Понятие о правовом сознании и его структура

 

    Под правосознанием обычно понимают отношение лица, группы лиц, общества в целом к существующим правовым принципам и нормам. В теории права обычно выделяют два структурных элемента правосознания: правовую идеологию, представляющую собой совокупность доктринальных взглядов на сущность права, его значение и функции, и правовую психологию, понимаемую как совокупность чувств, эмоций, переживаний лица по поводу содержания либо действия правовых норм.

Правосознание с точки зрения того, кто является его носителем, может рассматриваться в трех аспектах: как индивидуальное, групповое или общественное. С точки же зрения его качественной определенности правосознание может быть бытовым, профессиональным, научным.

Правосознание является существенной частью любой правовой системы и во многом определяет развитие правового регулирования общественных отношений в той или иной стране.

    Черты общественного правосознания в современных государствах существенно разнятся и зависят от следующих факторов: 

    1) особенности исторического развития данной страны и ее правовой системы;

2) обоснованности (легитимности) прав носителей государственной власти;

3) отношения к носителям государственной власти у населения, обусловленного качеством их деятельности;

4) отсутствия противоречий между нормами права и иными социальными нормами;

5) качества правовых норм, выражающегося в ясности и четкости их изложения, а также в направленности их на общее благо;

6) качества правовой пропаганды и правового воспитания в обществе.

    Наиболее распространенными деформациями правосознания обычно признаются правовой нигилизм (абсолютное нежелание знать правовые нормы и следовать им) и правовой идеализм (взгляд на закон как на безусловную основу жизни и панацею от всех болезней общества).

Говоря о правосознании в современной России, необходимо отметить его специфику. Большая часть населения нашей страны относится к праву как к важному, но отнюдь не первостепенному способу регулирования общественных отношений. Тому есть ряд причин. Одна из них лежит в сфере исторического развития отечественной правовой системы. На протяжении около тысячи лет (с момента возникновения Русского государства и до начала XX в.)  основным и наиболее применяемым источником права в нашей стране был правовой обычай, что само по себе вело к отсутствию единообразного регулирования общественных отношений со стороны государственной власти. Что же касается последнего столетия, на протяжении которого закон занял превалирующее положение в системе источников права, оно, по мнению исследователей, характеризуется явной нестабильностью законодательства, его постоянной изменяемостью под влиянием экономических и политических причин. Российское общество никогда в своей истории не использовало закон как основу социального устройства в отличие от обществ западноевропейских. В качестве такой основы всегда выступала та или иная идеология, предполагающая определенную мировоззренческую модель. Вот почему такие регуляторы, как религия, мораль, семейные и корпоративные традиции, играют в жизни огромного числа россиян гораздо бо́льшую роль, чем право.

    Необходимо сказать и о том, что недоверие общества к закону на современном этапе исторического развития также обусловлено и конкретными действиями представителей государственной власти, зачастую носившими непродуманный, ошибочный, а иногда и откровенно беззаконный характер (в первую очередь, это касается того периода, который в общественной лексике уже давно приобрел наименование "лихих девяностых").

    Низкий уровень правосознания – серьезная проблема современного российского общества, но не она является основной. Гораздо бо́льшую тревогу у исследователей вызывает тенденция к негативному восприятию определенной частью населения нашей страны вообще любых социальных норм, в том числе и тех, которые исторически более значимы для русского менталитета, чем нормы права.

    Думается, главным способом решения этой проблемы должна стать хорошо продуманная и разработанная система воспитания и образования, направленная на повышение уровня нравственности в стране. А это значит, что нравственная, воспитательная функция должна быть воспринята и осознана государственной властью как ее основная задача, без успешной реализации которой невозможна благополучная жизнь российского общества.

Структура правосознания

    В структуре правосознания выделяются следующие элементы:

1) правовая идеология;

 2) правовая психология

    Правовая идеология – одна из сторон правосознания, совокупность идей, взглядов, теорий, оценок, которая находит своё выражение в отношении человека к праву во всех его состояниях и явлениях.

