В каждый из этих государственных и гражданских институтов должен быть независим от чей либо одной воли, и одновременно взаимозависим от воли многих.

Это и есть ключевой принцип политической системы взаимозависимости ветвей власти.

Ниже будут описаны механизмы и институции подобной политической системы.

Следует отметить, что способность распределить власть равномерно во всех институтах власти описанных мною зависит от честности реформаторов. О того что для них будет важнее, личная власть или построение новой равновесной демократической системы, способной послужить обществу на многие лета.

 

Контролирующая ветвь власти.

Куда приводит чистый авторитаризм, мы описали выше. Соответственно авторитарная ветвь власти есть лишь частный институт общественной демократии.

Авторитарная ветвь не имеет всей полноты власти в политическом устройстве общественной демократии, и как и другие демократические институты является взаимозависимой от других ветвей власти в демократическом государстве.

Как уже было сказано выше, авторитарное система управления отвечает за вопросы формирования общественно важных целей и последовательное следование им.

В качестве общественно важных, могут ставиться следующие цели:

· Приверженность декларации взаимозависимости.(1)

· Движение по пути эгалитаризма

· Построение здорового культурно-этического общества.

· Стремление к братству и взаимному доверию

· Наделение гражданина всем спектром либеральных и экономических прав отраженных во Всеобщей декларации прав человека, и возможностью истребовать их.

· Следование идеалам демократии

· Формирование единого экономического базиса, для каждого гражданина своей страны.

· Стремление к миру и согласию во внешней политике.

· Стремление к постоянному улучшению экономической жизни граждан.

Каждая страна, каждое общество может ставить свои приоритетные цели и задачи развития.

Всё указанные жизненно важные цели общества, должны утверждаться другими ветвями власти и выноситься на плебисцит. Только народ, будучи источником власти, может наделять исключительными полномочиями отдельные ветви власти в своих собственных интересах.

Считаю что вопрос объявления войны и заключения мира, теперь может решаться только на референдуме. Общество должно решать, а не один или несколько человек, готово ли оно жертвовать своими сыновьями, мужьями и женами ради геополитических интересов государства.

Государство служит и создается для общества, а не наоборот. Присягнуть на верность своему государству, равнозначно присягнуть на верность своему народу. Государство немыслимо, без общества, без народа.

Государство это также организованная бюрократия, которая устанавливается в целях регуляции общественных интересов, только для того чтобы в обществе был порядок, мир, и согласие!

Для того чтобы общество могло поступательно следовать по пути развития к своим общественно важным целям, к построению справедливого общества, в политической системе государства должны существовать институты способные стоять на страже вышеуказанных целей и идеалов. Для этого общество должно сформировать авторитарною ветвь власти, основанную на принципах общественного воспитания, которая в свою очередь должна стать  гарантом движения общества по пути, заявленных целей и идеалов общественной демократии, т.е. сохранять демократию от угрозы её превращения в плутократию, либо скатывания к автократии.

В СССР не смотря на всю противоречивость его становления и методов политического террора против своих граждан, были достаточно человечные и правильные устремления. Советский народ стремился построить гуманистическое общество, в котором будет искоренена алчность и эксплуатация.

Изменение политической системы СССР с однопартийной диктатуры на либеральную демократию, разрушило все гуманистические и нравственные цели советского общества. Изменился весь вектор человеческих отношений, разрушились и были попраны прежние идеалы и гуманистические устремления советского человека. Плутократия, пришедшая на смену советского строя окончательно подорвала нашу веру в человека, в его способность стать лучше и гуманнее. Вместо нормальных человечных идеалов, плутократия дала нам лишь один идеал в замен - «обогащайтесь»

Подобного не должно повториться вновь, в демократических системах, в которых произошла смена власти. Вот почему человечеству нужно изобрести новый тип политического управления – Общественную авторитарную демократию.

В каждом государстве в зависимости от его политических традиций это авторитарная ветвь может быть реализована по-разному. Предложим для примера свой вариант, исходя из политических традиций российского народа и его гражданской зрелости на сегодняшний день.

Россия является федерацией свободных народов, в ней проживают 194 этноса, сохранивших свою национальную идентичность и традиции. Поэтому ниже описанный механизм в основном подходит для федерации, и в меньшей степени для унитарного государства.

Исполнительная власть на местах должна быть избираемая советами.

Исполнительная власть федерального центра, должна быть назначаемая и формируемая системой общественного воспитания, путем создания политического класса меритократии.

В прежние времена, подобную функцию в российском обществе выполняло военно-обязанное дворянское сословие. Именно этот класс на протяжении 300 лет российской истории, стоял на службе интересов российского государства.

В большевистской России этим классом, была номенклатура КПСС, продержавшиеся уже лишь 70 лет у власти.

Постсоветская  политическая элита  страны разложились ещё быстрее, за более короткий исторический срок.

Озираясь на суд истории, скажем. Что новый военно-политический класс меритократов должен быть не наследуемым. Опираясь на все выше сказанные доводы в этой декларации, скажем. Что власть военно-политического класса должна быть ограничена общественной демократией и её институтами, дабы не превратиться им из защитников в угнетателей своего народа, как это часто бывало прежде.

Принципы формирования военно-политической меритократии:

· Владение статусом должно быть оправдано, не быть простой игрушкой. Он может быть получен только за заслуги, тяжёлый труд. Никак не может становиться объектом выборов за исключением следующих случаев: Когда выборы идут между теми кандидатами, что владеют, владели какими-либо статусами, хорошо на этом поработав, или же голосование проводятся в узком кругу, военно-политической меритократии. Можно сочетать это вместе.

· Отдавать любые вопросы на решение народа – непродуктивно и ошибочно (см. электронная прямая демократия)

· Меритократия – власть, основанная на заслугах. Первое значение термина соответствует системе, в которой руководители назначаются из числа специально опекаемых талантов (такая система в значительной степени схожа с внутриродовой подготовкой аристократии, в прошлом)

· Идеалы: Честь, как честность с другими и с самим с собой для гражданина; честь, как право быть гражданином своей нации, соединенной с храбростью и верностью идеалам нации для офицера.

· Ненаследуемая меритократия стоит на принципах, по которому дети и внуки служивого человека, относящиеся к Верховной власти в стране, не имеют право занимать посты и должности (определяемые законами республики) в Верховной власти с рождения до самой смерти. Перечень должностей и рангов, относящихся к Верховной власти, определяется законом.

· Ключевой принцип формирования военно-политического класса меритократии строиться на общественном воспитании личности. Принцип, по которому происходит отбор в специализированные учебные заведения самых талантливых и самых добропорядочных молодых людей в государстве. С последующим привитием понятий о чести, верности и долге. С одновременным лучшим образованием по научным и инженерным дисциплинам.

· Воспитание справедливого человека и одновременно великодушного человека должно стать ключевой задачей институтов общественного воспитания. Ибо именно таких людей мы хотим видеть во главе государства.

Власть, закрепленная в руках военно-политической меритократии в России получала название Верховной власти.