Что такое «культурный синдром»? Какие культурные синдромы вы знаете?

ВАЖНЫЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ:

1. Этнос - исторически возникшая устойчивая социальная группировка людей, представленная племенем, народностью, нацией. Основным условием возникновения этноса является общность:
- самосознания - сознания своего единства и отличия от всех других подобных образований;
- территории;
- языка; и
- культуры.

2. Этническая идентичность — составная часть социальной идентичности личности, психологическая категория, которая относится к осознанию своей принадлежности к определенной этнической общности. В ее структуре обычно выделяют два основных компонента — когнитивный (знания, представления об особенностях собственной группы и осознание себя как ее члена на основе определенных характеристик) и аффективный (оценка качеств собственной группы, отношение к членству в ней, значимость этого членства).
Поэтому суть культурной идентичности заключается в осознанном принятии человеком соответствующих культурных норм и образцов поведения, ценностных ориентации и языка, понимании своего «я» с позиций тех культурных характеристик, которые приняты в данном обществе, в самоотождествлении себя с культурными образцами именно этого общества.

 

6.Что такое этноцентризм и каковы его естественные основания? Способы
уменьшения этноцентризма?

Этноцентризм

• восприятие и интерпретация поведения других через призму своей культуры
• тенденция использовать стандарты своей группы для оценки других групп, располагая свою группу на вершине иерархии и рассматривая другие группы как нижестоящие
• собственная культура задает нам когнитивную матрицу для понимания мира, так называемую “картину мира”. Если мы все время живем в одной культуре, то естественным для нас будет считать свою культуру неким безусловным стандартом.
• чем больше культурные или поведенческие различия, тем больше потенциальный негативизм их оценки
• иногда само понятие “человек” определется через название своей культурной группы (племени), таким образом, люди из других культур не воспринимаются как действительно “люди”

 

Исследования по этноцентризму, проведенные Д.Кемпбеллом и его коллегами, показали, что всем людям свойственно:

1) считать то, что происходит в их культуре, естественным и правильным, а то, что происходит в других культурах - неестественным и неправильным;

2) рассматривать обычаи своей группы как универсальные: что хорошо для нас, то - хорошо и для других;

3) считать нормы, роли и ценности своей группы безусловно верными;

4) считать помощь и кооперацию с членами своей группы естественной;

5) действовать так, чтобы члены своей группы были в выигрыше;

6) гордиться своей группой;

7) чувствовать неприязнь по отношению к внешним группам.

 

Снижение

• сопротивляться и осознание собственного этноцентризма - первый шаг к свободе от него
• путем осознания ограниченности наших современных знаний и попытки проверить данные исследований и теорий в других культурах.
• научиться ценить лучшее из того, что производится людьми, вне зависимости от того, где это делается
• анализировать механизмы социального поведения в других культурах и овладеть навыками, которые способствуют успешности взаимодействия представителей разных культур.

 

Дистанция власти.

Дистанция власти – это степень неравномерности распределения власти с точки зрения членов данного общества. («Те, кто имеют власть, они такие же как мы или другие? И если другие, то насколько?» и чем больше они другие, тем больше дистанция власти.)

· Большая;

· Малая.

 

БОЛЬШАЯ ДИСТАНЦИЯ ВЛАСТИ:

-Индивиды из культур с большой дистанцией власти считают, что власть – это важная часть общественной жизни, к власти нужно стремиться. Людей, которые обладают властью рассматривают, как отличающихся от других.

- Часто делается акцент на принудительную власть.

- Доминирует более жёсткий стиль управления.

ПРИМЕРЫ КУЛЬТУР: Африканские культуры, Латино-Американские культуры, Арабские культуры, а также такие страны, как Индия, Индонезия, Турция, Бельгия, Франция.

МАЛАЯ ДИСТАНЦИЯ ВЛАСТИ:

         - Предпочтение отдаётся компетентной власти.

         - Более равноправный стиль управления.

         - Подчинённые в большей степени доверяют своему начальству.

                       - Такие культуры обычно оказываются более успешны.

         ПРИМЕРЫ: Австрия, Дания, Израиль, Швеция, Финляндия, Германия,                       

                        Великобритания, Канада, США.

 

Правила

Чем-то напоминают нормы, но они мягче. Правила – это предписания, говорящие, как должно вести себя в данной ситуации. Нормы в большей степени пропитаны культурой, санкции при нарушении норм жёстче.

Правила скорее выполняют регулятивную функцию, чем нормативную.

Правила не имеют ценности, как нормы.

О правилах можно договариваться.

Чем больше потребность в определенность, в координации, тем больше различных правил.

Аргайл и коллеги 1986 г. (Великобритания, Гонконг, Италия) – обнаружили универсальные правила: следует уважать частные права др. человека, следует смотреть собеседнику глаза при разговоре, не следует рассказывать др. то, что вам сказали конфеденциально, не следует публично критиковать др. человека, следует возвращать долги и услуги, сколь бы малы они не были, не следует проявлять сексуальную активность в повседневном взаимодействии и общении.

