Кованые тибетские поющие чаши удивительный инструмент древности, дошедший до наших дней для работы с сознанием и телом человека на всех его уровнях.

Что же такое поющая чаша? Особая разновидность колокола, распространенная в Индии и Непале. О том, как в древности использовались поющие чаши Тибета, письменных подтверждений не осталось, но существует много скульптур, изображений с этим уникальным предметом. С происхождением чаш связано несколько интересных легенд. В одной утверждается, что пятый Далай Лама в своём дворце в Дрепунге сделал трон в форме этого инструмента, потому многие тибетцы почитают эти чаши священными, связывая историю их возникновения с этим дворцом, и 15 июля идут на поклонение им в монастырь Дрепунг. Считается также, что человек, слышавший, как поёт тибетская чаша, обязательно попадёт в рай.

А еще я узнала, что в одной старой легенде, говорится о том, что шаманизм возник в Тибете раньше всех религий, когда ламы получали Знание напрямую от Высших Духов. Тогда-то они и узнали, что на нашей планете требуются специальные приспособления Силы, способные помогать людям в установлении связи с космосом. Предметы эти должны были иметь форму чаши и быть изготовлены из сплава восьми ингредиентов – золота, серебра, железа, меди, свинца, олова и… руды метеоритов. Созданные чаши звучали необыкновенно сильно, очищая пространство и формируя открытые каналы, по которым проходила благодатная энергия. Звук исходит от стенок и края сосуда, а вместе с ним направленным вовне, уходит застоявшаяся негативная энергия. Звук, направляемый внутрь, создаёт позитивную энергию Ци, которая нужна для физического и ментального здоровья, для процветания.

Прежде чем лечь в окружение тибетских чаш, я сначала сидела под простыней, вдыхала пары горячей ароматизированной воды, и пот лил с меня в три ручья. Когда же легла, вокруг меня стояло десять чаш и на мне еще три. Сеанс релаксации начался с первых ударов Каша о чашу специальной деревянной палочкой (стиком может стеком?) по краю ее стенки, которая начинала вибрировать, рождая длительный, многослойный «поющий» звук.

Подобное звучание многочисленных чаш вокруг человека и тех, что находятся на нем способно: восполнить силы иммунной системы и поднять жизненный тонус; снять стресс и избавить от бессонницы; привести в норму артериальное давление; гармонизировать дыхательный процесс (при гармонизации процесса дыхания уходят многие проблемы со здоровьем); улучшить качество слуха; оздоровить костную систему организма; гармонизировать работу полушарий мозга, что приводит к улучшению внимания и повышению творческих способностей.

Как оказалось, эти чаши могут также «заряжать» воду живительной энергией, которая приобретает качества, аналогичные качествам воды чистого горного источника. На организм человека такая вода действует, очищая его и даря ему силу и здоровье, особенно если её употреблять регулярно.

Тонкая звуковая вибрация чаш особенно влияет на энергетические точки человеческого тела. Это связано с тем, что звук легче проходит через жидкую среду (воду), а человек большей частью состоит из воды. Это объясняет, почему организм так восприимчив к звуку поющих чаш. Уходит гнев, депрессии, стресс, болезни, благодаря поющей чаше все негативные энергии преобразуются в положительную (очищены) для привлечения богатства и счастья.

Кроме этого, рекомендуют использовать чашу для очищения старых домов, которые, как правило, имеют низкую энергию, особенно если в них когда-либо происходили печальные события. Кроме чистки старых домов, квартир, ее можно использовать при въезде в новый дом, квартиру, чтобы отогнать силы тех, кто там жил, либо очистить помещение и активировать положительную энергию.

Когда сеанс звукотерапии прошел, Каш сказал мне, уже отдохнувшей, что у меня наблюдается разбалансировка сердечной и головной чакр. Спросил, есть ли у меня здесь проблемы? Я сказала, что в 2013 году перенесла инфаркт и страдаю повышенным давлением. В этот вечер он меня отправил спать, но сказал пройти еще два сеанса. Я, придя в гостиницу и, коснувшись подушки, тут же заснула сном младенца. Не было еще девяти вечера по индийскому времени. Галине же приходить больше не требовалось, ей хватило и одного сеанса. Это еще одно удивительное качество индусов, если тебе нет необходимости делать ту или иную процедуру, они так и скажут, выкачивать деньги из тебя не будут.

