Заклинание огня, в который должны быть помещены благовония.

Огонь, который используется для окуривания, должен быть помещен в новый глиняный или железный сосуд; и пусть над ним будет произнесено следующее заклинание.

Я заклинаю тебя, О создание огня, тем, который сделал все вещи, чтобы впредь ты отгонял от себя любого призрака, чтобы ничему не причинить вред.

Затем произнесите:

Благослови, О, Господь, это создание огня, и освяти его, чтобы оно могло быть достойно хвалы твоего святого имени, чтобы не было никакого вреда Заклинателям или Наблюдателям: благодаря нашему Господу Иисусу Христу и т. д.

Об Одежде и Пентакле.

Необходимо иметь, если это возможно, Одежду Священника, надо, чтобы она была льняной и чистой. И тогда возьмите сделанный в день и час Меркурия, во время прибывающей Луны, Пентакль, нарисованный на пергаменте, сделанном из шкуры козленка. Но вначале прочитайте над ним Мессу Святого Духа и окропите водой крещения.

Речь, произносимая после облачения в Одеяние.

Анкор (Ancor), Амакор (Amacor), Амидес (Amides), Теодониас (Theodonias), Анитор (Anitor), благодаря заслугам твого Ангела, О, Господь, я облачаюсь в Одежды Спасения, чтобы я мог осуществить то, что я желаю: благодаря тебе, святейший Адонай, чье царство вечно. Амен.

О способе работы.

Необходимо, чтобы Луна была прибывающей и равной [ видимо имеется ввиду 7, 8 Лунные Сутки - прим. перев. ], и не яркой.

Оператор должен вести добродетельный образ жизни на протяжении девяти дней перед началом работы, он должен быть очищен, кроме того, необходимо исповедаться и получить святое Причастие. Надо приготовить благовоние, соответствующее дню работы. Также следует иметь святую воду, полученную от Священника, и новый глиняный сосуд с огнем, Одеяние и Пентакль; и пусть все эти вещи будут должным образом освящены и приготовлены. Пусть один из прислужников несет глиняный сосуд с огнем и благовония, другой - книгу, а еще один - Одежду и Пентакль, и пусть мастер несет Меч; над которым должна быть произнесена месса Святого Духа; и на середине Меча пусть будет написано Agla +, а на другой стороне + On +. И пока он [мастер] идет к освященному месту, пусть он постоянно читает Литании, а его прислужники повторяют. И когда он придет к месту, где будет создавать Круг, надо начертить линии Круга, как мы уже научились раньше: и после того, как он это сделает, пусть он окропит Круг святой водой, произнося:
Asperges me Domine, и т. д. (Омой меня, О Господь, и т. д.)

К тому же Мастер должен быть очищен постом, целомудрием и отсутствием всякой роскоши на протяжении трех дней до дня операции. И в день, когда он должен совершить работу, одетый в чистые одежды и украшенный Пентаклами, Благовониями и другими необходимыми вещами, пусть он войдет в Круг и позовет Ангелов с четырех частей света, которые управляют семью Планетами, семью днями недели, Цветами и Металлами; чьи имена Вы увидите в соответствующем месте [книги]. И став на колени, взывая к каждому из указанных Ангелов по отдельности, пусть он говорит:

О, названные ангелы, будьте помощниками в моих молитвах и [придите] мне на помощь в моих делах и молитвах.

Пусть он позовет Ангелов с четырех частей света, правящих Воздухом в тот день, когда он совершает работу или эксперимент. И произнося молитву особенным образом для всех Имен и всех Духов, вписанных в Круг, пусть он говорит:

О вы все, прошу и зову в свидетели посредством трона Господнего (Адоная), посредством Хагиоса (Hagios): о, Теос [Бог], Исхир (Ischyros), Атанат (Бессмертный), Параклет, Альфа и Омега, посредством этих трёх сокрытых имён, Ангела, Он, Тетраграмматон (Четырёхбуквенный), чтобы вы должны были сегодня осуществить то, чего я желаю.

Совершив все это, пусть он прочитает Заклинание, соответствующее дню, когда он проводит эксперимент, как уже говорилось ранее; но если они [Духи] будут упрямы и непокорны, и не будут подчиняться ни Заклинанию дня, ни произнесенным до него молитвам, тогда следует использовать Заклинания и Изгнания следующие далее.

Заклинание Духов Воздуха.

