Магическое превращение в невидимку

Во многих сказках и историях говорится, что тот или иной волшебник превращался в невидимку, что существует кольцо, при помощи которого становятся невидимыми, поворачивая его на пальце.

Многие книги описывают также талисманы и драгоценные камни, ношение которых способно вызывать явление исчезновения человека, в них даются также руководства для этого; но ничто из этого не является достаточно надежным и пригодным для практики. То, что с магической точки зрения действительно существует невидимость, мы и хотим подтвердить на основе универсальных законов и изученного до сих пор и описать это явление подробнее.

Прежде всего существует ментальное, или духовное, астральное, или душевное, и физическое явления исчезновения человека. Исчезновение ментального тела, духа, не имеет особого значения, но в жизни могут возникнуть ситуации, при которых можно использовать и эту практику. Если маг захочет перенестись куда бы то ни было духом или душой, когда он не желает, чтобы его воспринимали различные существа или другой маг с хорошо подготовленными органами чувств, то он может сделать свой дух невидимым. Например, мастер или гуру хочет посетить своего ученика на ментальном уровне, чтобы проконтролировать его. В этом случае мастер, став невидимым, может находиться в непосредственной близости от ученика, не будучи замеченным сам, если ученик достаточно развил свои чувства. Маг может также присутствовать при магической деятельности учеников, имеющих дурные помыслы, так называемых «черных магов», чтобы узнать все о них или, если возникнет необходимость, в известной степени повлиять на них. В жизни может возникнуть еще множество различных ситуаций, при которых ментальное или астральное исчезновение просто необходимо.

Заставить дух исчезнуть очень просто, осуществляется это таким образом, что свое духовное тело с головы до пят наполняют акаша.

Если это произошло, то духовное тело тотчас же исчезает из глаз любого существа, так как акаша бесцветен и лишен колебательных движений. Если такой дух мага будет предпринимать какое-либо действие на одном из ментальных уровней, то его деятельность может быть отмечена в принципе акаша и его, даже невидимого, обнаруживают благодаря его деятельности при помощи ясновидения. Чтобы предотвратить это, маг, как только наполнил свое духовное тело акаша, должен одновременно создать черную оболочку вокруг всего своего тела.

Будет ли она иметь форму шара или льдины, существенной роли не играет. На всякий случай он не должен забывать о том, чтобы закрыть себя при помощи акаша над головой и под ногами. Прежде чем он отправится куда-нибудь, таким образом став невидимым, он должен сконцентрироваться на том, что его деятельность через акаша полностью нейтральна, то есть не должна быть зафиксирована в акаша, не должна оставлять следов. Эта концентрация совершенно необходима, потому что иначе маг должен рассчитывать на то, что в акаша остаются хоть и непонятные, нечитаемые, но, тем не менее, новые причинные связи. За способы деятельности, которые он совершает, будучи невидимкой в духовном мире, мастер несет ответственность сам. Судьба никак не сможет его покарать, потому что он сам стал властелином акаша, а значит, и судьбы. Он подчиняется только Божественному Провидению и только ему должен давать отчет в своих действиях. Если бы маг злоупотребил этой практикой, то имел бы дело не с карающим роком, а с Божественным Провидением. Если действия мага оказывали бы дурное влияние, то от него могло бы отвернуться Божественное Провидение, и ему пришлось бы жить в универсуме одинокой индивидуальностью, предоставленной самой себе. Единственная возможность опереться на Божественное Провидение была бы утрачена для него. Поэтому это было бы как проклятие, и маг должен знать об этом. Никого бы не было над ним, рано или поздно он ясно почувствовал бы эту отринутость и был бы обречен на полный крах своей индивидуальности. Что это значит с магической точки зрения, посвященный должен себе хорошо представлять.

Если в ментальном путешествии хорошо овладели навыками «невидимки», то этот метод можно применять и при экстериоризации астрального тела. Здесь действует та же самая методика с заряжением акаша всей личности, то есть ментального и астрального тела вместе.

Остальные правила те же самые, как и только что описанные. Экстериоризацию на грубоматериальном уровне с магической точки зрения также можно провести, различие состоит только в том, что она осуществляется не при помощи акаша, а с помощью света. Наполнение света в физическом теле должно соответствовать силе света, господствующего в настоящее время. Если же накопленный свет будет сильнее, чем это необходимо, то становятся не невидимыми, а прозрачными и сверкающими и, как солнце, светятся изнутри. Физическая экстериоризация достаточно сложна, она требует многолетних тренировок и владения собой и может быть успешно проведена только адептами высокого, если не самого высшего, ранга.

После того как маг добился хороших результатов в экстериоризации своего ментального, астрального и даже грубоматериального тела, то он по желанию без труда сможет сделать невидимым любой предмет грубоматериального мира. Имеется еще и другая возможность экстериоризации обычного предмета, при которой с помощью акаша предмет из твердой формы воображением переводят в астральную, так что этот предмет тотчас же исчезает из поля зрения непосвященного, то есть человека с магически неразвитыми чувствами. Предмет, переведенный в астральную форму, может перемещаться на самое большое расстояние как астральным телом какого-либо существа или самого мага, так и отдельной частью тела, например, рукой. Магу или другому существу, осуществлявшему этот перенос, останется только перевести предмет из астрального состояния в грубоматериальное.

Этот перенос предметов часто осуществляется существами вызванными спиритически медиумами, если речь идет о несомненных феноменах материализации, которые хотя и редко встречаются, но, тем не менее, возможны. То, что под силу высшему планетарному и межпланетному разуму, должен уметь и маг, который знаком с законами универсума и достиг высот в своем развитии.

Имеется еще один способ экстериоризации с помощью отвлечения органов чувств, например, при помощи гипноза, массового внушения, а также отвлечения, характеризующегося тем, что существа вызывают у физического тела колебания, соответствующие по числу световым колебаниям и приводящие тем самым к экстериоризации физических тел. Некоторые замечания об этой главе экстериоризации с существами я привожу в своем труде «Практика магической эвокации».

Методики с элементами

Тому из магов, кто желал бы еще более специализироваться в применении элементов, для этого предлагается здесь много возможностей. Впрочем, при специализации необходимо, чтобы маг с помощью многократных упражнений настолько материализовал, то есть уплотнил, тот элемент, с которым он работает, чтобы сила элемента превратилась в конкретную физическую силу. Если он преуспел в этом, то он может с помощью элемента земли, который он уплотняет в своем теле, достичь такой неуязвимости, которую можно наблюдать в экспериментах, которые проводят индийские факиры. Он может пропускать острые предметы через свои мускулы, не чувствуя ни малейшей боли и не потеряв ни капли крови, без малейшей царапины или шрама. Факир, лежащий на гвоздях, достигает известной неуязвимости с помощью самовнушения, но маг достигает того же эффекта намного быстрее при помощи элемента земли. Крупные резаные раны у себя или других людей он может лечить прямо на глазах при помощи элемента земли, причем никаких рубцов от ран не остается. Маг может в несколько минут вылечить зияющую рану величиной в несколько сантиметров, которая обычно зашивается хирургическим путем. Он может при помощи элемента земли, который он уплотняет вне себя, настолько уплотнить любую мысль, любое представление, любое существо, умершее или живущее, что оно является взорам неподготовленного человека и даже может быть снято на фотографическую пленку.

Маг может также благодаря молниеносному проецированию элемента земли мгновенно парализовать любого врага, будь то человек или зверь. Работа с элементом земли предлагает также немало других возможностей, но этих основных положений по работе с этим элементом я думаю, пока достаточно.

Элемент воды, проецированный на самого себя, будучи сильно уплотнен, делает мага способным переносить любую, даже самую сильную, жару, причем его тело при этом не страдает, не получает ожогов.

Если проецировать элемент на руки, то маг может, не обжигаясь, без труда держать в руках пылающие угли или раскаленные железные прутья. Маг мог бы даже с улыбкой стоять на костре, не нанося ни малейшего вреда своему телу. Здесь вполне уместно сослаться на библейский сюжет, когда юноша остался невредимым в пылающей печи. Известно, что Иоанн, любимый апостол Христа, был брошен в котел с кипящим маслом и остался невредимым. Магу теперь понятно, что такие сюжеты не были выдуманы, а действительно имели место, и что эти кажущиеся чудеса осуществимы с помощью овладения элементами. Элемент воды, проецированный наружу и уплотненный, способен погасить любой пожар.

При помощи элемента воздуха маг также может проводить эксперименты, граничащие с чудом.

Благодаря элементу огня маг в состоянии выдержать любой холод, если он накапливает этот элемент в себе. Тибетские ламы могут с помощью концентрации элемента огня вызывать в себе такой жар, что они даже в лютый мороз способны в совершенно короткое время высушить намотанные на тело мокрые куски ткани. Эта практика известна в Тибете под названием «тумо». Маг может с помощью проецированного наружу элемента огня легко поджечь горючие вещества.

В Библии описывается подобное явление, когда костры, политые прежде водой, были зажжены при помощи элемента огня. Бесспорно, что при помощи проецирования элемента огня можно растение — даже целое дерево — обречь на отмирание. Христос также для доказательства своей силы заставил высохнуть листья фигового дерева, причем он соблюдал тот же самый закон: предпринимал проекцию при помощи магического слова — кабалы, которое опосредованно заставило именно элемент огня выполнить свой приказ. С помощью элементов могут быть вызваны также и многие другие магические действия, которые маг в отношении владения элементов может составить сам на основе универсальных законов.

Феномены невесомости

Под невесомостью понимают устранение силы тяжести. Изучив универсальные законы, маг приходит к выводу, что сила тяжести зависит от магнитной силы притяжения земли. Устранение силы тяжести в собственном теле может происходить двояким образом. Во-первых, путем продолжительных упражнений и накоплений элемента воздуха — вайу-татва. Основное свойство этого элемента

воплощается таким образом, что человек, подобно воздушному шару, отрывается от земли, то есть становится легким, как перышко. Второй метод состоит в овладении электромагнитным флюидом. По достижении достаточной плотности в накоплении магнитного флюида в теле, который соответствует весу тела, то есть силе притяжения земли, воздействие силы притяжения земли, силы тяжести, прекращается. Находясь в этом заряде, маг будет едва касаться земли и может спокойно двигаться по поверхности воды, независимо от глубины. Если он еще больше уплотнит магнитный флюид, то при желании может оторваться от земли, поднявшись в воздух, и двигаться при помощи уплотненного элемента воздуха и ветра в любом направлении. Скорость такого «воздушного транспорта» зависит только от собственной воли. Многие йоги владеют такими феноменами невесомости, Библия также повествует нам о том, что Христос шел по морю. Из только что сказанного явствует, что таким же образом маг может сделать невесомыми и предметы, а также магически неподготовленных людей.

Накопление необходимого для этого магнитного флюида может осуществляться этим же способом при помощи магически подготовленного воображения или другими методами, такими, как кабала, духи, призраки. Отключение в теле электрического флюида и превалирование магнитного флюида может наступить не только осознанно, но и неосознанно, как, например, у разных спиритических медиумов и сомнамбул, где электрический флюид вследствие транса отключается, а превалирует магнитный флюид. Лунатики также из-за внезапной потери электрического флюида бывают захвачены магнитным флюидом, что происходит обычно во сне. Давно замечено,

что такие лунатики легко, как птички, могут идти по стене ввысь, взбираться на самые опасные участки дома или двигаться по проволоке в одну и другую сторону. Превышение магнетического заряда во время сна у лунатиков следует объяснить влиянием Луны. Поэтому людей с такими наклонностями называют лунатиками. Во всяком случае это считается дисгармонией, нарушением электромагнитного флюида, вследствие этого проявляется патологическое состояние, то есть болезнь. Таких людей можно лечить только гармонизацией электрического флюида, который в таком нездоровом теле следует укреплять.

Этого краткого объяснения невесомости должно быть достаточно для магу, и по желанию он сможет расширить его самостоятельно.

Логично поэтому и то, что у себя и других, а также у предметов маг может вызвать обратное явление—умноженную силу притяжения или силу тяжести, вес. Здесь работа ведется таким же образом, но не с магнитным, а с электрическим флюидом. Этого объяснения достаточно, если магу известно, что две равнозначные силы отталкиваются, а две неравнозначные — притягиваются.

Природные феномены

С помощью элементов и электрического флюида маг может как в большом, так и в малом масштабах действовать также и в природе.

Ему необходимо для этого большое помещение, в котором он может проецировать и уплотнить желаемые силы. Так он может, например, через проекцию элемента воздуха воздействовать на силу ветра в природе, проекцией элемента воды вызывать в данном месте дождь и даже во всем регионе. С помощью электромагнитного флюида он также может вызвать грозу, проецируя в воздух электрические и магнитные вольты, которые, сталкиваясь друг с другом, вызывают молнии. Концентрацией магнитного флюида маг может автоматически привлечь элемент воды с самых отдаленных мест и вызвать таким образом дождливую погоду. Конечно, он может произвести также и противоположные действия, сдерживая назревающий дождь и разбивая облака.

При желании он может вызвать также и град или направить его в другое место. Он может добиться этого элементами или электромагнитным флюидом. Это влияние на погоду успешно используется ламами в Тибете. Магу известно объяснение всех этих методов, и он в состоянии добиться такого же эффекта своими силами, если он специализируется в этой области, точно так же, как тибетский лама, используя свои ритуалы — магию заклинания, — совершает это с помощью существ и тантр.

Власть над жизнью и смертью

Маг, в совершенстве владеющий элементами и электромагнитным флюидом, является властелином над жизнью и смертью любого человека. Но он никогда не осмелится угрожать жизни окружающих его людей, несмотря на то, что ему точно известно, как он может вызвать магическую смерть. Для этого существует много возможностей, я не буду приводить конкретные методики, чтобы не вводить мага в искушение их применить. Маг, стоящий на высокой ступени в овладении оккультными свойствами и силами, может в соответствии с универсальным законами вызывать к жизни умерших людей. Своими обученными органами чувств маг видит работу элементов в организме, душе и духе, а также действенность электромагнитного флюида, он видит связующую ленту между материальным, астральным и ментальным телами и знает, как можно влиять на все это по законам универсума. Для него не представляет трудности восстановить оба связующих звена с помощью элементов и электромагнитного флюида. В случае, когда не разрушен никакой жизненно важный орган, маг может оживить орган или возвратить его к жизни при условии, если получит на это благословение от Божественного Провидения. Маг может привести в чувство (буквально возвратить к жизни) человека или животное, пораженных ударом молнии. В этом случае ему нужно только установить контакт с духом в акаша, чтобы осознанно провести электромагнитный флюид между духом и душой и тем самым упрочить связующее звено между астральным и ментальным телами. То же самое он производит с духом и душой относительно тела и создает гармонию при помощи электромагнитного флюида и элементов. Молниеносным наполнением тела принципом света умерший возвращается к жизни. В этом состоит синтез оживления мертвого магическим образом, который проводится благодаря силам элементов и электромагнитного флюида, неважно, производится это силой воли или на основе других методов. Известно достаточно много случаев, когда посвященные возвращали умерших к жизни.

Прежде чем я завершу десятую ступень, мне хотелось бы еще раз указать на то, что не все приведенные здесь магические свойства обязательно должны быть освоены. На основе универсальных законов я дал только ориентир, каким образом может маг вызывать такие феномены, граничащие с чудом. Насколько глубоко маг пожелает специализироваться в том или ином методе, остается на его усмотрение.

Посвященный, в совершенстве овладевший описанными здесь методиками, на их основе и в соответствии с универсальными законами может создавать и свои, еще более великие, чем описанные здесь магические феномены.

На этом описание полного курса первой карты таро, карты мага, полностью завершено. Тому же, кто решил практически освоить этот курс обучения, предоставляется возможность полностью себя развить.

Изложить методику более подробно нельзя, ее преподавали и доверяли только ученикам в храмах мистерий так, как я описал ее здесь. В короткое время нельзя овладеть этим курсом, разделенным на ступени, овладение им может длиться годы. Но это вряд ли испугает пытливых учеников, потому что на основе этих знаний можно войти в первое посвящение. Первая карта таро, маг, является вратами к истинному посвящению. Многие из тех, кто до сих пор иронически посмеивались по поводу магии, после чтения этого произведения изменят свое мнение о ней, так как магия нечто иное, чем предполагает большинство людей. Это наиболее труднодоступное знание из всех известных на Земле, которое нужно одолеть не только теоретически, но и практически. Намного легче и доступнее добиться любых интеллектуальных знаний, чем стать истинным магом.