Глава 1. Теоретические и методологические основы проблемы

СОДЕРЖАНИЕ

 

Введение

Глава 1. Теоретические и методологические основы проблемы

Особенности усвоения этических представлений детьми дошкольного возраста

Зарубежная и отечественная дошкольная педагогика о формирования этических представлений поведения у детей дошкольного возраста. Современные исследования по проблеме нравственного воспитания дошкольников

Пути формирования этических представлений у детей старшего дошкольного возраста

Глава 2. Педагогические условия формирования этических представлений у старших дошкольников

Экспериментальное исследование сформированности этических представлений у детей старшего дошкольного возраста.

Система комплексной работы по формированию у детей старшего дошкольного возраста этических представлений.

Анализ и оценка результатов работы

Заключение

Использованная литература

 

 

ВВЕДЕНИЕ

«Соблюдение норм и принципов, регулирующих взаимоотношения людей и их социальное поведение, является непременным условием жизни в человеческом обществе. А их усвоение подрастающим поколением было предметом заботы во всех известных нам культурах» [24, стр. 3].

И в каждой эпохи свой стиль, у каждого общества свои правила поведения, но есть ценности общечеловеческие и именно на их основе развивается культура любого народа.

«Процесс становления личности и ее нравственной сферы не может быть ограничен возрастными рамками. Он продолжается и видоизменяется всю жизнь. Но есть такие азы, без которых человек не может функционировать в человеческом обществе. И потому обучение этим азам и необходимо осуществлять как можно раньше, чтобы дать ребенку «путеводную нить» в среде себе подобных» [7, стр. 68].

По мнению многих педагогов (Л.С. Выготский; Д.Б. Эльконин; Л.И. Божович, А.В. Запорожец; Я.З. Неверович и др.) периодом зарождения и формирования этических инстанций, норм нравственности и морали является именно дошкольный возраст. Особенностью детей дошкольного возраста является ярко выраженная способность к подражанию. В то же время недостаточно развитая произвольность поведения, неумение контролировать свои действия, осознавать их нравственное содержание могут приводить к нежелательным поступкам. Эти обстоятельства делают первостепенной задачу формирования нравственных навыков поведения, перерастающих в процессе накопления опыта в нравственные привычки. [5]

Воспитание у детей нравственных чувств - сложный процесс. Он предполагает, прежде всего, формирования у них этических представлений обобщенных и дифференцированных (что значит быть хорошим, добрым, справедливым, честным, чутким). [4, стр. 20].

Одной из задач нравственного воспитанияявляется формирования его механизма: представлений, нравственных чувств, нравственных привычек и норм, практики поведения. Мы остановимся на формировании у детей этических представлений.

На развитие у ребенка представлений о морали оказывают влияние одновременно семья, детский сад, окружающая действительность. Причем влияние это бывает как положительным, так и отрицательным, иногда же оно противоречиво. Например, отправляя утром малыша в детский сад, мама может несколько раз повторить: «Никому не давай свою игрушку, ее сломают». В детском саду же воспитатель постоянно учит детей быть добрыми, делиться игрушками. Что же делать, как поступить малышу? Такого рода противоречия вызывают раздражение, неудовлетворенность, а иногда рождают хитрость, приспособленчество. В результате у ребенка не может сложиться четкое представление о том, как относиться к людям, как поступать в каждом конкретном случае.

Решение этой ответственной задачи требует от воспитателя и родителей положительных качеств, проявляющихся в сферах деятельности. Стержнем и показателем нравственной воспитанности человека является характер его отношения к людям, к природе, к самому себе. С точки зрения гуманизма это отношение выражается в сочувствии, сопереживании, отзывчивости, доброте, эмпатии. Исследования показывают, что все эти проявления могут формироваться у детей уже в дошкольном возрасте. В основе их формирования лежит умение понимать другого, переносить переживания другого на себя

Именно поэтому уже с детства следует формировать у детей этические нормы поведения. Перед педагогом стоит сложная задача - работа по формированию этических представлений должна осуществляться не только с детьми, но и с их родителями. Формирование этических представлений - это только первая ступень на пути нравственного развития личности.

