Опять-таки это служит для того, чтобы сломить их сопротивление. Это не может заменить дар различения духов. Мы не можем зависеть от лживых языков злых духов в овладении информацией, которую мы можем и должны получать от Святого Духа.

Когда я впервые начал изгонять духов, то приказывал духам говорить. Я быстро понял, что все они говорят об одном и том же и примешивают толику правды в свою ложь. Новичок обычно желает слышать голоса демонов, но скоро убеждается, что в этом нет необходимости. Демоны достаточно хитры, чтобы понимать, пока разговор продолжается, они могут оставаться на месте. Что они действительно ненавидят, так это слова: «Заткнись и выходи!» Обычно их разговор - это тактика выигрывания времени.

«В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал: Оставь, что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! Знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. Но Иисус запретил ему, говоря: ЗАМОЛЧИ И ВЫЙДИ ИЗ НЕГО. Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него»

(Марка, 1:23-26).

Однако иногда приносит пользу обращаться к демонам с вопросами, даже если они не говорят через очищаемого человека. Однажды ко мне за помощью обратилась дама, у которой было много «симптомов» одержимости злыми духами. Два часа интенсивного консультирования не принесли результата. Не было ни малейшего проявления присутствующих или выходящих духов. На следующий день я читал Евангелие от Марка. Когда я дошел до знакомых событий в стране Гадаринской, глава 5, Святой Дух остановил меня на седьмом стихе, где демон взмолился: «Не мучь меня!» Я обратился к греческому языку и нашел, что слово «мучить» означает «вести дознание с использованием пыток». Я позвонил даме и попросил ее прийти в тот же вечер. Когда она пришла, я начал бомбардировать духов вопросами: «Как твое имя? Долго ли вы здесь находитесь? Неужели ты настолько глуп, что думаешь, что можешь противиться имени Иисуса?» и т.д. Через пять минут из женщины с кашлем стали выходить злые духи. Демоны не говорили в женщине и никак не давали знать, что слышат мои слова, но пытка вопросами сломила их силу. Мы можем быть уверены, что наши вопросы и команды дают результаты, даже если мы не видим никаких внешних проявлений.

Служение должно проходить в спокойной атмосфере. С опытом приходит уверенность и умение вести консультирование без напряжения. Служитель должен осознавать, что слуга Господа Иисуса действует с силой и властью, данной ему Богом; и он, а не нечистая сила, контролирует ситуацию.

Консультирование можно продолжать после перерыва. Процесс очищения может продолжаться более нескольких часов. Очищаемому, так же, как и служителю, может понадобиться несколько минут для отдыха. Лучше всего прерывать консультирование после того, как была изгнана группа духов. Вреда от такого перерыва нет. Консультирование будет продолжено с того момента, где было остановлено.

Часто это целесообразно в тех случаях, когда во время процесса очищения спасаемый вспоминает о других сторонах своей жизни, где вмешались демоны или, Святой Дух предупреждает его о чем-то важном. Здесь неплохо бы прерваться и дать ему возможность поделиться этой информацией.

Однако не нужно забывать о коварстве врага. Спасаемый может сказать: «Я хочу пить» или «я должен пойти в комнату отдыха», или найти еще какую-то причину выйти из помещения. Иногда это говорит демон, а не человек. Демон старается увести человека. Надо быть бдительным, чтобы не попадаться на эту удочку. Как прочно демоны овладели человеком? Смотрит он на что-либо или глаза его остекленели? Своим ли голосом он говорит? Что вам говорит ваш дух?

Мой друг был новичком в этом служении. Он вместе с другом изгонял демонов из одного мужчины. Злой дух овладел этим человеком и оба служителя держали его за руки и за ноги на полу. Через некоторое время мужчина пожаловался, что они причиняют ему боль, и что он хочет несколько минут отдохнуть. Не отдавая себе отчета в том, что это были слова демона, они отпустили его. Как только ноги мужчины освободились, демон заставил его нанести удар ногой. Три ребра у моего друга были сломаны. Такое бывает не часто, но этот случай явно подтверждает необходимость различать то, кто говорит.

Положение тела

Поскольку демоны обычно выходят через рот или нос, что может сопровождаться выделением слизи или мокроты, лучше всего, если спасаемый занимает положение тела, подходящее для таких проявлений.

Одно из лучших положений, когда спасаемый сидит на прямом стуле, наклонившись вперед, опираясь локтями на колени. На коротких служениях человек может стоять. В некоторых случаях очищаемый может захотеть лечь на пол или встать на колени. Положение тела может меняться в зависимости от того, как в данный момент проявляет себя дух. Обычно человек занимает самое удобное для него положение без особых инструкций на этот счет. Необходимо просто вести себя естественно.

Я присутствовал на групповом служении очищения, которое проводил опытный в этой области служитель. Людей собралось много; более сотни человек вышло вперед для очищения. Священник попросил опытных людей в служении освобождения присоединиться к группе для помощи. Один молодой человек, одержимый дьяволом, стоял рядом со мной. Он был немедленно брошен на пол. Он неистово кашлял, и демоны с мокротой выходили через его рот. Это было летом, кондиционеры не работали, и жара была невыносимой. Небольшая группа людей толпилась вокруг, и я заметил, что человеку становилось плохо. Ему надо было прервать процесс очищения. Я посоветовал молодому человеку посидеть несколько минут. Стоящий рядом мужчина резко возразил, сказав, что парню следовало оставаться в том же положении, пока все духи не выйдут. Я уступил этому требованию, поскольку спасение человека было важнее, чем спор с братом во Христе. Но это полностью противоречило всему моему опыту. Спасаемому человеку должно быть удобно.

УЧАСТНИКИ КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ

Иисус установил для Своих учеников порядок формирования групп. Он послал двенадцать учеников исцелять и изгонять бесов по двое. Затем Он послал семьдесят учеников также по двое. О составах других групп, посланных с миссией, можно прочитать в Книге Деяний. Первыми пошли Павел, Варнава и Иоанн Марк, затем - Павел и Сила. Варнава выбрал попутчиком Иоанна Марка. Акила и Присцилла были супружеской группой. Групповое служение Господу составляет основу Писания. Особенно это применимо и эффективно для служения освобождения от злых духов.