Перед отъездом я купила тибетские чаши себе и дочери. Переслушала многие, но выбрала ту, что стала близка. Каш научил меня пользоваться ими самостоятельно, чашу держать в ладони рядом с солнечным сплетением. При извлечении звука держать глаза открытыми, почувствовать вибрацию. Затем повторять эксперимент с закрытыми глазами, во время которого могут возникать различные ощущения: тепло, облегчение, стимуляция, раздражение, тяжесть, другие.

Чаши лучше покупать кованые, изготовленные вручную, тогда количество обертонов будет качественно сказываться на глубине и богатстве звука, а соответственно, и на степени влияния его на организм и пространство. Качественные тибетские чаши звучат длительно и чисто, без дребезжания. Если от этого пения вы ощущаете «мурашки» до кончиков пальцев, значит, эта чаша – ваша.

 

ГАЛИНА БОГАТЫРЕВА

 

От морской воды волосы Галины начали завиваться в легкие кудряшки, да и цвет с каждым днём из пепельно-белого превращался в розоватый с некой рыженцой. Несмотря на свой 75-летний возраст, Галина чувствовала себя гораздо бодрее меня и на пляже не любила долго торчать на одном месте, а быстрым шагом и легкой походкой начинала ходить по береговой кромке, окупывая свои ноги набегающей пенной волной. Собственно, и я особо не отсиживалась, но для меня приятнее было смотреть на Океан, фотографировать, наблюдать за людьми. Я напитывалась всей этой красотой и умиротворением, чтобы затем разродиться вот этими строчками.

Знаю я Галину Георгиевну со школы, когда она совсем молоденькой учительницей приехала в Ревду и стала преподавать историю, но долгие годы просто наблюдала ее со стороны. Ближе познакомились, когда я стала редактором «Православной газеты» Мурманской и Мончегорской епархии. Правда, тогда она уже переехала жить в Москву, поближе к сыновьям, а в Ревду наезжала только по большим церковным праздникам. Приезжала, мы встречались, общались и были рады добрым отношениям. В 2016-м приехала на Покров Богородицы, тут-то я и предложила ей совершить со мной это необыкновенное путешествие в далекую Индию… И была несказанно рада, что она приняла мое предложение.

Интеллигентный, позитивный, коммуникабельный человек, всегда с улыбкой, шуткой, приговоркой… Мне как-то в Индии пришла мысль, а с кем еще из моих близких друзей было бы комфортно здесь. И пришла к выводу, только два человека и есть, как бы я других своих подруг не любила, с ними чувствовала бы напряг и дискомфорт, а с Галиной был не отдых – праздник.

По утрам терпеливо, хотя и настойчиво будила меня идти на пляж, принимала все мои предложения по экскурсиям, не вставая в позу: «Я человек православный в индийский ашрам не пойду» и тому подобное. С улыбкой выслушивала все мои ругательства, посмеиваясь над ворчанием. Абеляш, наш массажист, называл ее «Моя девушка», а Каш-непалец, что делал нам релаксацию поющими тибетскими чашами, где бы не видел ее, кричал: «I love you».

Но Галина не святая, обнаружила я в ней и недостатки, с которыми боролась весь отдых. Первый – любовь к позированию перед фотокамерой. Ей необходимо было принять соответствующую позу, сделать улыбку, а тогда уж и снимай… У нее потрясающе красивая фигура, а потому я хотела видеть ее на своих фотографиях естественной… Но может это возраст… Есть среди моих знакомых еще одна женщина, считающая, что на фото она должна выглядеть, как супер модель, не иначе. Вот ведь странная штука, а я, наоборот, в молодости не нравилась сама себе на фотографиях, а сейчас воспринимаю их спокойно, не скажу, что равнодушно, но именно спокойно. Смотрю на фото, которые в молодости не нравились и думаю: «И что нужно было еще, когда я на них просто красавица». А вот у других получается наоборот, чем старше возраст, тем больше предъявы к себе. Когда Абеляш поднял Галину на своих руках, я тут же сфотографировала ее, но при редактировании фотографий, Галина заставила меня отрезать себя, якобы у нее неподобающее выражение. Я пыталась доказывать ей, что выражение нормальное, что ее на руки поднял сам Абеляш, но все мои доводы оказались неубедительными, я плюнула и отрезала… Вот единственное, что порой напрягало меня в ней, но также знала, что сама-то я напрягаю ее гораздо больше, но она при этом принимает все с добрым сердцем и улыбкой. Второе – ее медлительность. Говорила:

– Я из моих подруг в Москве, между прочим, самая быстрая…

На что я ей тут же парировала:

– Если ты быстрая, то значит, подруги твои в анабиозе пребывают.

