Бхакти Прадип Тиртхи Госвами Махараджа

 

 [ Бхава-анувада катха, данная Шрилой Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махараджем 25 декабря 2015 года и 13 декабря 2016 года в день ухода Шри Шримад Бхакти Прадипы Тиртхи Госвами Махараджа].

 Сегодня день ухода Шри Шримад Бхакти Прадипа Тиртхи Госвами Махараджа, первого санньяса-ученика Шрилы Прабхупады.

Первый санньяса -ученик

 В 1918 году, когда Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур принял отречённый уклад жизни и начал проповедовать на Ульта Данга-Джанкшанроуд 1 в Калькутте, он никуда не ездил. Как пчёл естественным образом манит полностью распустившийся лотос, так же один за другим его вечные спутники, вдохновлённые Шри Чайтаньей Махапрабху, стали привлекаться и присоединяться к миссии Шрилы Прабхупады.

 Присоединившись к матху, Джагадиша Бабу принял дикшу от Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. [Ранее он получил харинаму от Шрилы Бхактивиноды Тхакура]. В 1920 году он стал первым санньяса -учеником Шрилы Прабхупады, известным как Шри Бхакти Прадипа Тиртха Махарадж.

Проповедь на западе

 Шрила Бхакти Прадипа Тиртха Госвами Махарадж стал руководителем Института Шри Бхактивинода Тхакура, а также он там обучал [детей]. По мере того, как институт расширялся и становился всё более известным, увеличивался штат, что позволило Шриле Махараджу начать писать для Шрилы Прабхупады. В матхе он привлекал различных преданных к чтению стихов, прося каждого преданного по очереди рассказать стих, начинающийся с последней буквы предыдущего.

 В 1932 году Шрила Прабхупада захотел распространить послание Шри Чайтаньи Махапрабху за пределами Индии, чтобы западный мир не был лишён этих знаний. Поэтому он обратился к Рабиндранатху Тагору, чтобы обсудить вопрос о международной проповеди и спросить, куда в первую очередь отправить своих проповедников. Рабиндранатх Тагор изначально неохотно смотрел на перспективу этого вопроса, но после долгих обсуждений он заключил: «Если кто-то подобный вам поедет на запад, вы сможете оказать какое-то положительное влияние на общество». Шрила Прабхупада заверил: «Да, я отправлю личность такую же, как я».

 Изначально были выбраны Гуру Махарадж (тогда Шри Хайягрива Брахмачари) и Шри Шримад Бхакти Хридой Вана Госвами Махарадж. Услышав об этом, секретарь Гаудия Матха и Шри Сараденду Нараяна Рая сказали: «Во-первых, они оба молоды. Шри Хайягрива Брахмачари очень красив, и поэтому некоторые из западных женщин могут попытаться привлечь его. Во-вторых, из наших шестидесяти четырёх матхов половина поддерживаются пожертвованиями, собранными лишь Шри Хайягривой Брахмачари. Если он уедет за границу, то все они должны будут закрыться. Так что лучше, если Шри Хайягрива Брахмачари останется здесь». Поэтому вместо него был отправлен Шрила Бхакти Прадипа Тиртха Махарадж, который был старше и так же квалифицирован. Очевидно, что Шрила Прабхупада видел этих преданных неотличимыми от него самого.

Божественное предсказание

 Зная, что Шрила Бхакти Прадипа Тиртха Махарадж был культурным и образованным человеком, Шрила Бхактивинода Тхакур попросил его выступить перед собранием во время первой Вишва Вайшнава Раджа Сабхи, состоявшейся в Майяпуре. Тогда в Йогапитхе была только соломенная хижина с установленными божествами. Во время этого выступления Шрила Махарадж (тогда Джагадиша Бабу) произнёс некоторые пророческие слова: «В будущем с этого самого места послание Махапрабху распространится по всему миру». В тот момент о проповеди на Западе даже никто не думал. Тем не менее, это случилось в 1932 году, когда он сам отправился на Запад, чтобы исполнить это пророчество.

Ништха в изучении писаний

 Шрила Бхакти Прадипа Тиртха Махарадж перевёл «Бхагавад-гиту» на английский язык на основе комментариев Шрилы Шридхара Свами.

 В преклонном возрасте, когда Шрила Махарадж больше не мог путешествовать ради проповеди, он, как правило, ежедневно слушал стихи из «Шри Чайтанья-Бхагаваты». В эти титхи, в Пурниму, слушая «Шри Чайтанья-Бхагавату», он скрылся для взора людей этого мира.

 Я молюсь его лотосным стопам, прося о милости. Идеал его служения и проповеди так вдохновляет! Он учил и воодушевлял своими действиями больше, чем словами.

Джагадиш Бхакти Прадип

(Бхакти Прадип Тиртха Махарадж)

Браджабаси дас

 

Среди знаменитых последователей Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, которые получили возможность лично служить Бхактивиноде Тхакуру, следует прежде всего упомянуть Джагадиша Бошу, позже известного как Бхакти Прадип Тиртха Махарадж (Шрила Прабхупада называл его «old Tirtha Maharaja», потому что был еще другой Тиртха Махарадж, о котором Шрила Прабхупада часто нелестно отзывался, но о нем мы поговорим в следующих записях).

Перед этим прежде всего стоит сказать, что семья Джагадиша была еще ранее связана с Бхактивинодой Тхакуром — его отец и мать, Раджаниканта Бошу и Биндумукхи, стали последователями Бхактивиноды Тхакура, оставив своего кула-гуру. Позже, Раджаниканта получил дикшу у Сарасвати Тхакура и стал известен как Радха-Говинда даса адхикари. Видя его глубочайшую преданность, отречение и строжайший бхаджан, Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур дал ему парамахамса-вешу, посвятив его в 1934-м году в бабаджи. На то время ему было 82 года. Через два года, в октябре 1936-го в Пурушоттама Матхе в Пури Радха-Говинда даса Бабаджи ушел из этого мира. Один из четырех братьев Джагадиша позже стал известен как Ананта Васудев Паравидьябхушан, о котором мы также поговорим позже.

 

Шри Радха-Говинда дас Бабаджи