Над  могучими  Лесами,  в  своём  Небесном  Обителе.

   Бог Рашн,  призвал меня год назад в свой Заповедный Край;  Бога Рашна,  услышал я своим разумом.  Бог Рашн, Учил меня

в своём Заповедном Краю,  тому – чему  я Должен научить вас и детей ваших,  для вашей жизни и пользы. И, для жизни и поль-

зы всего нашего грядущего поколения.

   Тот же из вас,  кто достигнет должного совершенства разума – тот, войдя в должное состояние своего разума,  мысленными

словами сможет и обратиться с правильно поставленным вопросом к самому Богу Рашну; и Бог Рашн, совершенному человеку

этому обязательно ответит – то, что услышит человек этот своим разумом.

      Бог Рашн, Учил меня тому – что я сейчас уже сказал вам, и это – Главное, имеющий разум да вразумит.

   А также,  для вашей же пользы,  и для пользы  детей ваших,  Бог Рашн  Приказал  мне  передать вам  –   Основы  праведных

законов  племени:

   Во-первых,  лишь только объединившись всеми нашими родами в единое организованное племя – мы сможем  защитить на-

ши семьи,  наших жён и детей,  от многочисленных банд чужестранцев-агрессоров.  И, чтобы мы  могли организовано противо-

стоять напавшим на нас бандам чужестранцев-агрессоров,  чтобы мы могли быть организованы в данных военных действиях; а

также для поддержания мира и между родами нашего племени  и, для правосудия  внутри нашего племени, – все наши сегодня

собравшиеся здесь рода должны иметь общую для всех единую праведную власть, должны иметь единого вождя племени.

   Вождя племени, должны избирать из своего числа – все собравшиеся патриархи родов племени; вождя племени, можно пе-

реизбрать только в тех случаях – или если, старый вождь племени, сам назначил данные перевыборы по причине наступающей

своей глубокой старости,  или  по причине тяжёлой болезни вождя – навсегда отнявшей у него  возможность  быть вождём. Но,

если вождь  сам совершит преступление,  или его властные действия  постоянно направлены  во вред племени,  или он,  так или

иначе, против Арийской Религии – то религиозный глава-махатман племени, имеет право лишить данного неправедного вождя

власти,  и даже воины-дружинники по приказу религиозного главы-махатмана, обязаны арестовать данного вождя; после чего,

глава-махатман должен  назначить немедленные перевыборы вождя.  И сразу же после перевыборов,  совет патриархов племе-

ни,  должен решить:  наказывать, или не наказывать бывшего вождя.  Вождь племени,  должен прислушиваться к наставлениям

главы-махатмана  племени – в совершенстве  знающего  все  данные  праведные  законы  племени  и  в совершенстве  знающий

Арийскую Религию. И, при необходимости, сам вождь может обратиться за советом к религиозному главе махатману племени.

Но,  религиозный махатман,  по выше указанным причинам  может лишь отстранить вождя от власти,  и  назначить перевыборы

вождя;  но в любом случае, какое принимать решение и какой отдавать приказ – решать должен лишь только сам вождь племе-

ни.  Вождь племени,  прежде чем принимать решение и прежде чем отдавать приказ – должен достаточно подумать  правильно

ли данное его решение, но в любом случае, окончательное решение должен принимать сам вождь племени. И вождь племени –

является абсолютной властью для всего племени.   И приказ вождя – должен быть исполнен в точности, теми членами племени,

которым, вождь приказ этот отдал.

   А чтобы вождь,  имел действительную власть над племенем, а также и для охраны самого вождя, вождю должны быть бесп-

рекословно подчинены воины-дружинники;  в данное время трое,  которых изберёт сам вождь.  А в будущем,   когда население

нашего племени численно возрастёт – то должно быть и соответствующее число воинов-дружинников, которое назначит совет

патриархов племени.  Самих же воинов-дружинников,  вождь должен выбирать  и  назначать  по своему усмотрению,  из числа

всех членов нашего племени, из всех родов нашего племени.  И жить, воины-дружинники должны рядом с вождём,  в его посе-

лении,  имея право жениться и иметь своих детей.  А чтобы вождь, мог содержать свою жену и своих детей, и чтобы вождь мог

содержать  и своих воинов-дружинников  и, чтобы вождь был занят  только вопросами власти, – каждый наш род,  в очередной

день должен приносить вождю – патриархами установленное количество лучшей добытой пищи, и каждому роду вождь имеет

право поручить в разумных пределах добыть для него и для его семьи любого материала, разумеется лучшего.