Утром торопит, торопит, я встану, за три минуты соберусь, и полчаса жду ее. Чего спрашивается, торопила…

Я даже не заметила, что это не я меняла ее, а, глядя на Галину, менялась в лучшую сторону сама, становясь более добросердечной, терпимой, оптимистичной…

В школе она учила немецкий и доводила меня порой до смеха в своем незнании английского. Как-то встали утром рано, пяти еще не было и стали громко разговаривать, англичанка из соседней комнаты крикнула, что спать ей мешаем (я догадалась об этом по английскому слову «слип»), и через стенку извинилась: «Ай эм сори, мадам». Галина спрашивает:

– А ты ее, откуда знаешь?

– В смысле? – Не поняла я.

– Ну, назвала по имени – Сори.

Это называется тупой и еще тупее. Отвечаю:

– Галя, «ай эм сори» – это «извините меня»…

– А-а-а… – протянула Галина…

А еще помню, как она первый раз на массаж к Абеляшу в восемь утра собиралась. Встала часа за два и вот шуршит, шуршит, прическу делает, то одно, то другое примеряет. Я легла спать поздно, редактировала экскурсионные фотографии, и, когда ее шуршание достало, пробурчала:

– И чего прихорашиваешься, полчаса уже перед зеркалом крутишься, приглаживая каждую волосинку, к Абеляшу придешь, он полкило масла на тебя выльет, и все твои волосенки прилизанные дыбом встанут…

Несколько раз предупредила: после массажа мыться сразу нельзя, только спустя несколько часов. Масло в кожу впитаться должно. И пока сама на массаже была, Галина, конечно же, сделала все с точностью до наоборот. Тут же масло с себя смыла и вновь у зеркала волосы укладывает. Тут уж я не выдержала…

Записываю наш диалог на диктофон, когда мне было лень вносить в дневник. Вспоминаем прожитый день, что делали, куда ходили. Говорю:

– Вчера у меня был жесткий массаж, отличающийся от прежних, очень было больно. Галине Абеляш уже травяными шлёпками делает. Спросила, а почему мне без трав? Оказалось, не готова еще. Вот так.

– А я добавлю. Это все потому, что ты мало ходишь и по ступенькам поднимаешься, – вставила свои «пять копеек» Галина.

– Вот ты, Галя, какая. Да я столько много не ходила никогда, сколько здесь хожу и по ступенькам не поднималась, да еще по таким крутым…

– Ленишься, ленишься, все время ленишься. Вот и сейчас вместо того, чтобы писать, лежишь на кровати, на диктофон наговариваешь… Ленишься…

– Ты лучше скажи, что дальше делали, – прерываю ее поток слов я.

– Что делали? Завтракали. Два банана и вода. Ты голодаешь и меня в этом состоянии держишь.

– Голодаю? – Завозмущалась я, – Да я ем все что хочу, только пищу ВЕГЕТАРИАНСКУЮ. Решила в этот месяц фруктов и овощей, не напичканных всякой гадостью, поесть. И, между прочим, у меня сейчас выход из полярной ночи. Это ты в Москве живешь при солнышке и забыла, что для людей Север значит, а мне навитамизироваться надо от волос до кончиков ногтей, вот потому фрукты и ем…

– Оправдывайся, оправдывайся…

– Ну, ты, Галя, и гадина…

– Это ты, Надежда, ругательница, все плохие слова на меня скидываешь…

– Вот ведь врунья, да я тебе эти, как ты говоришь, плохие слова с такой любовью говорю, что ни одно плохое слово не делается плохим…

– Снова оправдываешься…

– Ладно, пусть оправдываюсь, а ты давай, говори, что дальше было.

