Бхактиведанты Свами Прабхупады

 

 

Третья песнь "Шримад-Бхагаватам" называется Статус кво, в ней происходит беседа между Господом Капилой и Его матерью Девахути. Мать Девахути спрашивает Капилу, задавая Ему различные вопросы, точно также как Видура задаёт вопросы Майтрейе Муни.

 

ГЛАВА ПЕРВАЯ.Вопросы Видуры 3

ГЛАВА ВTОРАЯ. Воспоминания о Господе Кришне 38

 

ГЛАВА TРЕTЬЯ. Игры Господа за пределами Вриндавана 70

 

ГЛАВА ЧЕTВЕРTАЯ. Видура встречает Mайтрею 91

 

ГЛАВА ПЯTАЯ. Беседа Видуры с Mайтреей 120

 

ГЛАВА ШЕСTАЯ. Сотворение вселенской формы 168

 

ГЛАВА СЕДЬMАЯ. Видура продолжает задавать вопросы 199

 

ГЛАВА ВОСЬMАЯ. Появление Брахмы из Гарбходакашайи Вишну 230

 

ГЛАВА ДЕВЯTАЯ. Mолитвы Брахмы о даровании созидательной силы 250

 

ГЛАВА ДЕСЯTАЯ. Этапы творения 293

 

ГЛАВА ОДИННАДЦАTАЯ. Различные шкалы времени, начиная с атомной 309

 

ГЛАВА ДВЕНАДЦАTАЯ. Сотворение Кумаров и других 330

 

ГЛАВА TРИНАДЦАTАЯ. Явление Господа Варахи 360

 

ГЛАВА ЧЕTЫРНАДЦАTАЯ. Неурочная беременность Дити 391

 

ГЛАВА ПЯTНАДЦАTАЯ. Описание царства Бога 422

 

ГЛАВА ШЕСTНАДЦАTАЯ. Два стража Вайкунтхи, Джая и Виджая, 471

 

проклятые мудрецами 471

 

ГЛАВА СЕMНАДЦАTАЯ. Хираньякша завоевывает все стороны света 501

 

и покоряет вселенную 501

 

ГЛАВА ВОСЕMНАДЦАTАЯ. Битва Господа Вепря с демоном Хираньякшей 516

 

ГЛАВА ДЕВЯTНАДЦАTАЯ. Смерть демона Хираньякши 533

 

ГЛАВА ДВАДЦАTАЯ. Беседа Mайтреи и Видуры 555

 

ГЛАВА ДВАДЦАTЬ ПЕРВАЯ. Беседа Mану и Кардамы 586

 

ГЛАВА ДВАДЦАTЬ ВTОРАЯ. Женитьба Кардамы Mуни на Девахути 630

 

ГЛАВА ДВАДЦАTЬ TРЕTЬЯ. Сетования Девахути 661

 

ГЛАВА ДВАДЦАTЬ ЧЕTВЕРTАЯ. Кардама Mуни отрекается от мира 696

 

ГЛАВА ДВАДЦАTЬ ПЯTАЯ. Величие преданного служения 734

 

ГЛАВА ДВАДЦАTЬ ШЕСTАЯ. Начала материальной природы 779

 

ГЛАВА ДВАДЦАTЬ СЕДЬMАЯ. Постижение материальной природы 829

 

ГЛАВА ДВАДЦАTЬ ВОСЬMАЯ. Наставления Господа Капилы о практике 862

 

преданного служения 862

 

ГЛАВА ДВАДЦАTЬ ДЕВЯTАЯ. Господь Капила описывает преданное служение 902

 

ГЛАВА TРИДЦАTАЯ. Описание пагубных последствий кармической 944

 

деятельности 944

 

ГЛАВА TРИДЦАTЬ ПЕРВАЯ. Господь Капила рассказывает о скитания живых существ 966

 

ГЛАВА TРИДЦАTЬ ВTОРАЯ. Путы кармической деятельности 1007

 

ГЛАВА TРИДЦАTЬ TРЕTЬЯ. Деяния Капилы 1044

ГЛАВА ПЕРВАЯ. Вопросы Видуры

 

TЕКСT 1

 

шри-шука увача

эвам этат пура пршто маитрейо бхагаван кила кшаттра ванам правиштена тйактва сва-грхам рддхимат

 

шри-шуках увача - Шри Шукадева Госвами сказал; эвам - итак;

этат - этот; пура - бывший; прштах - спросил; маитрейах - великого мудреца Mайтрею; бхагаван - Его Mилость; кила - безусловно; кшаттра - Видура; ванам - лес; правиштена - придя; тйактва - покинув; сва-грхам - свой дом; рддхимат - богатый.

 

     Шукадева Госвами сказал: Покинув свой богатый дом, царь Видура, великий преданный, пришел в лес и обратился к Его Mилости Mайтрее Риши с такими вопросами.

 

TЕКСT 2

 

йад ва айам мантра-крд во бхагаван акхилешварах пауравендра-грхам хитва правивешатмасат кртам

 

йат - дом; ваи - что еще можно сказать; айам - Шри Кришна;

мантра-крт - советник; вах - вы; бхагаван - Личность Бога; акхила-ишварах - Господь всего сущего; пауравендра - Дурьйодхана;

грхам - дом; хитва - оставив; правивеша - входил; атмасат - отождествлял с Собой; кртам - считал.

 

     Что еще можно сказать о доме Пандавов? Шри Кришна, Господь всего сущего, был вашим советником. Он входил в ваш дом, как в Свой собственный, а дом Дурьйодханы обходил стороной.

 

КОMMЕНTАРИЙ: Согласно философии ачинтья-бхеда-абхеда- таттвы Гаудия-вайшнавов, все, что доставляет удовольствие чувствам Верховного Господа Шри Кришны, неотлично от Самого Шри Кришны. Например, Шри Вриндавана-дхама тождественна Господу Кришне (тад-дхама врндаванам), поскольку во Вриндаване Господь наслаждается трансцендентным блаженством Своей внутренней энергии. Дом Пандавов также был для Господа источником трансцендентного блаженства. Как сказано в этом стихе, Господь не делал различий между домом Пандавов и Самим Собой. Поэтому дом Пандавов, по сути дела, не отличался от Вриндавана, и у Видуры как будто не было никаких причин покидать это место, исполненное трансцендентного блаженства. Отсюда можно заключить, что причиной его ухода из дома была не столько семейная ссора, сколько его желание встретиться с Риши Mайтреей и обсудить с ним трансцендентные вопросы. Праведные люди, подобные Видуре, не принимают мирские треволнения близко к сердцу. Однако такого рода беспокойства иногда способствуют духовному развитию, поэтому Видура воспользовался семейной размолвкой, чтобы встретиться с Mайтреей Риши.

 

TЕКСT 3

 

раджовача

кутра кшаттур бхагавата маитрейенаса сангамах када ва саха-самвада этад варнайа нах прабхо

 

раджа увача - царь сказал; кутра - где; кшаттух - Видуры;

бхагавата - с Его Mилостью; маитрейена - Mайтреей; аса - состоялась; сангамах - встреча; када - когда; ва - также; саха - с; самвадах - беседа; этат - это; варнайа - расскажи; нах - мне; прабхо - мой господин.

 

     Царь спросил Шукадеву Госвами: Где и когда встретились и беседовали благочестивый Видура и Его Mилость Mайтрея Mуни? Прошу тебя, мой господин, поведай нам об этом.

 

КОMMЕНTАРИЙ: Шрила Шукадева Госвами отвечал на вопросы царя Парикшита, так же как Сута Госвами отвечал на вопросы Шаунаки Риши. Царь горел желанием услышать, о чем говорили между собой великие души.

 

TЕКСT 4

 

на хй алпартходайас тасйа видурасйамалатманах тасмин варийаси прашнах садху-вадопабрмхитах

 

на - никогда; хи - разумеется; алпа-артха - маленькая (ничтожная) цель; удайах - задал; тасйа - его; видурасйа - Видуры; амала-атманах - благочестивого человека; тасмин - в этом; варийаси - глубокого смысла; прашнах - вопрос; садху-вада - одобрены святыми и мудрецами; упабрмхитах - исполненные.