Важность этического воспитания личности отмечается в философии (Аристотель, НА. Бердяев, B.C. Библер, И. А, Бирич, Б.С Гершунский, И.В, Данильчева, И. А. Ильин, Огородников Ю.А., Пищулин, Платон, В. С. Соловьев, Э. Фромм. C.JL Франк и другие).

Огромная заслуга в раскрытии вопроса этического воспитания принадлежит педагогам-классикам: ЯЛ. Коменскому, П.Ф. Лесгафту, Дж. Локку, А.С. Макаренко, Ж.-Ж. Руссо, ВА. Сухомлинскому, Л.Н. Толстому, К.Д. Ушинскому и другим. Педагоги-новаторы, такие как, Ш.А. Амонашвили, Г.З. Апресян, О.С. Богданова, ВА, Караковский, Т.М. Кириленко, Л.И. Новикова, A.M. Новиков, А.И. Савостьянов, Н.Л. Селиванова, СЕ. Шаталов и другие отмечали, что этическое воспитание начинается с создания необходимого запаса элементарных этических норм и является процессом, который совершается под влиянием жизненных отношений и воздействий, обладающих нравственными нормами, В процессе этического воспитания формируются этические нормы, развивается способность к этическим оценкам в повседневной жизни.

Для формирования любого нравственного качества важно, чтобы оно проходило осознанно. Старший дошкольный возраст является наиболее ответственным этапом в развитии механизмов поведения и деятельности, в становлении личности дошкольника в целом. В старшем дошкольном возрасте нравственные навыки и привычки, развивающиеся на основе осмысленного отношения детей к нравственному содержанию поступков, становятся более прочными. Именно поэтому для исследования проблемы формирования этических представлений были взяты дети 5-6 лет.

В последнее время необычайно возрос интерес к проблемам формирования нравственности. Сегодня мир полон грубости, люди лишены обычных нравственных чувств. Представления о добре и зле, морали перевернулись в сознании людей. Очень часто можно в нашем обществе услышать такие фразы: «Деньги решают всё», «Тот сильнее - кто богаче». С экрана телевизора доноситься брань, родители позволяют детям сюжеты, в которых проблемы решаются силой и убийством. А сами родители забывают о том, что сами являются примером для подражания. А как же чувства доброты, сопереживания, взаимопомощи, дружбы. Совсем в ином смысле они преподносятся подрастающему поколению. В последнее время педагоги обращают внимание на ряд негативных проявлений дошкольников в обществе взрослых и сверстников. Для воспитания нравственной личности вообще и формирования у ребят этических представлений в частности, необходимо четко определить пути формирования этических представлений, а так же содержание работы этического воспитания.

На основе всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что проблема формирования у детей дошкольного возраста этических представлений является актуальной.

Цель: предложить и экспериментально обосновать содержание и примерную систему комплексной работы по формированию у детей старшего дошкольного возраста этических представлений.

Объект исследования: процесс формирования этических представлений у детей старшего дошкольного возраста.

Предмет исследования: пути формирования этических представлений детей старшего дошкольного возраста.

Гипотеза исследования: мы предполагаем, формирование этических представлений у детей старшего дошкольного возраста, возможно, будет осуществляться более эффективно, если:

·   в работе с детьми педагогом будут использоваться разнообразные пути формирования этических представлений;

·   планирование работы по данной проблеме будет осуществляться в комплексе, и носить целенаправленный, систематический характер.

Задачи исследования:

.   Изучить взятую нами проблему в научных исследованиях педагогов и психологов.

.   Охарактеризовать пути формирования этических представлений у детей дошкольного возраста.

.   Изучить уровень сформированости у детей 5-6 лет этических представлений.

.   Теоретически обосновать и апробировать примерную систему комплексной работы по формированию у детей старшего дошкольного возраста этических представлений.