– Вот и скажу, что надо видеть Большакову утром просыпающуюся. Это что-то. То я музыкой ее будила, теперь собираюсь водой обливать. В этот момент она совершенно не контролирует поступки свои. Сколько она мне слов плохих говорит, это только слышать нужно. Еще спит, а говорит уже четко, посылая меня в разные стороны. И высказывая, какой я при этом человек, не дающий ей хоть день в отпуске выспаться. Ворчит, ворчит, ворчит… Вспомни, как в какой-то из дней ты сказала, что не пойдешь на пляж, мол, тебе, и то нужно сделать, и это. Я согласилась, а в итоге ты улеглась вновь на кровать и заснула. Я тебя разбужу, ты точно ванька-встанька поднимешься и снова кувырк на постель, и уже спишь. Подниму, бдительность ослаблю, и ты вновь на постели уже… 

– Ну и притомила ты меня, Галя, своими критиками. Будешь дальше рассказывать, что было-то?

– Пошли за водой на центральный пляж. Вниз 100 ступенек, вверх столько же. И я, между прочим, на полтора литра воды больше тебя несла, а ты при этом еще за меня сзади хваталась, точно за подъемный кран…

– А у меня помимо бутылок с водой еще и тяжелый фотоаппарат с большим дулом был, который я, кстати, постоянно с собой ношу, и не жалуюсь…

– Вот и опять оправдываешься…

– Да пошла б ты, Галя, набережной на пляж…

В подобных рокировках мы каждый раз и вспоминали прожитый нами день, да на новый настраиваясь… Мило и с огромной любовью друг к другу.

А через два года в 77 лет Галина в Москве умерла от инсульта, так и не придя в себя. Вечная ей память, а для меня она в этих моих воспоминаниях так и остается живой…

 

МЕСЯЦ И ЛУНА

 

Когда на небе появился перевернутый рожками вверх полумесяц тонкий и звонкий, я была потрясена. Такой месяц у меня всегда с рисунками к восточным сказкам ассоциировался, где изображался на минаретах и шпилях и не иначе.

Когда работала редактором «Православной газеты» Мурманской и Мончегорской епархии, увидела много изображений перевернутого полумесяца на куполах православных храмов в нижней части креста (Церковь Покрова на Нерли, Дмитриевский собор во Владимире)… В православной иконографии полумесяц или цата участвует как элемент облачения Николая Чудотворца, а также встречается на иконах: Святой Троицы, Спасителя, Пресвятой Богородицы. В Византии полумесяц символизировал царскую власть. Скорее всего, в этом качестве он и на Руси использовался. Полумесяц – символ луны, который в христианской традиции преломляется в солнце – Христа и в луну – Богородицу: «Заходиши подъ землю, Спасе, Солнце Правды; тѣмъ же рождшая тя Луна печальми оскудѣвает, вида твоего лишаема» (песнопения в Великую субботу). 

То есть для меня перевернутый рожками вверх полумесяц это всего лишь символ, сказка, но уж точно не существующая данность. А тут, вот он висит на небе себе строго горизонтально и все дела. Отчего я и была так удивлена увиденным. Радовалась точно ребенок… В моем представление сказка ожила...  

Этому феномену, оказывается, есть и астрологическое объяснение: когда Луна и освещающее ее Солнце, находятся почти в одной плоскости, то Месяц «лежит на спине»…

Нашла я, что символ растущей Луны – полумесяц ассоциируется и с иконографией Индуизма, насчитывающего историю в несколько тысячелетий. Его носит Шива в своей причёске, как знак символизирующий способность контролировать свой ум и ментальные процессы. Лунный серп в индийской поэзии – это емкость для хранения эликсира жизни, Звезда – символ духа, свет во тьме. Женский принцип, несущий свет во тьму ночи.

В таком случае здесь вполне уместно вспомнить и Царевну-Лебедь Александра Пушкина. Не просто же так она наделена этими бессмертными символами:

 

Говорят, царевна есть,

Что не можно глаз отвесть.

Днем свет Божий затмевает,

Ночью землю освещает –

МЕСЯЦ ПОД КОСОЙ БЛЕСТИТ,

А ВО ЛБУ ЗВЕЗДА ГОРИТ.

 

И еще поразительно, в Варкале во все дни нашего пребывания, на небе я наблюдала только одну звезду. Вот так…