Евангелие от Матфея, гл. 6;14-21

Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье.

Евангелие от Матфея, гл. 6;14-21

Мф.6:14. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,

Мф.6:15. а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.

Мф.6:16. Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.

Мф.6:17. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое,

Мф.6:18. чтобы явиться постящимся не перед людьми, но пред Отцем твоим, который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

Мф.6:19. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,

Мф.6:20. но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют, и где воры не подкапывают и не крадут,

Мф.6:21. ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

Проповедь Митрополита Антония Сурожского (1914-2003 г.г.)

Толкование блаженного Феофилакта Болгарского

В своих толкованиях блаженный Феофилакт сократил обширные толкования древних отцов Церкви, из которых он брал только то, что нужно для точного понимания объясняемого места. Главным толковником, которого сокращал блаженный Феофилакт, был святитель Иоанн Златоуст (349-407 г.г.). Использовались также труды и других отцов Церкви.

Мф.6:14. Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,

Снова учит нас не помнить о зле и напоминает нам об Отце, чтобы мы стыдились и не делались подобными зверям, будучи Его детьми.

Мф.6:15. а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.

Ничего не ненавидит так кроткий Бог, как жестокость.

Мф.6:16. Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.

«Помрачение лица» есть бледность. Упрекает, когда кто-либо кажется не тем, каков есть, но притворно принимает мрачный вид.

Мф.6:17. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое,

Мф.6:18. чтобы явиться постящимся не перед людьми, но пред Отцем твоим, который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

Как древние в знак радости помазывали себя елеем после омовения, так и ты показывай себя радующимся. Но под елеем разумеется и милостыня, а под главой нашей – Христос, которого должно умащать милостынями. «Умывать лице» – значит омывать чувства слезами.

Мф.6:19. Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,

Мф.6:20. но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют, и где воры не подкапывают и не крадут,

Изгнавши болезнь тщеславия, Господь далее говорит о нестяжании, ибо люди заботятся о приобретении многих имуществ по причине своего тщеславия, Он показывает бесполезность земного сокровища, потому что червь и тля истребляют пищу и одежды, а воры похищают золото и серебро. Затем, чтобы кто-либо не сказал: «не все же крадут», Он указывает, что хотя бы ничего подобного не было, но разве то самое, что ты пригвожден заботой о богатстве, не есть великое зло? Поэтому Господь и говорит:

Мф.6:21. ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

Первое послание к римлянам Святого Апостола Павла гл. 13;11-14;4.

Рим.13:11. Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна.

Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.

Рим.13:12. Ночь прошла (προέκοψεν), а день приблизился:

итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света.

Рим.13:13. Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству,

ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти.

Рим.13:14. но облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа,

и попечения о плоти не превращайте в похоти.

Рим.14:1. Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.

Рим.14:2. Ибо иной уверен, что можно есть все, а немощный ест овощи.

Рим.14:3. Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест,

Потому что Бог принял его.

Рим.14:4. Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он или падает.

И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.

Толкование блаженного Феофилакта Болгарского

Протоиерей Серафим Слободской

ЗАКОН БОЖИЙ

Раздел 3

Глава 137

НОВЫЙ ЗАВЕТ

Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье.

Евангелие от Матфея, гл. 6;14-21