Методы исследования:

. Теоретический анализ психолого-педагогической литературы по проблеме исследования.

. Педагогический эксперимент (на разных этапах исследования), включающий:

·   опрос детей, педагогов, родителей через беседу и анкетирование;

·   анализ условий, созданных в детском саду для формирования этических представлений (анализ документации, методическое обеспечение);

·   диагностическое обследование;

·   сравнительный анализ проведенной работы и результатов исследования.

Методика 4 Беседа с детьми

Цель: изучить умение дифференцировать отдельные этические понятия такие, как «доброта», «честность», «справедливость»Ребенку предъявляют картинки с изображением положительных и отрицательных поступков сверстников

Материал: протокол опроса детей

Ход исследования: Исследование проводится индивидуально. Беседа с ребенком ведется в непринужденной форме. В протоколе фиксируются не заметно для ребенка его ответы.

Обработка результатов:

Мы разработали критерии оценки ответов детей: правильность определения понятия, приведения примеров, характеризующих данное понятие, эмоциональная оценка понятия. Были определены показатели каждого уровня.

Низкий уровень - ребенок неправильно дифференцирует понятия, не может привести примеры, эмоциональные отсутствуют.

Средний уровень - правильно дифференцирует часть понятий, некоторые из них обосновывает примером; эмоциональные реакции выражены слабо.

Высокий уровень - ребенок правильно дифференцирует понятия, закрепляет каждое примером, эмоциональные реакции ярки, проявляются к мимике, активной жестикуляции и т. д.

В ходе беседы было выяснено, что 75% детей контрольной группы и 75% детей экспериментальной группы смогли объяснить понятие «доброта», 25% детей контрольной группы и 12,5% детей экспериментальной группы смогли дать определение понятию «честность», 50% детей и контрольной и экспериментальной группы смогли дать определение понятию «дружба». В результате беседы все дети разделились по уровням следующим образом:

Контрольная группа:

Низкий уровень - 50% (4 ребенка)

Средний уровень - 37, 5%(3 ребенка)

Высокий уровень - 12,5% (1 ребенок)

Экспериментальная группа:

Низкий уровень - 62,5 % (5 детей)

Средний уровень - 37, 5%(3 ребенка)

Высокий уровень - 0%

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

1. Проблема формирования у детей дошкольного возраста этических представлений на современном этапе является актуальной.

.   Проблема формирования у детей дошкольного возраста этических представлений, проблема нравственного развития и воспитания дошкольников всегда интересовала педагогов и психологов. И на сегодня многие ученые занимаются данной проблемой.

.   Каждый этап развития ребенка имеет свои психологические особенности, на каждом возрастном этапе формируются различные новообразования. Старший дошкольный возраст является сензитивным для формирования у детей этических представлений, но формирование основных этических представлений так же протекает с определенными особенностями, которые должны учитывать при организации работы с детьми педагоги.

.   На основе изученной и проанализированной психолого-педагогической литературы мы пришли к выводу, что для успешного формирования нравственных представлений необходимо:

.   Знать особенности этических представлений у детей дошкольного возраста;

.   Знать пути формирования этических представлений у детей дошкольного возраста;

.   Обеспечить комплексную работу по данному направлению.

 

ЛИТЕРАТУРА

1. Алябьева Е. А. Нравственно-этические беседы и игры с дошкольниками: Учебник. - 2-е изд. -М.: Издательский центр «Академия», 2003. - 160с.

.   Богуславская З. М., Смирнова Е.О. Роль игры в нравственном развитии ребёнка. −М.: Просвещение, 1991.

.   Васильева-Гангнус Л.П. Азбука вежливости - 3-е изд. - М: Педагогика, 1988 −144 с.

.   Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников/ Р.С. Буре, Г.Н. Година, А.Д. Шатова и др./ под ред. Виноградовой Д.А. − М.: Просвещение, 1989.−96 с.