   Один раз в месяц, вождь у себя дома  должен собирать  совет патриархов племени,  на котором должны присутствовать, то-

лько: вождь племени, религиозный махатман племени, и все патриархи родов племени; больше никого даже поблизости не до-

лжно присутствовать, окромя охраняющих воинов-дружинников.  И лишь при необходимости, преимущественно в конце сове-

щания, патриархи могут вызвать на своё собрание – к примеру, для суда – тех или иных членов племени. На совете патриархов

племени, патриархи должны решать все появившиеся общие проблемы, должны обмениваться жизненно-важными достижени-

ями и изобретениями, и намечать жизненный путь на грядущее время.

   При необходимости,  вождь племени,  а также и религиозный  махатман племени, – имеют право  немедленно созвать совет

патриархов племени.  А если есть чрезвычайная необходимость – к примеру  в случае военной опасности,  а также и по другой

причине – вождь или махатман, через своих подчинённых и своих родственников, имеют право немедленно собрать всех муж-

чин племени к назначенному месту.

   В свою очередь,  чтобы в каждом роду был порядок,  и разумно решались  внутренние проблемы рода,  каждый род должен

возглавляться  своим  родоначальником – патриархом  рода;  а  поскольку,  на каждом  нашем  поселении  живёт  уже  ни  одна

семья, а по нескольку семей одного рода, то патриарха рода – должны избирать из своего числа все мужчины данного рода.

   Мужчина, должен считаться мужчиной – с 18 лет, но после того как он докажет, что он способен быть воином и владеет ре-

месленными навыками мужчины.    И лишь  ставший мужчиной – по своему предложению,  имеет право жениться,  на девушке

НЕ являющейся  его  сестрой.  И лишь  своей  единственной  женой,  мужчина  имеет  право  наслаждаться  сексуально.  А если

кто-то один, или мужчина, или девушка, не желает вступать в супружество с данным человеком – никто не должен принуждать

их к этому.

   Девушек,  можно  отдавать  замуж – когда  они  созреют  для  этого, с 16 лет. А к этому времени,  девушка, должна овладеть

всеми женскими навыками.  И, в течение всей своей жизни,  жена должна сексуально принадлежать только своему единственн-

ому мужу.

   Главой  семьи – должен быть муж,  стремящийся праведно управлять  своей семьёй  и праведно  воспитывать своих детей, в

первую очередь своих сыновей.  Но муж и жена, оба – должны прислушиваться к желаниям друг друга  и, стремясь удовлетво-

рять желания друг друга.

   И каждый  взрослый человек,  обязан  исполнить  свой священный родительский долг:  и, через законное супружество, каж-

дый мужчина и каждая женщина, должны стремиться родить как можно больше детей; а всех родившихся детей родители обя-

заны кормить, наилучшей добытой пищей,  и должны заботиться о своих детях наилучшим образом во всех отношениях, и осо-

бенно о маленьких детях;  и отец – сыновей,  а мать – дочерей,  должны  воспитать  полноценными  мужчинами  и  женщинами,

стремясь  чтобы они  были совершенными.  И, каждый  из вас  должен  помнить,  что в соответствии  с установленными Богами

законами природы:  после смерти своего тела, – через поколение,  вы вновь родитесь  на своей Родине,  и  ваши  правнуки,  или

пра-правнуки, – станут в будущем вашими родителями.

   Бить детей,  только своих детей,  за их злодеяния или за непослушание – могут только их родители, но не уродуя их, и лишь

только по мягкому месту ладонью, или другим не-твёрдым предметом, но только по серьёзной причине и зная меру.

   Никто не имеет право оставлять в беде своего родственника и соплеменника,  а также старца, – это преступно  и,  перед пле-

менем  и,  перед  Религией.  НО,  чрезмерно старые люди,  своей чрезмерно-старческой чрезмерной немощностью  НЕ должны

быть обузой для своих детей, внуков и правнуков, и для других своих родственников.  И, чрезмерно старчески немощные, име-

ют право произвести самоубийство,  любым выбранным ими способом, но мужчине-старцу правильнее всего произвести само-

убийство своим воинским оружием.  Ибо немощный старец – только мученик,  и  всё равно  его постигнет  неизбежная  смерть,

смерть его тела; но, старец должен помнить, что в будущем он вновь родится – как уже было сказано.  Но никто не имеет право

убивать даже старца.  И если  другой человек,  даже чужестранец,  не собирается напасть на тебя, или на ваших родственников

или соплеменников,  и не совершает вам  никакого вреда – никто НЕ имеет право убить его  и,  не имеет  право  причинять вред

ему.  И каждый,  прежде чем действовать,  и тем более,  прежде чем действовать по отношению к другим людям,  и прежде чем

принимать решение – должен  успокоиться  и подумать:  а праведно ли он поступит,  по отношению к тем людям...,  по отноше-

нию к себе самому, и по отношению к Праведности.

   И,   каждый  должен  знать,  что  у  каждого  человека  существует  –   карма  (запись  на  душе  всех  его  совершённых