Черкесские князья - османские вассалы

В начале 60-х годов XVI в. в переговорах с московскими послами Девлет-Гирей делил западных черкесов на «черкасов турского», где были «турского санчаки», и своих «царевых черкасов».

Челеби особо подчеркивает, что черкесские беи подчинены не хану, а османскому представителю в Каффе. Вопрос настолько важен, что Челеби выделяет для его освещения отдельный раздел: «Сообщение о подчиненности беев черкесских государств Кефе. В эпоху Селим-хана Второго Осман-паша, сын Оздемира, в 991 г. (1586/7 г.) пошел на Ширван и Шемаху через Черкесстан и подчинил местных беев Кефинскому эйялету, взяв у них заложников. И сам он оставил в залог кабардинскому бею своего сына с рабыней, взял [в жены] девушку из Кабарды и за месяц стал добрым родственником в Черкесстане. С семьюдесятью тысячами черкесских богатырей он завоевал Гянджу и Ширван, Шемаху и Тифлис, Туманис и Демир-капу, Ширван и город Серир-Алани, город Араши и город Ниязабад, и город Шабурни. Короче говоря, он взял семьдесят шесть великих городов вместе с черкесскими беями и беями падишаха Дагестана. Он сделал Искендер-бея из беев Кабарды пашой Кефе, заселил остров Тамань черкесским народом, и казаки, азовские неверные, потеряли возможность выходить в Черное море. Всего от острова Тамань на восток, на семьдесят дней пути вплоть до горы Эль-Бурз [располагаются владения] черкесских беев с ежегодным жалованием. Если род Османов идет в поход, они идут в поход с кефинским пашой. Вместо ежегодного жалования они берут одежду и войлок, луки и ружья, порох и свинец, астар (коричневая ткань, наматывающаяся на головной убор офицера. - Прим. С. Х.), парчу и саржу. Они под рукой османцев. Их назначение и отстранение во власти Османов. Если какой-нибудь бей умрет, его место занимает его сын или кто-нибудь достойный из его родственников. Но у них нет бунчука, санджака, байрака и барабана со знаменем. Хотя барабанщики имеются. Со времен Османа-паши, сына Оздемира, они очень послушны и покорны роду Османов. В 1031 г. (1621/2 г.), во время похода на Хотин султана Османа из рода Османов, вышеупомянутым черкесским беям кефинские дефтердары прекратили выплачивать жалование. С тех пор они, хотя и не бунтуют, но и не проявляют покорности, службы военной не несут, но иногда приходят к крымским ханам и по некоторым делам обращаются. Однако по доброй памяти это войско Черкесстана без фуража следовало бы содержать».

Назначение черкесского князя на столь важный пост бейлербея Каффы свидетельствует об особом доверии османского главнокомандующего к черкесской знати. В 1585 г. бейлербей Каффы (вероятно, предшественник Искендер-бея) арестовал двоих людей из числа русского посольства в Стамбул, которое возглавлял Б. П. Благово. Бейлербей намерен был держать их у себя до тех пор, пока донские казаки не возвратят черкесов, захваченных ими на море близ Керчи в то время, когда последние занимались рыбной ловлей. Более того, поскольку речь шла о родственниках неких черкесских князей из Темрюка и Тамани, то османский наместник был готов задержать и самого посла.

Турецкое правительство было на страже интересов своих подданных, о чем свидетельствует казнь в 1644 г. бейлербея Каффы Ислам-паши-задэ «по обвинению в напрасном разорении черкесских стран».

В 1681 г., согласно русским послам Тяпкину и Зотову, жители Таманского полуострова или «темрюцкие черкесы» считались подданными турецкого султана.

Признания турецкого подданства, по всей видимости, происходили не менее часто, чем те жертвования, которые осуществляли кабардинские князья московскому двору. Более того, присягали султану не только западноадыгские князья, но и кабардинские. Тяпкин и Зотов были очевидцами возвращения совместного посольства в Стамбул от черкесов и калмыков. Черкесское посольство могло позволить себе отправиться в Стамбул через Крым, не опасаясь вызвать негативного к себе отношения со стороны хана.

Халил Иналджик в статье, посвященной османскому периоду в истории Черкесии, написанной им для «Энциклопедии ислама», подчеркивает, что османские султаны, с одной стороны, признавали крымский суверенитет над Черкесией, а с другой - это не мешало им направлять указы и одаривать титулами черкесских вождей, как собственных вассальных беев»1.

Биография отца знаменитого Сефербея Заноко Мамат-Гирея Зана показывает что функции османского наместника в Черкесии (либо в одном из ее районов) могли быть возложены и добровольно восприняты черкесским князем. Мамат-Гирей Зан являлся убежденным поборником идеи независимости Черкесии. Явная военная угроза сохранению фактической независимости его страны со всей очевидностью проявилась в 1768-1774 гг., во время русско-турецкой войны.

Уже, практически, проглотив Крым, царизм хотел добавить к столь обильной порции еще и черкесские земли. В этой сложной обстановке инициативу дипломатической и политической работы по отстаиванию интересов страны адыгов добровольно возлагает на себя Мамат-Гирей Зан. Он совершает поездку в Стамбул, где убеждает османское правительство усилить свое военное присутствие в регионе путем возведения значительной крепости в его собственных владениях.

В апреле 1782 г. марионеточный хан Шагин-Гирей жаловался российскому представителю в Крыму П. Веселицкому на деятельность Зана: «Порта прислала Заноглу Мегмет-Гирей-бея с ябедами, который недовольно (в смысле: не только. - Прим. С. Х.) абазинцев (натухайцев и шапсугов. - Прим. С. Х.) и черкес, но и наших подданных всего острова Тамана жителей приводит в смятение и бунт».

В августе 1782 г. Я. Булгаков, российский посланник в Стамбуле, сообщал в Санкт-Петербург: «Из Анапы прибыло в 14 дней одно купеческое судно. Приехавшие рассказывают, что известный Мегмед-Гирей (посланный от Порты), находится в Анапе, жителей тамошних утесняет, полагая надежду свою на Порту и предъявляет себя тамошним главным начальником. В оном местечке никакого еще крепостного строения не начато, но построен хан (рынок. - Прим. С. Х.) и таможня».

 К декабрю 1782 г. Мамат-Гирей сумел убедить ханских подданных на Тамани начать переселение в Черкесию. Султанский фирман Зан зачитал в таманской деревне Шанк, которая может быть сопоставлена с черкесской деревней Шан-Мерд, упоминающейся у Челеби. Зан сумел обеспечить значительные людские ресурсы для строительства и заселения Анапы: он переселил не менее 500 ногайских и черкесских семейств из Тамани.

Возведение крепости не ослабило, но, напротив, усилило позиции Мамат-Гирея Зана. Он оставался полноправным хозяином всех своих прежних владений, а османские паши Анапы были вынуждены считаться с его особым статусом друга Порты.

В османских источниках этого периода содержится сообщение о том, что черкесский эмир Зан-оглу Мухаммед Гирей-бек велел выстроить корабль с тремя 29 аршинными мачтами56. Строительство такого корабля символизировало как статус самого Зана, так и успех его проекта - основания крепости и города Анапа.

В 1793 г. Зан приводит к присяге на верность султану черкесов-абазехов, под которыми, скорее всего, следует понимать натухайцев.

В 1794 г. Мамат-Гирей Зан упоминается как «владелец земли анапской и шегакий- ских черкесов».