Бхаджан-кутир Бхактивиноды Тхакура

Вернитесь на Радха-кунда парикрама-марг, пройдите по нему тридцать метров и сверните влево, на дорогу, моще­ную булыжником, прямо перед тем, как тропа отклонится вправо. Пройдите еще семьдесят метров и справа увидите здание, над входом в которое висит яркая вывеска: «Брад-жа Свананда-сукхада-кунджа». С 1900 по 1936 год этот ку­тир использовался Щрилой Бхактивинодой Тхакуром и Шри Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром. В месяц Карттика Шри Сарасвати Тхакур приходил сюда с тысяча­ми преданных. В Годрумадвипе Бхактивинода Тхакур построил еще один бхаджан-кутир в Свананда-сукхада-кундже Навадвипа-дхамы. В «Гита-Мале» Бхактивинода Тхакур написал - «Мой маленький домик сияет, в этом наипрекраснейшем са­ду, именуемом Свананда-сукхада-кунджа (роща; дарующая счастье блаженства). Живя здесь, я буду воспевать святое имя Кришны и с нетерпением ожидать того времени, когда смогу лично служить Ему и Его вечным спутникам.

Однажды, во время такого воспевания и медитации, слуха этой служанки достигнут звуки божественной флей­ты. Взбудораженная этим звуком, я забуду обо всем и буду только зачарованно слушать эти прекрасные мелодии флей­ты Шри Кришны. Низкий, глубокий звук Его флейты мурали будет звать: «Радхе.. Радхе..» Это имя моей Царицы! Вздрогнув от удивления, услыша такой звук, эта служанка вскочит с великой поспешностью, с тревогой в сердце, не зная, что же теперь делать.

Цвет лица этой служанки подобен молнии. На ее сари — узоры в форме звезд. Меня зовут Камала Манджари (здесь Бхактивинода Тхакур раскрывает имя своей духовной формы манджари). Мне всегда двенадцать с половиной лет, и я живу в обители Свананда-сукхада-кунджа» («Гита-мала»).

В кутире две комнаты. В одной — пугипа самадхи Бхактивиноды Тхакура и его сына Бхактисиддханты Сара-свати. В спальне данд и деревянные туфли Шрилы Бхак­тисиддханты Сарасвати Тхакура; Мы можем собрать пыль с туфель Сарасвати Тхакура Следуя его примеру, мы должны каждый день по сто раз бичевать наш ум, повторяя настав­ление Сарасвати Тхакура:

«О ум! Будь всегда погружен в служение Шри Радхе. Бе­ги от змеи материального наслаждения. Нет ничего хорошего в воспевании святого имени рад» славы и почестей. Ты — вечный слуга Шримати Радхарани. Почему же ты от­рекся от Нее ради ложной нирджжш-бхаджанъЗ Для чего ты стремишься к ложному отречению, отказываясь таким образом, служить Шри- Радхе?

Жители Вриндавана — вот пример жрежоведи. Им чужда ложная гордость, и они не безжизненны, как ложно отрекшиеся. Те, кто полны духовной энергии, могут пропо­ведовать ценности духовной жизни и убеждать своих слу­шателей проповедь — признак присутствия жизни в теле. Тот, кто проповедует сознание Кришны, не жаждет славы.

Шри Дайита дас (Шрила Бхактисиддханта),. смирен­ный слуга Шри Радхи и Ее возлюбленного Кришны, желает всегда слышать киртан и просит всех громко воспевать святое имя Господа. Под воздействием такого киртана можно постепенно достичь уровня смаранам, когда чело­век всегда помнит об играх Кришны. Посвятить себя нирд-жана-бхаджане можно только после достижения этого возвышенного уровня Кришна-бхакти» («Махаджана-рачи-та Гита» Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура).

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур также по­ведал о своей вечной духовной форме Наяна Мани Манджари.

Свананда-сукхада-кунджа ки-джай!

Шрила Бхакпшвинода Тхакур ки-джай!

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур ки-джай!

 

Шри Джаганнатха Мандир

Вернитесь на парикрама марг, поверните налево, пройди­те метров двадцать и еще раз поверните налево, во двор. Вы увидите прекрасные улыбающиеся лица Враджендра-нан-даны Кришны (Господа Джаганнатхи), Господа Баладевы и Субхадры Деви. Каждый год Господь икунда-васи совер­шают Ратха-ятру вокруг Радха-кунды.

Можно пропеть эту молитву, прославляющую Господа Джаганнатху. В «Арчана-Паддхати» говорится, что «Джа-ганнатхаштака» сошла с уст Шри Чайтаньи Махапрабху.

 

«Джаганнатхаштака»

 Молитва, прославляющая Господа Джаганнатху

1) кадачит-калинди-тата-випина-сангитака-раво

мудабхири-нари-бадана-камахасвада-мадхупах

рама-шамбху-брахмамара-патиганешарчшпа-падо

джаганнатхах свами найана-патха-гами бхавшпу ме

Иногда Господь Джаганнатха с великой радостью громко играет на флейте в рощах на берегу Ямуны. Подобно шмелю, Он пьет нектар прекрасных лиц гопи Враджи, похожих на лотосы. Такие возвышенные личности, как Лакшми, Шива, Брахма, Индра и Ганеша поклоняются Его лотосным стопам. О, когда же я увижу Джаганнатху Свами!

2) бхудже свайе венум ишраси шикхи-пуччхам катитапге

дукулам нетранте сахачара-катакшам видадхате

сада шримад-вриндавана-васати-лила паричайо

джаганнатхах свами найана-патха-гами бхавату ме

В левой руке Господь Джаганнатха держит флейту. В волосах Его — павлиньи перья, на бедрах — прекрасное желтое шелковое одеяние. Из уголков Своих глаз Он броса­ет милостивые взгляды на Своих возлюбленных преданных.

Он всегда являет Себя в Своих играх в божественной обите­ли Вриндавана. О, когда же я увижу Джаганнатху Свами!

3) нахамбходхеш тире канака-ручире нила-шикхаре

васан прашадантах сахаджа-балабхадрена балина

субхадра-мадхйа-стхах сакала-сура-севавасара-до

джаганнатхах свами найана-патха-гами бхавату ме

Господь Джаганнатха живет со Своим могуществен­ным братом Балабхадрой и сестрой Субхадрой на берегу ве­ликого океана в огромном дворце, что расположен на вер­шине сияющего золотого Холма Нилачала. Он дарует преданное служение всем праведным душам. О, когда лее я увижу Джаганнатху Свами!

4) крипа-параварах саджала-джалада-шрени ручиро

 рама-вани-рамах спхурад-амала-панкеруха-мукхах

сурендраир арадхйах шрути-гана-шикха-гита-чарито

джаганнатхах свами найана-патха-гами бхавату ме

Господь Джаганнатха — океан милосердия. Он пре­красен, как гряда темных грозовых туч. Он — источник бла­женства Лакшми и Сарасвати. Его лицо напоминает рас­крывшийся полностью лотос без единого изъяна. Ему поклоняются лучшие из мудрецов и полубогов, и «Упанишады» прославляют Его. О, когда же я увижу Джаганнатху Свами!

5) ратхарудхо гаччханпатхи милита-бхудева-паталаих

стути-прадурбхавам прати падам упакарнйа садайах

дайа-синдхур бандхух сакала-джагатам синдху-сутайа

джаганнатхах свами найана-патха-гами бхавату ме

Когда Господь Джаганнатха едет на Своей колеснице, повсюду множество брахманов громко воспевают гимны и возносят молитвы. Слыша их пение, Господь Джаганнатха становится благосклонен к ним. О, когда же я увижу Джа-ганнатху Свами и Его супругу Лакшми, рожденную из оке­ана нектара!

6) пара-брахмапидах куналайа-далотпхулла-найано

ниваси ниладрау нихита-чарано 'нанта-ишрасй

расанандо радха-сараса-вапур-алингана-сукхо

джаганнатхах свами найана-патха-гами бхаватуме

Он — украшение на голове Господа Брахмы, Его гла­за подобны лепесткам цветущего лотоса. Он живет на Холме Нилачала, и стопы Его покоятся на головах Анантадевы. Господь Джаганнатха преисполнен любовно­го нектара. Он радуется, обнимая тело Шримати Радхики, подобное прохладному озеру. О, когда же я увижу Джаганнатху Свами!

7) на баи йачераджйам на на канака-маникйа-вибхавам

на йаче'хам рамйам сакала-джана-камйам вара-вадхум

сада кале кале праматха-патина гита-чарито

джаганнатхах свами найана-патха-гами бхавату ме

Я не прошу ни царства, ни золота и драгоценностей, ни других богатств. Не прошу я и прекрасной жены, как дру­гие мужчины. Я лишь хочу увидеть Господа Джаганнатху, которого всегда прославляет Господь Шива.

8) хара твам самсарам друтатарам асарам сура-пате

хора твам папанам витатим апарам йадава-пате

ахо дине натхе нкхита-чарано нишчитам идам

джаганнатхах сваминайана-патха-гами бхлвату ме

О Господин полубогов, пожалуйста, избавь меня скорее от этого бессмысленного материального существования. О Повелитель Яду, пожалуйста, уничтожь этот безбрежный океан грехов. Бесспорно, те, что считают себя падшими и не имеют иного прибежища в этом мире, кроме Господа Джа-ганнатхи, достигнут Его прекрасных, как лотосы, стоп. О, когда же я увижу Джаганнатху Свами?!

 

Лалита-кунда

Пройдя дальше по тропе, слева вы увидите водоем. Это Ла-лита-кунда. Севернее, как раз за стеной, проходящей посе­редине Лалита-кунды, расположено то, что осталось от Мо-хана-кунды и кунджи Ашта-сакхи.