Мы, сотворенные по образу и подобию Божию, наделенные властью, созданные Его волей, всемогущим, грозным и чудесным именем Бога, Эл (El), мы заклинаем вас (в этом месте он должен назвать Духов, которых он хочет заставить появиться) и приказываем вам именем Того, Кто сказал слово, и свершилось, всеми именами Бога: Адонай (Adonay), Эл (El), Элохим (Elohim), Элохе (Elohe), Зебаот (Zebaoth), Элион (Elion), Эскерхиэ (Escerchie), Йах (Jah), Тетраграмматон (Tetragrammaton), Садаи (Sadai) - Всевышнего Господа Бога - мы заклинаем вас и приказываем немедленно предстать пред нами воочию, перед этим кругом, в привычном человеческом облике, без всякого уродства и безобразия. Приходите такими, потому что мы приказываем вам именем Y и V, которого слышал Адам и с которым говорил; именем Бога Агла (Agla), которого слышал Лот и который спас его семью; именем Йот (Joth), услышанным Иаковом от ангела, который боролся с ним и освободил его из под руки его брата Исавы; именем Анефексетон (Anephexeton), которого услышал Аарон и с которым говорил, и стал мудрым; Зебаот (Zebaoth), имя, которое произносил Моисей, чтобы превратить воды в кровь; именем Эцерхиэ Ористон (Ecerchie Oriston), которое произнес Моисей, заставив выйти из воды лягушек, наполнивших дома египтян, производя всюду опустошения; именем Элиот (Elion), которое произнес Моисей для того, чтобы пошел такой страшный град, какого не было еще с сотворения мира; именем Адонай (Adonay), которое произнес Моисей, и на всех землях Египта появилась саранча, истребившая все, что осталось после града; именем Схема Аматиа (Schemа Аmathia), которое произнес Иисус, и остановилось движение Солнца; Альфа (Alpha) и Омега (Omega), произнесенные Даниилом для уничтожения Беела и умерщвления дракона; именем Эммануил (Emmanuel), которое три отрока Сидрах (Sidrach), Мисах (Misach) и Абеднаго (Abednago) пели в раскаленной печи и были спасены; именем Хагиос (Hagios), престолом Адонай (Adonay); Теос (Theos), Искетос (Iscytos), Атанатос (Athanatos), Параклетас (Paracletus); и этими тремя тайными именами Агла (Agla), Он (On), Тетраграмматон (Tetragrammaton), заклинаю вас этими и всеми другими именами нашего Господа Бога, всемогущего, живого и истинного, Я заклинаю и командую вами именем Того, кто сказал слово и свершилось, кому повинуются все создания; [заклинаю] страшным божественным судом; изменчивой морской гладью, которая в присутствии Его Божественного Величия волнуется и вздымается; четырьмя божественными животными, находящимися перед престолом Божественного величия и имеющими глаза спереди и сзади; священным огнем, окружающим его престол; святыми небесными ангелами; мы грозно заклинаем вас могущественной мудростью Бога появиться здесь, пред этим Кругом для того, чтобы исполнить все наши желания; [заклинаем] престолом Балдахиа (Baldachiae) и именем Примеуматон (Primeumaton), которое произнес Моисей, и земля разверзлась и поглотила Датана, Корея и Абирона: и могуществом имени Примеуматон (Primeumaton), повелевающим силами небесными, мы проклянем вас и лишим службы, места и радости и будем держать вас связанными на дне преисподней в ожидании последнего страшного суда; и мы бросим вас в вечный огонь, в море пламени и серы, если вы не появитесь тотчас же пред этим Кругом, чтобы исполнить наши желания: поэтому придите, именем Адонай (Adonay), Зебаот (Zebaoth), Адонай (Adonay), Амиорам (Amioram). Придите, придите, придите, Адонай (Adonay) повелевает, Садай (Saday), самый могущественный царь царей, чье силе не может противостоять ни одно создание, будет угрожать вам, и жалкое разорение, и вечный огонь будут сопровождать вас, пока не станете покорными, чтобы немедленно, с учтивостью появиться пред Кругом; поэтому, придите во имя Адонай (Adonay), Зебаот (Zebaoth), Адонай (Adonay), Амиорам (Amioram): придите, придите, почему вы медлите? поторопитесь! Адонай (Adonay), Садай (Saday), Царь царей приказывают вам: El, Aty, Titeip, Azia, Hyn, Jen, Minosel, Achadan: Vay, Vaa, Ey, Haa, Eye, Exe, a, El, El, El, a, Hy, Hau, Hau, Hau, Va, Va, Va, Va.