5. Дошкольная педагогика <http://www.detskiysad.ru/ped/doshkol.html>. /Под редакцией В. И. Ядэшко и Ф. А. Сохина− М.: Просвещение, 1978 г.

.   Дошкольная педагогика: Учебное пособие для студентов педагогических институтов. /Логинова В.И., Саморукова П.Г., Б.С. Лейкина и др. /Под ред. В.И. Логиновой, П.Г. Саморуковой − М.: Просвещение, 1988. - 280 с.

7. Козлова С.Н., Куликова С.Н. Дошкольная педагогика - М.: Издательский центр «Академия», 2000 г.−416 с.

.   Константинов Н.А., Медынский Е.Н. История педагогики. -М: Просвещение, 1982− 445 с

.   Крулехт М.В. Качество дошкольного образования как актуальная педагогическая проблема / М.В. Крулехт // Дошкольная педагогика. −2002. − № 5. −С. 26-28.

.   Курочкина И. Н. Современный этикет и воспитание культуры поведения у дошкольников: Учебное пособие для студентов педагогических институтов. - М., 2001. - 100 с.

11. Маркова В. Нравственное воспитание в отечественной педагогике // Дошкольное воспитание. - 2006. - №12. - с.104-109.

.   Молодова Л. П. Нравственно-экологическое воспитание старших дошкольников: Пособие для педагогов дошкольных учреждений. - Мн.: Асар, 1999. - 112 с.

13. Нравственное и трудовое воспитание дошкольников: Учеб. Пособие для студ. Высш. Пед. Учеб. Заведений / С. А. Козлова, Н. К. Дедовских, В. Д. Калишенко и др./Под ред. С. А. Козловой. - М.: Издательский центр «Академия», 2002.

.   Петрова В. И., Стульник Т. Д. Этические беседы с детьми 4-7 лет: Нравственное воспитание в детском саду. Пособие для педагогов и методистов. - М.: Мозаика-Синтез, 2007. - 80 с.

.   Пралеска: программа дошкольного образования/ сост. Е.А. Панько и др.− Минск: НИО; Аверсев, 2007 г

.   Пралеска: Хрестоматыя для дзіцячага сада і пачатковай школы/уклад. А.І. Сачанка. -Мінск, 1997

.   Работаем по программе «Пралеска»: методические рекомендации/ сост. Е.А. Панько и др.− Минск: НИО; Аверсев, 2007 г

.   Сейте разумное, доброе, вечное...: Материалы по гуманистическому воспитанию дошкольников / Авт.-сост. 3. С. Дыникова. - Мозырь: ООО ИД «Белый Ветер», 2003. - 76 с.

.   Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека: (Этика коммунистического воспитания). Педагогическое наследие /Сост. О. В. Сухомлинская. - М.: Педагогика 1990. - 288 с.

.   Сухомлинский В. А. Сердце отдаю детям. Избранные педагогические сочинения. М. Педагогика, 2007. Т. 1.

.   Урунтаева Г.А. Дошкольная психология: Учеб. Пособие для студ. Сред. Пед. Учеб. Заведений.- М.: Издательский центр «Академия», 1999. - 336 с.

.   Харламов И.Ф. Педагогика: 2-е изд., перераб. и доп. - М., 1990.

.   Штольц Х., Рудольф Р. Как воспитать нравственное поведение? -М.: Просвещение − 1986.

24. Якобсон С.Г. Психологические проблемы этического развития детей<http://2008.childpsy.ru/index.php/view/person/item/262>- М.: Педагогика, 1984. - 144 с.

.   Http://dob.1september.ru// Е.О.СМИРНОВА Моральное и нравственное развитие дошкольников

СОДЕРЖАНИЕ

 

Введение

Глава 1. Теоретические и методологические основы проблемы

Особенности усвоения этических представлений детьми дошкольного возраста

Зарубежная и отечественная дошкольная педагогика о формирования этических представлений поведения у детей дошкольного возраста. Современные исследования по проблеме нравственного воспитания дошкольников

Пути формирования этических представлений у детей старшего дошкольного возраста

Глава 2. Педагогические условия формирования этических представлений у старших дошкольников

Экспериментальное исследование сформированности этических представлений у детей старшего дошкольного возраста.