Говорится, что Лалита-кунда и Мохана-кунда впервые проявились перед появлением Радха-кунды. По просьбе Ла-литы и Мохана (Шри Кришны) шестьдесят восемь священ­ных мест сошлись в кунде Лалиты, чтобы очищать грешни­ков от последствий совершения шести видов убийства: собственно убийства, аборта, самоубийства, убийства коро­вы, убийства брахмана и убийства насекомых.

Убив Ариштасуру, демона-быка, Кришна омылся в Ла-лита-кунде, чтобы освободиться от последствий греха го-хатйи, убийства коровы. Кришна знал, что должен сначала умилостивить Лалиту-саюси, чтобы обрести возможность общения с Радхой. И если даже Кришна должен был это сделать, то каждому преданному тем более необходимо сначала обратиться к Лалите, ближайшей подруге Радхи, и умилостивить ее, чтобы его желание служить исполнилось. Служение всемилостивой Лалита-кунде — верный путь в вечные игры Радха-Гиридхари. Лалита-кунда — жид­кая форма АаАиты-сакхи, Кланяясь ей, вознося ей молитвы, помня о ней или прикасаясь к ее водам, можно очень скоро обрести милость Радха-кунды и найти у нее вечное прибе­жище. Об омовении в Лалита-кунде см. пункт 31.

Эту пранама-мантру Лалите Деви можно петь на мо­тив молитвы Шести Госвами.

сандра-према-расаих плута прийатайа,

прагалбхйам опта тайох /

прана-прештха-вайасйайор анудинам, „

лилабхисарам крамаих /

ваидагдхйена татха сакхим прати сада,

манасйа шикшам расаир /

йейам карайатиха ханта лалита

грихнату са мам ганаих /

«Лалита Деви преисполнена нектара глубочайшей любви к Радхе и Кришне, премьи Они ей дороже жизни. Лалита любяща и горда в присутствии Радхи и Кришны; Каждый день она все устраивает и приготавливает для их игр и встреч. Лалита обучает свою подругу Радху искусству проявления ману, ревности и гнева в любви к Шьяме. Я мо­люсь, чтобы однажды Лалита Деви приняла меня в число своих служанок» («Враджа-виласа-става»).

 

«Шри Лалиташтакам»

Шрилы Рупы Госвами

1) Я склоняюсь перед Лалитой Деви, наделенной множест­вом прекрасных качеств. Она поклоняется прекрасным, как лотосы, стопам Шри Шри Радхи-Мукунды и всегда действу­ет смело, потому что очень любит Их.

2) Я склоняюсь перед Лалитой Деви, чьи трансцендентные качества великолепны и неисчислимы. Перед сиянием ее лица меркнет красота полной луны. Лотосные очи Лалиты подобны прекрасным глазам испуганной лани. Она искусно одевает Шри Радхику.

3) Я склоняюсь перед Лалитой Деви, украшенной множест­вом добродетелей. На ней шелковое чохи, а сари ее такой же расцветки, как распущенный хвост танцующего павли­на. С золотым цветом лица Лалиты не сравнится и велико­лепие горачаны.

4) Я склоняюсь перед Лалитой Деви, наделенной множест­вом прекрасных качеств. Она учит Шри Радхику проти­виться Кришне, говоря: «Радхе! Послушай! Не будь слабой! Я говорю это для Твоего же блага Не будь мягкой и уступчи­вой. Отказывай этому негоднику, сыну Нанды Махараджи».

5.) Я склоняюсь перед Лалитой Деви, чьи трансцендентные качества неисчислимы. Ее глаза краснеют от гнева, когда она замечает, что Нанданандана (Кришна) хоть чуть-чуть обманывает Шри Радхику. И тогда она приводит Его в заме­шательство своими умными речами.

6.) Я склоняюсь перед Лалитой Деви, Наделенной множест­вом прекрасных качеств. Она приходит в обитель нежности к Яшоде Деви, Царице пастушек. Лалита обучает всех сак-хи искусству нежной, любящей дружбы. Лалита одинаково сильно любит Шри Радхику и Кришну.

7) Я склоняюсь перед Лалитой Деви, украшенной бесчис­ленными добродетелями. Она просит каждую девушку Вра-джи встать на сторону Радхарани. Лалита умело исполняет все желания Шри-Радхики. Все желания; Лалиты исполни­лись в тот миг, когда она увидела Радхику, идущую по тропинке во Врадже.

8) Я склоняюсь перед Лалитой Деви, наделенной многочис­ленными прекрасными качествами. Она всегда радуется, когда Радха и Враджендрасута (Кришна) встречаются. Ла-лита — главная среди близких подруг Радхи в Рокуле.

9) Шри Радхика с любовью примет в служанки всякого, кто с чистым сердцем повторяет эту молитву, прославляющую Лалиту-саххи. Шримати Радхарани называют сияющей ло­зой желаний в семье царя Вришабхану, мужа Киртиды.

Шри Лалита-сакхи ки - джай! Шри Лалита-кунда ки джай!