О Рае и подобиях в наказаниях и исцелениях

"До грехопадения рай был у человека и внутри, и снаружи" - прот. Андрей Ткачев

"Кровь у женщин при месячных - напоминание о грехопадении и связано с обещанными в связи с ним родовыми муками (также и боли при месячных)" - прот. Андрей Ткачев

Овидий (языческий поэт): "Добро я узнаю и одобряю, но поступаю зло" (аналог Послания к Римл. 7:24 св. ап. Павла) - прот. Андрей Тка-чев

"Детство и выход из него - напоминание об утере Рая" - прот. Анд-рей Ткачев

"Через еду согрешили Адам и Ева - и спасение через еду - Тело и Кровь Христовы; через дерево согрешили (Познания Добра и Зла) - через Крест (дерево) и спасение; через Еву согрешили - через Пресв. Богородицу спасение" - прот. Андрей Ткачев.

 

Мужество

"Мужество есть не что иное, как твердость в истине и сопротивление врагам: когда не уступишь им (в напастях и искушениях), они отсту-пят совсем и не покажутся более" - прп. Антоний Великий

"Кто людей боится, тот Бога не боится, а тот, кто Бога боится, тот ни-кого не боится" - свт. Василий Великий

"Мужество есть любовь, готовая ради Бога претерпеть все, и добро-детель" - блаж. Августин

"Мужество есть твердость в опасностях" - свт. Григорий Богослов

"Дело мужества в том, чтобы править пятью чувствами и не допус-кать, чтобы через них осквернялся внутренний наш человек - дух, или внешний - тело" - авва Евагрий.

 

О Рае как личности

В Неделю Сыропустную (Прощеное Воскресение) в стихах канона на Всенощном бдении - обращение к Раю как к личности,- чтобы он ходатайствовал перед Богом о человеке (людях), чтобы ему (им) можно было опять в него войти (вселиться) и жить (воспоминание изгнания Адама (людей) из Рая).

 

О созерцании, свободе, предметности, духовной культуре и русской идее

"Русская идея есть идея свободно созерцающего сердца. Однако это созерцание призвано быть не только свободным, но и предметным. Ибо свобода, принципиально говоря, дается человеку не для само-разнуздания, а для органически-творческого самооформления, не для беспредметного блуждания и произволения, а для самостоятельного нахождения предмета и пребывания в нем. Только так возникает и зреет духовная культура. Именно в этом она и состоит." - Ильин И.А. Наши задачи; гл. "О русской идее"

 

Корни и плоды

Корни символизируют тайную духовную жизнь - молитвы, пост, участие в Таинствах, свящ. чтения, благочестивые размышления, а плоды - проявления духовной жизни - любовь, милость, радость, воздержание и т. п. - (из проповеди)

 

Инстинкт и дух: любовь зряче-оформляющая

"Инстинкт и дух призваны к взаимному приятию: так, чтобы ин-стинкт получил правоту и форму духовности, а дух получил твор-ческую силу инстинктивности;... должно быть достигнуто взаимное проникновение инстинкта и духа. Инстинктивная страсть должна креститься огнем духа; духовное избрание, предпочтение и само-определение должно получить всю силу инстиктивной страстности. Это будет любовь зрячая и оформляющая; это будет духовность таинственно-целесообразная, страстно-мудрая." - Ильин И. А. Путь духовного обновления

 

Именование Господа Должником

В молитвах ко Пресв. Богородице говорится, что "приклонится Твой Сын на моление Твое, яко Должник Твой есть" - имеется в виду, что И. Христос - Должник Пресв. Девы за то, что Она согласилась Его за-чать, выносить, воспитывать, страдать, что и исполнила.

 

Культура, искусства, науки и христианство

"Культура, искусства и науки сами по себе не составляют зла, а, на-против, составляют неизбежное условие полного и совершенного   бытия человека; даже нужно сказать, что культура, образование есть условие для полного развития нравственности и религиозности, ко-торые при варварском, некультурном состоянии могут развиваться только весьма несовершенно, почему христианство в странах, где не существовало культуры, всегда само насаждало начатки ее." - дат-ский богослов Г. (Ганс- Иоанн) Мартенсен

 

Об Откровении и человеке

"Через Откровение о Боге Бог говорит (открывает) человеку правду о человеке" - философ Константин Иванов

 

О вере

"Вера рождается преимущественно в разуме, а живет преимущест-венно в сердце" - свт. Филарет Московский (Дроздов)

 

Озвездном небе и душе

О. Павел Флоренский говорил, что когда у человека есть что-то тя-желое и трудное в жизни или на душе, смотрение в звездное небо очень помогает настроиться на лучшее и исцеляюще действует на душу.

 

Об уме и доброте

"Ум дает нам свет, он - наше внутреннее око, но он холоден. А доб-рота теплая, но слепая. Вот и установить бы равновесие в развитии

 ума и доброты, в этом все дело. Иначе ум без доброты переходит в злобу, а доброта без ума - в глупость." - патр. Павел Сербский

 

О науке и вере

Б. Паскаль говорил, что чем больше он занимается наукой, тем боль-ше он приближается к вере простого бретонского крестьянина, а ве-ра бретонской крестьянки для него еще недостигаема в силу своей мощи, простоты и цельности.

 

О спокойствии и спешке

"Божественные дела имеют характер спокойный, размеренный и ос-новательный, а диавольские - спешки." - протоиер. Андрей Ткачев

 

О болезнях

"Болезнью поражается тело, дабы спасался дух" - свт. Василий Вели-кий

"Болящий, ограниченный человек почти не может грешить гордо-стью - главным грехом" - патр. Кирилл со ссылкой на свв. отцов.

 

О двух видах сознания

Есть 2 вида сознания, как отмечает свт. Лука Крымский (Войно-Ясе-нецкий): сознание духовное и сознание естественное.

 

О Кресте у Платона

В описании сотворения мира Платон говорит, что Творец, проведя 2 пересекающиеся линии (крест), поочередно их согнул в окружности, создавая Вселенную. На это есть реминисценция и у свв. отцов.

 

Дружество Божие к человеку

О дружестве Господа к человеку свидетельствуют Свящ. Писание и Свящ. История, особенно Новый Завет, где Он Сам об этом говорит: "Вы - друзья мои".

 

О плоде и Плоде

В одном из канонов Октоиха ко Пресв. Богородице говорится, что через Еву плодом (с Дерева Познания Добра и Зла) люди согрешили, а через Пресв. Деву Марию, Плодом Ее чрева, люди спасаются.

 

О несправедливости к тебе

"Если тебе досаждает нехороший человек, то прости его, а то будет 2 нехороших человека" - блаж. Августин

О злоязычии к тебе

"Когда видите, что Вас чернят, то принимайте это как целительные грязи" - свт. Феофан Затворник

 

Часть и целое

"Чтобы понять ддействие и смысл каждой части, надо сначала понять все в целом" - протопресв. Александр Шмеман, - "Православное бого-служение. Литургия"