Мой приход в Православную церковь.

Летом в 1995 году был в Павлодаре и купил Библию, начал читать. Понравились притчи Соломоновы и мудрые высказывания. Потом, само собой получилось так, что купил краткий молитвослов и ежедневно начал читать утренние и вечерние молитвы. В церковь еще не ходил.

Однажды, оставшись дома один, подумал: «Надо сходить в церковь». И вдруг услышал голос: «Какая церковь? Молись здесь!». Голос навел на меня ужас, но мне хватило сил ответить: «Я пойду в Церковь». Голос говорит: «Я тебя под машину брошу». Собравшись с силами, без препятствий добрался до места. Зашел в церковь - и голос пропал, а на душе стало легко.

Полгода я продолжал ежедневно молиться, но к концу 1995 года у меня начала сильно болеть голова, и друг посоветовал идти к целительнице. Пошли мы втроем. Двое шли из любопытства. Посмотрела она на нас и сказала, что у них все нормально, а у меня сильная порча. Когда друзья вышли, целительница начала читать молитву, по ее словам, священномученика Киприана. Мне стало плохо, я начал рычать, изо рта пошла слизь. Голоса усилились. Мне пришлось уйти. По своей наивности думал, что болезнь эта быстро уходит… У друга пустовала квартира. Взял с собой молитвослов и поехал на 3 дня. Читал молитвослов, и меня крутило в прямом смысле этого слова. Голос говорил, что бес выходит из меня, но я падал, и из меня шла слизь. Так 3 суток: вставал, молился, меня крутило, и я падал. Быстрого излечения не получилось. Походив к целительнице около месяца и не получив никакого облегчения, я пошел в Церковь.

Во время визитов мною было замечено, что целительница "работает" с утра до вечера. И таких, как я, у нее было много, может, 50 или 100 человек. Она читала молитву, и происходило все следующим образом: женщины орали мужским голосом, рычали. Надо отметить, что к ней приходили только духовно больные. В миллионном городе, да и не только в нашем, не было священника, который мог бы серьезно заниматься такими людьми, а об отчитках многие тогда и не знали, вот и шли, надеясь получить облегчение. Что стало с теми людьми мне не известно.

Многие просто не подозревают, что у них духовная болезнь. Если не молиться и не ходить в церковь, то бесы сильно себя не проявляют, и человек живет под их влиянием, принимая навеянные ими мысли за свои. В тех случаях, когда человек переступает некую грань, проявления такого влияния становятся явными, человек попадает в психиатрическую больницу.

До болезни жизнь моя была обычная, как и у большинства людей того времени, но после анализа основных ее событий, мне стало понятно, что духовно больным я был давно, просто до поры до времени болезнь не проявлялась, в связи с тем, что мысли от темных сил принимались мною за свои. Когда же начал молиться и пошел в разрез замыслам темных сил, на мой счет пошли сильные искушения и «нападки».

    Узнав, что я духовно больной и в тяжелой стадии, пошел в церковь с надеждой на быстрое выздоровление. В то время священники воспринимались мною как святые, которые все знают и, конечно, помогут мне исцелиться в самом скором времени. На приходе было три священника, неоднократно подходил с вопросами к каждому. Они говорили одно и то же, исповедуйся, постись, молись, причащайся - и все у тебя будет хорошо. В каждой церкви есть брошюрка в помощь кающимся, по которой исповедуются все прихожане, взял ее и начал по ней исповедоваться еженедельно. Молился много, фактически круглосуточно, и по-другому просто невозможно было жить, «нападки» шли круглосуточно.

Прошло три месяца, а явное улучшение не наступало. Стал ездить по другим приходам как в городе, так и в районах, но других советов не услышал. В поисках выхода из сложившейся ситуации начал читать духовную литературу и столкнулся с тем, что в книгах тема это есть, а конкретных и реальных советов, как выходить из духовной болезни, нет. Прошло 9 месяцев, сильные «нападки» и панический страх как были, так и остались. Каждую субботу и в воскресенье шел на службу, как на пытку. Простоять в предобморочном состоянии четыре часа - это не просто. Дома как-то можно присесть отдохнуть. На службе, нет, нужно было стоять да окончания. Через 9 месяцев я сломался от этого «ужаса»… Сил уже не было. Хожу, плачу от безысходности. Вы скажете: «Слабый». Да слабый!

