А Светлые Боги поехали в свои Небесные Чертоги, и стали себе жить-поживать, медок попивать, да детушек рожать. От которых и идет род славян Даждьбожьих внуков».

Логично предположить, что подобные погружения во Тьму бывают регулярно, и круговорот стал привычным для покровителей землян.

Во времена темные нет на Земле посетителей от светлых Миров и по идее, наоборот, то же самое должно быть во времена светлые, когда нет посетителей от Темных. Но от темных можно ожидать чего угодно.:)

На этом пока остановлюсь.
Далее буду читать и комментировать Древнерусские ведические похороны.

Часть 7. Древнерусские ведические ПОХОРОНЫ

Комментирую Славянскую Книгу Смерти.

Предыдущая часть тут - http://vimstory.blogspot.ru/2016/05/blog-post_30.html

Погребение представлялось древне русскому человеку отправкой в путешествие. Естественно, сборы проходили тщательно. Ведь надо устроить нормальную жизнь для покойников в новом Мире и установить живую связь между ними и их родными.

Интересно, что сейчас отправляют как-то налегке.:) Мол, покойник сам выкрутится.

Теперь непосредственно почти цитата из Книги Смерти:

1. Согласно устоявшейся традиции при умирании славянина, его при любых обстоятельствах обмывали. Старались обмыть до остывания тела.

[ Кому не известна волшебная сила воды? Добавлю, что вода не только смывает грязь, но и подпитывает тело. Таким образом вода выравнивает, снимает существующие напряжения. Достаточно вспомнить освежающее действие воды после сна ]

2. Переодевание в чистую, иногда весьма дорогую одежду. И на лавку головой в красный угол (в красном углу находились Куммиры - два "ММ"). Укрывали белым холстом, руки складывали на груди.

3. Раньше были зерцала из бронзы или меди (сейчас стеклянные зеркала). Их закрывали темной материей. Если зеркала не закрыты, покойник может забрать с собой Души родственников. Тогда будет несколько смертей в том же роду, подряд.

[ Стекло и вода, по моему мнению, являются переходными субстанциями. Но не из-за этого, я думаю, закрывали зеркала и ранее зерцала. Ведь отполированные медь и бронза тоже закрывались. Скорее всего, закрывали для того, чтобы умерший не смог посмотреться в зеркало. Может пугает его это. Еще подумалось о том, что зеркало расслаивает падающие на него частоты по обычному оптическому закону. Вдруг Душа умершего бросится на зеркало - не поймет, что это отражение Мира в зеркале, а не Мир. А душа без физической оболочки. Не знаю как, но от этого цельность Души может, я думаю, пострадать. ]

4. Двери на запор не закрывали, чтобы Душа могла свободно входить и выходить (и ничего бы ей не мешало). Иначе неразумная Душа может испугаться. Ведь Душа в это время находится рядом с телом. Если она не сообразит, как выйти, может надолго остаться привязанной к этому месту (до 3-х лет).

[ Имел опыт выхода из тела. Лично подтверждаю, что закрытая дверь действительно сильно пугает. Кажется, что всё в этом месте навечно закрыто. Наверное, чувство времени теряется. Приходится прилагать силы, чтобы не метнуться куда-нибудь еще. ]

5. В доме ничего не должно находиться из того, к чему покойный имел сильную привязанность при жизни.

6. Чтобы Душа поняла, что не может больше в этом мире ходить и чего-либо касаться руками, руки и ноги покойного связываются путами из полосок льняной или хлопчатобумажной ткани. Перед кродой, путы с ног и рук снимаются.

7. К среднему персту правой руки привязывается медная проволока, а другой её конец опускается в сосуд с землей (своеобразное заземление, связь с матерью землей). Это делается для того, чтобы тело дольше сохранялось. Правая рука излучает энергию – поэтому привязывают именно к ней (а не к левой, которая поглощает энергию).

[ Получается, по смыслу, из тела умершего должна выходить энергия в землю. При жизни это происходит само собой - естественная жизнь энергий. Если же энергия остается внутри - тело как бы закупорится и станет заболачиваться. При заземлении энергия теряется, но не быстро, и клетки живут обычной жизнью. Думаю так это заземление тела умершего можно объяснить. ]

8. На глаза умершему кладут медные или серебряные монеты, чтобы глаза не открывались. Это делалось для того, чтобы покойник не отразился в параллельных структурах.
Монеты должны быть достаточно тяжелы, чтобы глаза не открылись. Эти же монеты потом остаются с умершим - дань Хорону за перевоз через реку Междумирья.

[ Деньги не столько деньги, сколько символ готовности платить. Глаза - зеркало Души, то есть проход в Душу. Возможно, монеты закрывают путь в резервуар Души в этом теле. ]

9. Около лица кладут зеркало и легкое перышко.

[ Для периодической проверки возможного возобновления дыхания. ]

В это время все живые из комнаты, где лежал мертвый удаляются.

У русов было не принято в присутствии покойного исступленно рыдать и умолять не покидать этот мир. Все это может задержать Душу в доме до трёх лет. А иногда и более. То есть могло привести к зарождению полтергейста.

10. Далее покойника выносят вперед ногами. Будто он сам вышел.
Близким родственникам не дозволяется нести тело умершего, а также идти впереди покойного.

11. В доме, после выноса тела, обязательно остаётся один человек. Не родственник, а кто-либо из знакомых или соседей. Начиная с дальнего угла вымывает полы во всех помещениях, включая и порог.

12. Выливается вся вода, которая есть в доме.

Погребение.

У древних славян в зависимости от места их проживания существовали несколько способов погребения. 1 сажень = 213, 36 см. 1 столбец = 142 см. 1 аршин = 71,12см. 1 мера = 106,68см.

Главные из них:

1) там где было много леса и естественно дров для сооружения кроды (погребального костра), применялось сжигание тела;

2) в степных районах Кубани и Дона где топлива было мало могло применяться захоронение в землю;

3) в морских походах - спускание умершего в воду.

Погост в несколько сотен домовин у древних славян представлял собой «город мертвых» или погост, место поклонения Предкам Рода (см. рисунок ниже). Он обычно размещался за рекой или искусственным водоёмом:

Чтобы создать образ реки, разделяющей Мир живых от Мира мёртвых, расстояние между погостом и рекой должно быть не меньше 10 саженей, а между поселением и рекой 27 саженей

-------
На погосте (рисунок ниже) были следующие культовые объекты: Крода, Жертвенник, Место Тризны, Куммир Рода, Огнивец (Огнище), Ристалище, место захоронения – Долина Предков.

Расстояние от Кроды (погребального костра) до Жертвенника и места Тризны не менее 7 саженей. В юго-западной части ставится Куммир Рода. Между жертвенником и куммиром с огневцом – две с половиной сажени. Огнивец располагается на расстояниин одного столбца от Куммира Рода. Высота куммира на погосте не ниже двух саженей. За Жертвенником и Кумиром на западе находится Долина Предков с курганами

--------

В северной части погоста примерно посередине устанавливалась Крода (рисунок ниже), где располагалось ложе или лодья (для воинов):

Крода - это отправление человека к Роду через священный огонь, потому что пламя наиболее быстро обрывает связь Души и тела и Дух с Душой сразу попадают в Небесный Мир. Крода, устраивается высотой в сажень из берёзы, дуба, кедра, ясеня и др. священных деревьев. Ширина и длина Кроды зависит от тела умершего. При устройстве Кроды, к длине и ширине тела, со всех сторон добавляется по 1 аршину. ----------------------------------------------------------------

---------

Покойного кладут на Кроду головой на запад. Крода обильно поливается растительным маслом.