 

ВАЖНЫЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ:

1. Этнос - исторически возникшая устойчивая социальная группировка людей, представленная племенем, народностью, нацией. Основным условием возникновения этноса является общность:
- самосознания - сознания своего единства и отличия от всех других подобных образований;
- территории;
- языка; и
- культуры.

2. Этническая идентичность — составная часть социальной идентичности личности, психологическая категория, которая относится к осознанию своей принадлежности к определенной этнической общности. В ее структуре обычно выделяют два основных компонента — когнитивный (знания, представления об особенностях собственной группы и осознание себя как ее члена на основе определенных характеристик) и аффективный (оценка качеств собственной группы, отношение к членству в ней, значимость этого членства).
Поэтому суть культурной идентичности заключается в осознанном принятии человеком соответствующих культурных норм и образцов поведения, ценностных ориентации и языка, понимании своего «я» с позиций тех культурных характеристик, которые приняты в данном обществе, в самоотождествлении себя с культурными образцами именно этого общества.

 

6.Что такое этноцентризм и каковы его естественные основания? Способы
уменьшения этноцентризма?

Этноцентризм

• восприятие и интерпретация поведения других через призму своей культуры
• тенденция использовать стандарты своей группы для оценки других групп, располагая свою группу на вершине иерархии и рассматривая другие группы как нижестоящие
• собственная культура задает нам когнитивную матрицу для понимания мира, так называемую “картину мира”. Если мы все время живем в одной культуре, то естественным для нас будет считать свою культуру неким безусловным стандартом.
• чем больше культурные или поведенческие различия, тем больше потенциальный негативизм их оценки
• иногда само понятие “человек” определется через название своей культурной группы (племени), таким образом, люди из других культур не воспринимаются как действительно “люди”

 

Исследования по этноцентризму, проведенные Д.Кемпбеллом и его коллегами, показали, что всем людям свойственно:

1) считать то, что происходит в их культуре, естественным и правильным, а то, что происходит в других культурах - неестественным и неправильным;

2) рассматривать обычаи своей группы как универсальные: что хорошо для нас, то - хорошо и для других;

3) считать нормы, роли и ценности своей группы безусловно верными;

4) считать помощь и кооперацию с членами своей группы естественной;

5) действовать так, чтобы члены своей группы были в выигрыше;

6) гордиться своей группой;

7) чувствовать неприязнь по отношению к внешним группам.

 

Снижение

• сопротивляться и осознание собственного этноцентризма - первый шаг к свободе от него
• путем осознания ограниченности наших современных знаний и попытки проверить данные исследований и теорий в других культурах.
• научиться ценить лучшее из того, что производится людьми, вне зависимости от того, где это делается
• анализировать механизмы социального поведения в других культурах и овладеть навыками, которые способствуют успешности взаимодействия представителей разных культур.

 

Что такое «культурный синдром»? Какие культурные синдромы вы знаете?

“культурный синдром” – определенный набор ценностей, установок, верований, норм и моделей поведения, которыми одна культурная группа отличается от другой.

 

ТРИАНДИС:

Простота-сложность культуры.

Чем более сложной считается культура с точки зрения Триандиса, тем более внимательно в ней люди относятся ко времени: время больше ценятся, время ценный ресурс. Люди измеряют время в минутах, стараются не опаздывать и не тратить время по напрасну.

Диффузность (размытость) (в простых культурах) и специфичность (чёткость, ясность) (в сложных культурах) социальных ролей. В сложной культуре люди отделяют роль и ситуацию, в которой ее выполняют. В простой же, человек предстаёт со всеми своими ролями в любой ситуации.

Открытость-закрытость культуры.

 

В закрытых культурах люди должны вести себя в соответствии с определёнными групповыми нормами. Нарушение этих норм карается. Нетерпимость к отклонению поведения от общепринятых норм (СССР). В открытых культурах, наоборот, наблюдается терпимость к поведению, отклоняющемуся от общепринятых норм.

Закрытые культуры гомогенны, открытые – гетерогенны (разные взгляды, разные интересы. Многие из открытых обществ поликультурны).

Различие между открытыми и закрытыми культурами различается степенью проницаемости границ. В закрытую культуру попасть значительно тяжелее (Япония), чем в открытое общество.

Представители открытых и закрытых культур могут негативно и свысока относиться друг к другу.

Индивидуализм - коллективизм: Индивидуалистической может быть названа культура, в которой индивидуальные цели ее членов не менее, если не более важны, чем групповые. В коллективистской культуре групповые цели превалируют над индивидуальными. Вследствие чего, в индивидуалистических культурах поведение личности определяется ее мотивацией к достижению, а в коллективистских - принадлежностью к группе. Для индивидуалистических культур характерна универсальная шкала ценностей, как для оценки членов своей группы (ингруппы) так и для оценки группы внешней по отношению к индивиду (аутгруппы). Представителями же коллективных культур свойственны 2 разные шкалы ценностей по отношению к ингруппе и аутгруппе. Относительно больший крен в сторону индивидуализма характерен для Запада, а в сторону коллективизма - для Востока и Юга (Африка).

В коллективистских культурах человек чаще сам приспосабливается к ситуации, чем меняет ситуацию "под себя", а в индивидуалистических культурах наоборот, стремится изменить ситуацию в "свою пользу".

ХОФСТЕД: