Нам следует хранить закон истины в своих устах.

И как мы уже рассмотрели, это означает многое:

Не осуждать, не критиковать, не сплетничать, не

Вмешиваться в чужие дела.

Не вмешивайтесь в чужие дела!

≪ Только бы не пострадал кто из вас, как

Убийца, или вор, или злодей, или как посягаю-

щий на чужое [смутьян, который вмешивает-

ся в дела других людей, посягая на их права] ≫.

Петра 4:15

192

____________________________ Не говорите ничего плохого!

В Живой Библии этот стих переведён так:

≪ Мне бы очень не хотелось услышать, что вы

Пострадали как убийца, вор, смутьян или чело-

век, который вмешивается в чужие дела ≫.

А что значит вмешиваться в чужие дела?

В одном словаре Вебстера даётся такое опреде-

ление: ≪ Совать нос не в свои дела ≫.1 А в другом

словаре Вебстера сказано, что это ≪ назойливость

и излишнее любопытство ≫ 2. Я же даю такое оп-

ределение: ≪ Человек, который вмешивается в

Чужие дела, и, узнав плохие новости, распрост-

раняет клевету, сплетни и слухи ≫.

Вебстер даёт такое определение слову

сплетник: ≪ Человек, который обычно передаёт

Слухи или факты личного, интимного характера,

слушает или распространяет слухи ≫ 3. А я так

Определяю слово сплетник: человек, который

Распространяет сплетни, даёт неполную ин-

Формацию или преувеличивает её.

Мы уже дали определение слову клеветники

—это люди, которые придираются к поведению

Других и распространяют свои опасения или

Критику (словарь Вайна4). В словаре Вебстера

слово клевета толкуется так: ≪ Позорящие заяв-

Ления, которые портят репутацию или бросают

Тень на доброе имя человека; злоумышленное

Сообщение или утверждение; передача новостей,

которые могут опорочить человека ≫ 5.

Слово слухи имеет такое определение в

словаре Вебстера: ≪ Тайно высказанное мнение,

Сплетни или намёки; тихий разговор наедине,

например, когда человек передаёт сплетни,

клевещет или затевает интриги ≫ 6. Итак,

Сплетник —это человек, который распростра-

Няет слухи, а также говорит тихо или наедине

193

Я и мой длинный язык

О тайнах, секретах других, передаёт сплетни,

Клевету, плетёт интриги.

Вам кажется, что быть человеком, который

Вмешивается в чужие дела, сплетничает, рас-

Пускает худую молву или даже клевету, это не

Настолько плохо, как быть убийцей, злодеем,

Вором или преступником? Но апостол Павел пе-

Речисляет все эти деяния и говорит, что всё это

—грех в Божьих глазах. Ещё одно наставление,

Основанное на Писании, по поводу того, чтобы

не вмешиваться в чужие дела: ≪ И усердно ста-

Раться о том, чтобы жить тихо, делать своё дело и

Работать своими собственными руками, как мы

заповедовали вам ≫ (1 Фессалоникийцам4:11).

Преувеличение —это грех

Однажды Господь открыл мне, что даже та-

Кая, казалось бы, безобидная привычка — склонность преувеличивать —это такой же

Грех, как и все остальные грехи. Почему нам

Всегда хочется что-то преувеличить? Потому

Что нам нравится приукрашивать хорошее и

Преувеличивать плохое, раздувая всё до неверо-

Ятных размеров. Господь говорит, что уста Его

Священников должны хранить знание Божьего

Закона (Малахии 2:7). Почему? Потому что люди

Нуждаются в наставлении и приходят за этим к

Священнику. Мы как Божьи священники и глаша-

Таи не должны говорить ничего злого и плохого, а

Только истину и кроткое наставление.

194

≪ Слушайте, потому что я

Буду говорить важное, и

изречение уст моих — правда;

Ибо истину произнесёт

Язык мой, и нечестие — мерзость для уст моих

(отвращение, вызываю-

щее тошноту);

Все слова уст моих спра-

Ведливы (честны и пра-

Вильны перед Богом); нет

В них коварства и лукав-

Ства (противоречащего и

искажающего истину);

Притчи 8:6—

Глава 13

Слова.

Способные

Исцелять

Разбитые

Сердца

VI7TO место Писания должно быть не толь-

Ко нашим исповеданием и свидетельством, но и

Репутацией, то есть так о нас должны отзывать-

Ся и другие люди. К сожалению, мы хорошо

Умеем говорить обиняками. И часто, когда мы

Уже всё сказали, люди всё ещё в недоумении: а

Что мы имели в виду. Поэтому нам следует на-

Учиться говорить ясно, честно, правдиво, прямо.

Иаков сказал, что благословения и прокля-

Тия не должны исходить из одних и тех же уст.

Напротив, нам следует походить на доброде-

Тельную жену, о которой говорится в 31-й главе

Книги Притчей. Кроткое наставление должно

Быть у нас на устах. Поскольку мы —Божьи дети,

Исполненные Святым Духом, значит, плоды Духа

(особенно такие, как благость, милосердие, кро-

Тость и смирение) должны проявляться в нашем

Характере.

195

Я и мои длинный язык

Какой у вас характер?

≪ Какрыкающийлевиголодныймедведь,

так нечестивый властелин... ≫.

Притчи 28:15