Препятствия, и не увидевшего собственного счастья ,навеки осталась в памяти людей.

   В Англии и Шотландии день Святого Валентина -день влюблённых-стал сопровождаться тайным вручением подарков и открыток со “ значением ”.

Вечером 13 февраля богатые и бедные воздыхатели клали свои дары на сту-пеньки заветной двери, звонили и убегали. Поздравительная открытка, как таковая,вообще появилась впервые в связи с днём Валентина.Говорят,первым её отправил Чарльз,Герцог Орлеанский.Постепенно обычай дарения распро-странился и на супругов,которые выражают друг другу таким способом свою верность и любовь. А подарки стали всё чаще заменяться букетами.

Цветовой эмблемой Дня Святого Валентина считается красная роза.Полага-ют, что начало этой традиции положил Людовик XМШ,подаривший в этот

День Марии-Антуанетте красные розы.Ведь согласно античной легенде,они появились благодаря Афродите,богине любви и красоты.Спеша к Адонису, 

Своему возлюбленному,она наступила на куст белых роз,уколола ногу о шипы и её божественная кровь окрасила их в алый цвет.

Говоря о цветах, нельзя не вспомнить и такой обычай в Шотландии, как “Сражение Цветов” (Battle of the flowers). Это празднество проводиться в Сант Хеллере (St.Heller) и называется Augusta Carnival. Проводиться большой парад цветов: ими украшают машины и вся эта процессия движется по городу. За лучшую демонстрацию цветов даются призы. Зрители и участники шоу бросают друг в друга цветами и, таким образом, карнавал всегда заканчи- вается “боем цветов”.

  Изучая материалы об обычаях и традициях Шотландии я ясно увидела, что в своей первооснове все они - языческие. Культ солнца и растительности преобладает в большинстве из шотландских обычаев.С введением христиан-ской религии изменялась не только идеология народа Шотландии, но и его быт.Таким образом получилось как бы две стороны у каждого из описыва-емых обычаев: первая христианская, а под нею - языческая.Христианизация послужила причиной нового истолкования многих традиций. Например, День св.Иоанна - День летнего равноденствия, День св.Михаила - День осеннего равноденствия, Рождество - Yule и т. д. Растения и огни, сопровождая эти народные праздники и являясь их непременными атрибутами и украшением, по своей природе символизировали солнце и духов растительности, имели очистительное,лечебное и охранительное значение,то есть были прямо связа-ны с язычеством.Так из поколения в поколение происходило напластование, взаимодействие и трансформация народных обычаев.Как мы видим, в наши дни они получили новое осмысление.

Геродот считал,что “ если бы предоставить всем народам на свете выби-рать самые лучшие из всех обычаи и нравы,то каждый народ, внимательно рассмотрев их,выбрал бы свои собственные.Так,каждый народ убеждён,что его собственные обычаи и образ жизни некоторым образом наилучшие” (Геродот.История: в 9-ти кн.Л,1972,с.150).Эта замечательная мысль, вы-

                                                       

                                                      22

Сказанная 25 веков назад и сейчас поражает своей глубиной и точностью.Она и сейчас актуальна.Геродот высказал мысль о равноценности обычаев разных

Народов,о необходимости их уважать.

Каждый народ любит свои обычаи и очень высоко их ценит. Недаром существует пословица: “ Уважай себя сам и тебя будут уважать другие! “.Её

 можно истолковать и шире,применив к целому народу.Ведь если сам народ не будет передавать свои обычаи из поколения в поколение, не будет воспиты-вать у своей молодёжи должного к ним почитания и уважения, то через несколько десятков лет просто потеряет свою культуру,а значит и уважение других народов. Обычаи и традиции влияют на историю и международные отношения.

Горько наблюдать сейчас, как в “ послеперестроечное” время страна наша буквально гибнет на глазах. Возможно кто-то упрекнёт меня: “ Причём здесь обычаи?”Да связь - самая прямая.Ведь мы потеряли всё,что только могли потерять.Свои народные обычаи,свою историю мы выкорчевывали с корня-

Ми и теперь пожинаем плоды: неверие молодёжи в будущее,её оторванность от поколений отцов и дедов,её неуважение к старшим.Правда,последнее время наметилась и обнадёживающая тенденция: в школах пытаются изучать фольклор,историю костюма,историю религии и т.д. Но специалистов, могу-щих должным образом преподать эти предметы,- крайне мало, да и тяжелое материальное положение школ не всегда позволяет обеспечить соответству-ющую материальную базу для изучения данных предметов.Но, это - первые ростки народного самосознания, и из них прорастёт в будущем богатый урожай.

                                   План

Введение..................................................................................................с.1-4

Глава I Шотландский костюм и его связь с понятием клановости...с.4 -8