    Правовая идеология – это научно обоснованные систематизированные взгляды, представления о праве, правовой системе, её основных принципах: она отражает то, каким должно быть право с точки зрения справедливости, какие ценности должно утверждать и охранять право, каковы цели права и допустимые средства их достижения.

    В правовых идеях должны быть воплощены основные права и свободы человека, общечеловеческие личностные ценности: жизнь, честь, достоинство, свобода личности, её правовая безопасность и социальная защищённость, а также ценности общественного (публичного) характера: демократия, законность, правопорядок, плюрализм и т. д. Именно на основе этих ценностей формируются основополагающие идеи, принципы современного правосознания, которые в процессе правотворчества обретают статус принципов права. Правосознание формируется в конкретных социальных условиях, поэтому в нём также отражаются ценности, на которые ориентируется данное общество в целом или отдельные его социальные группы и классы.

    Правовая психология – это элемент правосознания, представляющий собой совокупность переживаний, настроений, связанных с восприятием права и всех производных от него явлений (правовых учреждений, суда, правоохранительных органов и т. п.). Они складываются на основе оценок права. В основе оценок лежат правовые идеи, представления о том, какими должны быть справедливые законы, эффективные в достижении определённых целей и в утверждении определённых ценностей.

На поведение человека существенное влияние оказывают его эмоции (отрицательные и положительные). Поведенческий элемент правосознания проявляется в правовых установках, под которыми понимают определённое психологическое состояние человека, сформированное условиями его жизни, воспитанием, в том числе и правовым, основанное на принятии ценностей, закреплённых правом.

    Можно сказать, что правовая установка – это психологическая готовность личности к соблюдению норм права. Антиправовая установка основана на неприятии ценностей, утверждаемых правом. Она отражает предрасположенность к нарушению права.

Естественно, что право и правосознание взаимодействуют.

    Во-первых, правосознание оказывает влияние на правотворчество и через него на содержание права. Принимая нормативные акты, законодатель обязан учитывать уровень правосознания общества и отдельных групп населения, воплощать господствующие в обществе правовые идеи в законах.

    Во-вторых, правосознание влияет на процесс правоприменения. Например, согласно закону судья решает дело, руководствуясь конкретной статьёй закона и собственным правосознанием.

    В-третьих, уровень правосознания общества (знание права, положительные его оценки) способствует соблюдению и исполнению права. При развитом правосознании легче и правильнее оценивать правовые явления.

В свою очередь, право формирует правосознание каждого из нас, способствует внедрению в наше сознание правовых идей.

Существуют различные классификации правосознания:

1. В зависимости от субъекта – носителя правосознания – его подразделяют на индивидуальное (личное отношение человека к праву), групповое (отношение к праву различных социальных групп, государственных служащих, должностных лиц, молодёжи и др.), общественное (правосознание всего общества).

2. По своему мотивационно-регулятивному характеру и волевой направленности правосознание делится на законоодобряющее, законопослушное и закононарушающее.

    В законоодобряющем правосознании требования и ценности действующего права осознаются и воспринимаются субъектом как безусловно необходимые и полезные как для него лично, так и для всего общества в целом. В мотивации субъекта преобладает понимание справедливости, ценности и полезности закона; отступают на второй план его общеобязательная сила, принудительный характер исполнения.

     Для законопослушного поведения основанием мотивации является авторитет действующего права. Человек осуществляет выбор модели своего правового поведения на основе взвешивания и оценки достоинств и преимуществ соблюдения закона и недостатков, отрицательных последствий его нарушения.

    Закононарушающее правосознание обусловлено представлениями субъекта о тех преимуществах и выгодах, которые, по его мнению, может принести несоблюдение права и совершение преступления. Преступный образ жизни приводит к деградации личности, в правосознании которой начинают доминировать антиобщественные ценности и криминальные установки.

3. В зависимости от уровня знаний правосознание подразделяется на обыденное, профессиональное и научное.

    Правовые знания на уровне обыденного правосознания ограничены личным опытом и житейскими представлениями. Такие знания имеют фрагментарный, часто поверхностный характер.

    Профессиональное правосознание включает в себя специальные юридические знания, которые проявляются в умении грамотно (правильно) применять правовые нормы и качественно выполнять ту или иную работу в сфере права.

     Содержание научного правосознания составляют глубокие правовые обобщения, правовые идеи и теории.

    Из приведённых классификаций правосознания видно, что в правосознании одного и того же индивида могут присутствовать определённые элементы разных видов правосознания. (Подумайте, к каким видам можно отнести правосознание учащегося средней школы, который изучает право на уроках; выпускника школы, колледжа, техникума (неюридического профиля); выпускника неюридического вуза; учёного-юриста.)

Правовая культура

    Правовая культура представляет собой важную составную часть общей культуры.

    Культура – это результат деятельности людей (в отличие от того, что дано природой). Люди живут не только в естественной (природной) среде, но и в созданном ими самими искусственном мире – в мире культуры, т. е. в мире второй (сотворённой) природы. Прогресс в развитии человеческой культуры определяется духовными и материальными достижениями людей, их успехами в улучшении условий жизни, в совершенствовании форм своего существования. В этом общекультурном процессе к сфере правовой культуры относятся успехи и достижения в развитии права и государства, в совершенствовании правовой (и государственно-правовой) организации жизни свободных людей.

Различают правовую культуру личности и правовую культуру общества.

Правовая культура личности – это прежде всего уровень знания права каждым из нас, уважительное отношение к праву. Правовая культура личности тесно связана с правосознанием, опирается на него (в связи с этим юристы выделяют культуру правового сознания). Она включает в себя правовую интуицию, позволяющую отличить верное и допустимое от неверного и недопустимого, правовые знания, представления и убеждения.

Кроме того правовая культура включает в себя поведение, соответствующее предписаниям юридических норм, уважение к правам других людей и добросовестное выполнение своих обязанностей (в данном случае речь идёт о культуре правового поведения). Она предполагает наличие таких нравственных личностных качеств, как совестливость, справедливость, честность, чувство собственного достоинства. Культура правового поведения характеризуется определённым уровнем правовой активности, благодаря которой личность приобретает и развивает правовые знания и умения.

Для овладения правовой культурой человек в конкретной ситуации должен лично ознакомиться с правовым актом (законом, приказом, договором и т. п.), выбрать нужные юридические средства и возможности и действовать сообразно правовым требованиям, считая их социально значимыми.

Итак, человеком, обладающим правовой культурой, можно считать не всякого человека, знающего и понимающего юридические нормы. Таковым является только тот, у кого знания юридических правил сочетаются с потребностью соблюдения их предписаний, кто следует им в своей деятельности.

    Правовая культура общества – это достигнутый уровень развития правосознания и правовой активности общества. Она проявляется в культуре правотворчества, культуре правоохранительной и судебной деятельности государственных органов и должностных лиц.

    Современная правовая культура – это правовая культура гражданского общества и правового государства, где высшей ценностью признают права и свободы человека, соблюдают и защищают их. И сам человек осознаёт свои права и свободы, пути их правовой защиты, уважает права и свободы других людей. Конечно, это идеал правовой культуры, вряд ли можно утверждать, что он уже реализован в каком-нибудь государстве. Но таков путь развития современных демократических государств.

Высокий уровень правовой культуры предполагает прежде всего позитивное отношение к праву, осознание роли права в жизни человека и общества, уважение к правам другого человека, привычку повседневного правового поведения и др. Конечно, о столь высоком (и даже среднем) уровне правовой культуры нашего общества пока говорить трудно.

Итак, можем отметить следующие черты современной правовой культуры:

– осознание определяющего значения прав и свобод человека и гражданина в обществе;
– утверждение в массовом правосознании чувства уважения к закону и правопорядку;
– правовую активность граждан в осуществлении своих прав;
– активную законотворческую, правозащитную и правоприменительную деятельность всех органов государства, местного самоуправления, должностных лиц, общественных объединений, граждан.