Система комплексной работы по формированию у детей старшего дошкольного возраста этических представлений.

Анализ и оценка результатов работы

Заключение

Использованная литература

 

 

ВВЕДЕНИЕ

«Соблюдение норм и принципов, регулирующих взаимоотношения людей и их социальное поведение, является непременным условием жизни в человеческом обществе. А их усвоение подрастающим поколением было предметом заботы во всех известных нам культурах» [24, стр. 3].

И в каждой эпохи свой стиль, у каждого общества свои правила поведения, но есть ценности общечеловеческие и именно на их основе развивается культура любого народа.

«Процесс становления личности и ее нравственной сферы не может быть ограничен возрастными рамками. Он продолжается и видоизменяется всю жизнь. Но есть такие азы, без которых человек не может функционировать в человеческом обществе. И потому обучение этим азам и необходимо осуществлять как можно раньше, чтобы дать ребенку «путеводную нить» в среде себе подобных» [7, стр. 68].

По мнению многих педагогов (Л.С. Выготский; Д.Б. Эльконин; Л.И. Божович, А.В. Запорожец; Я.З. Неверович и др.) периодом зарождения и формирования этических инстанций, норм нравственности и морали является именно дошкольный возраст. Особенностью детей дошкольного возраста является ярко выраженная способность к подражанию. В то же время недостаточно развитая произвольность поведения, неумение контролировать свои действия, осознавать их нравственное содержание могут приводить к нежелательным поступкам. Эти обстоятельства делают первостепенной задачу формирования нравственных навыков поведения, перерастающих в процессе накопления опыта в нравственные привычки. [5]

Воспитание у детей нравственных чувств - сложный процесс. Он предполагает, прежде всего, формирования у них этических представлений обобщенных и дифференцированных (что значит быть хорошим, добрым, справедливым, честным, чутким). [4, стр. 20].

Одной из задач нравственного воспитанияявляется формирования его механизма: представлений, нравственных чувств, нравственных привычек и норм, практики поведения. Мы остановимся на формировании у детей этических представлений.

На развитие у ребенка представлений о морали оказывают влияние одновременно семья, детский сад, окружающая действительность. Причем влияние это бывает как положительным, так и отрицательным, иногда же оно противоречиво. Например, отправляя утром малыша в детский сад, мама может несколько раз повторить: «Никому не давай свою игрушку, ее сломают». В детском саду же воспитатель постоянно учит детей быть добрыми, делиться игрушками. Что же делать, как поступить малышу? Такого рода противоречия вызывают раздражение, неудовлетворенность, а иногда рождают хитрость, приспособленчество. В результате у ребенка не может сложиться четкое представление о том, как относиться к людям, как поступать в каждом конкретном случае.

Решение этой ответственной задачи требует от воспитателя и родителей положительных качеств, проявляющихся в сферах деятельности. Стержнем и показателем нравственной воспитанности человека является характер его отношения к людям, к природе, к самому себе. С точки зрения гуманизма это отношение выражается в сочувствии, сопереживании, отзывчивости, доброте, эмпатии. Исследования показывают, что все эти проявления могут формироваться у детей уже в дошкольном возрасте. В основе их формирования лежит умение понимать другого, переносить переживания другого на себя

Именно поэтому уже с детства следует формировать у детей этические нормы поведения. Перед педагогом стоит сложная задача - работа по формированию этических представлений должна осуществляться не только с детьми, но и с их родителями. Формирование этических представлений - это только первая ступень на пути нравственного развития личности.

Важность этического воспитания личности отмечается в философии (Аристотель, НА. Бердяев, B.C. Библер, И. А, Бирич, Б.С Гершунский, И.В, Данильчева, И. А. Ильин, Огородников Ю.А., Пищулин, Платон, В. С. Соловьев, Э. Фромм. C.JL Франк и другие).