Однажды, захожу в часовню и покупаю брошюру с адресами всех монастырей. Тогда мне было уже известно, что на Афоне служит иеромонах Виталий, пишу ему. Кто-то дал адрес старца схиигумена Иеронима из Санаксарского монастыря, пишу и ему. Ответы пришли фактически одновременно, и оба дали совет исповедоваться с семилетнего возраста во всех помыслах. Зацепился за эту подсказку, начал исповедоваться, как посоветовали, и болезнь начала постепенно отходить.

В это время стал ездить по монастырям. Узнал, что с такими заболеваниями, как у меня, отчитывают. В Троице – Сергиевой лавре у архимандрита Германа прошел 15 отчиток, в Радонеже - три отчитки, и в Санаксарском монастыре – три отчитки. На отчитках просто тяжелее стоять, чем на службе, не более, но скорого облегчения, на которое надеялся, не произошло. Также и случаев моментального наступления выздоровления у других людей, прошедших отчитку, наблюдать мне не приходилось. Моя точка зрения на счет общей отчитки такова. Бесноватость - это тяжелое духовное заболевание: в человека вселился бес. Священники говорят: «Мы не избавляем от этого недуга, а избавляет от болезни Господь». Они абсолютно правы! Поэтому они молятся, надеясь, что Господь услышит их молитву, и больной исцелится. Какая здесь должна быть сила молитвы, чтоб Господь избавил группу болящих людей от такого недуга! Да, она может помочь тогда, когда человек уже встал на путь исправления и глубоко покаялся, но в этом случае может помочь и обычная церковная служба. Я встречался с игуменом, у которого была болезнь, и его отчитал старец в индивидуальной отчитке. Потом он пришел к вере и принял монашество. Но и индивидуальная отчитка не всегда поможет. В дальнейшем все равно придется глубоко исповедоваться. Многие думают, что после отчитки жизнь сразу и полностью восстанавливается. Но, даже если тяжелая духовная болезнь отошла, человек переходит из стадии тяжелого духовного заболевания в более легкую. И так же будут идти козни, пусть и с меньшей силой. Так что человеку придется в дальнейшем еще немало потрудиться, иначе болезнь вернется.

Мне отчитки не помогли, пришлось трудиться. Через год после того, как мне дали совет глубоко исповедоваться, болезнь отошла. Два года сплошного кошмара закончились. Почему же целый год пришлось еще мучиться? Потому что шла духовная борьба, а у меня не было опыта и некому было подсказать. Поэтому, через бесовские нападки я совершал духовные падения. В то время я был в состоянии духовной болезни, которое сопровождалось присутствием постоянного страха, голосовыми галлюцинациями, сильным душевным дискомфортом. И в эти моменты приходилось принимать правильные решения. У меня было повреждено сознание, и правильные решения давались очень тяжело, они приходили только опытным путем. Это здоровый человек помолился - и небольшие нападки отойдут, а больному нападки иногда и молиться не дают. От непонимания, что делать дальше, не видя выхода из сложившейся ситуации, преследовало постоянное сильнейшее отчаяние. Ведь никто не дал ни малейшего совета, как выйти из такого духовного состояния. Хотя постоянно ходил в церковь. В большинстве случаев советы давались такие: молись, постись - и все пройдет. И еще рассказывали, как полезны скорби для души, чтоб не попасть в ад. Люди просто не понимали, что я уже в аду и не знаю, как из этого ада выйти. Слова утешения не помогали, после таких слов понимаешь, что тебя не понимают и ничего разумного не посоветуют. Жалость – от нее легче не становилось. И не боязнь ада заставляло искать выход из положения. А, наверное, ответственность за маленькую дочь, которой исполнилось чуть больше года. Ее надо было растить.