Огромная заслуга в раскрытии вопроса этического воспитания принадлежит педагогам-классикам: ЯЛ. Коменскому, П.Ф. Лесгафту, Дж. Локку, А.С. Макаренко, Ж.-Ж. Руссо, ВА. Сухомлинскому, Л.Н. Толстому, К.Д. Ушинскому и другим. Педагоги-новаторы, такие как, Ш.А. Амонашвили, Г.З. Апресян, О.С. Богданова, ВА, Караковский, Т.М. Кириленко, Л.И. Новикова, A.M. Новиков, А.И. Савостьянов, Н.Л. Селиванова, СЕ. Шаталов и другие отмечали, что этическое воспитание начинается с создания необходимого запаса элементарных этических норм и является процессом, который совершается под влиянием жизненных отношений и воздействий, обладающих нравственными нормами, В процессе этического воспитания формируются этические нормы, развивается способность к этическим оценкам в повседневной жизни.

Для формирования любого нравственного качества важно, чтобы оно проходило осознанно. Старший дошкольный возраст является наиболее ответственным этапом в развитии механизмов поведения и деятельности, в становлении личности дошкольника в целом. В старшем дошкольном возрасте нравственные навыки и привычки, развивающиеся на основе осмысленного отношения детей к нравственному содержанию поступков, становятся более прочными. Именно поэтому для исследования проблемы формирования этических представлений были взяты дети 5-6 лет.

В последнее время необычайно возрос интерес к проблемам формирования нравственности. Сегодня мир полон грубости, люди лишены обычных нравственных чувств. Представления о добре и зле, морали перевернулись в сознании людей. Очень часто можно в нашем обществе услышать такие фразы: «Деньги решают всё», «Тот сильнее - кто богаче». С экрана телевизора доноситься брань, родители позволяют детям сюжеты, в которых проблемы решаются силой и убийством. А сами родители забывают о том, что сами являются примером для подражания. А как же чувства доброты, сопереживания, взаимопомощи, дружбы. Совсем в ином смысле они преподносятся подрастающему поколению. В последнее время педагоги обращают внимание на ряд негативных проявлений дошкольников в обществе взрослых и сверстников. Для воспитания нравственной личности вообще и формирования у ребят этических представлений в частности, необходимо четко определить пути формирования этических представлений, а так же содержание работы этического воспитания.

На основе всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что проблема формирования у детей дошкольного возраста этических представлений является актуальной.

Цель: предложить и экспериментально обосновать содержание и примерную систему комплексной работы по формированию у детей старшего дошкольного возраста этических представлений.

Объект исследования: процесс формирования этических представлений у детей старшего дошкольного возраста.

Предмет исследования: пути формирования этических представлений детей старшего дошкольного возраста.

Гипотеза исследования: мы предполагаем, формирование этических представлений у детей старшего дошкольного возраста, возможно, будет осуществляться более эффективно, если:

·   в работе с детьми педагогом будут использоваться разнообразные пути формирования этических представлений;

·   планирование работы по данной проблеме будет осуществляться в комплексе, и носить целенаправленный, систематический характер.

Задачи исследования:

.   Изучить взятую нами проблему в научных исследованиях педагогов и психологов.

.   Охарактеризовать пути формирования этических представлений у детей дошкольного возраста.

.   Изучить уровень сформированости у детей 5-6 лет этических представлений.

.   Теоретически обосновать и апробировать примерную систему комплексной работы по формированию у детей старшего дошкольного возраста этических представлений.

Методы исследования:

. Теоретический анализ психолого-педагогической литературы по проблеме исследования.

. Педагогический эксперимент (на разных этапах исследования), включающий:

·   опрос детей, педагогов, родителей через беседу и анкетирование;

·   анализ условий, созданных в детском саду для формирования этических представлений (анализ документации, методическое обеспечение);

·   диагностическое обследование;

·   сравнительный анализ проведенной работы и результатов исследования.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОБЛЕМЫ