Почему тема добра и зла будет вечно волновать человечество?

         Тема добра и зла будет вечно волновать человечество, потому что борьба добрых и злых начал никогда не остановится, и в этом конфликте никогда никто не одержит окончательную победу. Помимо этого, добро и зло – понятия относительные. Каждый человек имеет в себе и добрые, и злые силы. Как известно из притчи: «Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь!». Человек может в одних обстоятельствах проявлять милосердие, а в других – жестокость. И это причина вечной внутренней борьбы добра и зла.

       О вечном конфликте добра и зла рассуждало большинство писателей. В романе «Мастер и Маргарита» М.А. Булгаков широко освещает данную проблему. Все сюжетные линии произведения строятся так, что невозможно отделить добро от зла, так как они связаны между собой. Некоторые поступки, которые внешне несут добро, оказываются истинным злом. Например, МАССОЛИТ, который предназначен для обнажения человеческих и общественных пороков, оказывается служителем тоталитарного режима. Деятельность псевдолитераторов только увеличивает диктатуру и несправедливости. М.А. Булгаков с помощью образов Воланда и всех членов его свиты показывает, что внешнее зло может иметь положительные стороны. Воланд, который стремится к совершению зла, «вечно совершает благо». Он раскрывает человеческие пороки, свойственные всему обществу. Это показано в эпизоде представления в Варьете. Свита Воланда демонстрирует читателю такие пороки, как лицемерие, властолюбие, корысть, стремление обрести как можно больше денег. Демонстрируя эти пороки зрителям Варьете, Воланд пытается бороться с ними. Помимо этого, представитель злых начал Воланд помогает обрести счастье Мастеру и Маргарите. Свои сюжетом М.А. Булгаков утверждает, что невозможно увидеть, где зло, а где добро, потому что они плавно переходят друг в друга.

      Вечный конфликт добра и зла продемонстрирован и в драме А.Н. Островского «Гроза». «Жестокие нравы», царящие в «темном царстве», окружают нравственно чистую Катерину. Драматург показывает, что общество привыкло к диктатуре таких, как Кабаниха и Дикой. Они чувствуют себя настоящими царями. А остальные люди не готовы бороться против их деспотизма. Кто-то мирится со всеми семейными и общественными несправедливостями, кто-то приспосабливается к ним. К смирившимся можно отнести Тихона и Бориса, а к приспособившимся – Варвару и Кудряша. Но все же есть те, кто готов бороться с несправедливым миром. Катерина бросает вызов «темному царству». Самоубийство главной героини драмы становится причиной перерассмотрения Тихоном отношения к матери Кабанихи, которая всю жизнь держала сына в неволе. А.Н. Островский показывает, что в мире, полном жестокости и злобы, всегда найдется человек, который вступит в борьбу со злом. И пока есть хотя бы один такой человек, конфликт между добром и злом будет существовать.

     Таким образом, борьба между злыми и добрыми началами вечна, потому что никогда не искоренится зло на земле. Однако зло не способно до конца победить добрые силы.

Добро и зло в романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита”

На протяжении всей жизни человек сталкивался и будет сталкиваться с добром и злом. Поэтому вопрос, что есть добро и что есть зло будет волновать человечество всегда. Тема добра и зла в романе Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита" -- одна из ключевых, автор показывает читателям эту вечную борьбу добра и зла.

«Мастер и Маргарита» построен как роман в романе: в одной книге описывает события двадцатых-тридцатых годов нашего века и события библейских времен. И мотивы, и сюжеты обоих романов постоянно перекликаются. Тема добра и зла развивается на протяжении всей книги.

Прежде всего, раскрытие проблемы добра и зла связано с образом Воланда, одним из главных персонажей романа Мастера. Вопрос заключается в том, творит ли Воланд зло? Мне кажется, что нет, он не несет людям зло. Булгаков недаром пишет, что он "вечно хочет зла и вечно совершает благо". Воланд указывает на пороки людей и провоцирует их на проявление этих качеств. Так, например, в сцене в Варьете, когда люди бросались за деньгами и одеждой, Воланд продемонстрировал человеческую жадность. Воланд точно определяет "кто есть кто": Степа Лиходеев, известный человек в культурном мире Москвы, - бездельник, развратник и пьяница; Никанор Иванович Босой- взяточник; Фокин, буфетчик "Варьете",- вор; барон Майгель, служащий одной из контор, - доносчик, а "тщательно маскирующийся под пролетария" поэт А. Рюхин - закоренелый лицемер.

В слово "добро" автор вкладывает очень много глубокого смысла. Это не характеристика человека или поступка, а образ жизни. Очень важна для автора идея Иешуа, что «все люди добрые". То, что она высказывается в описании времени, когда жил Понтий Пилат, то есть "двенадцать тысяч лун" назад, при повествовании о Москве двадцатых-тридцатых годов раскрывает веру и борьбу писателя в вечное добро, несмотря на сопутствующее ему зло, что тоже обладает вечностью. "Изменились ли эти горожане внутренне?"--прозвучал вопрос сатаны, и хотя ответа не последовало, читатель явно ощущает, что "нет, они все так же мелочны, жадны, эгоистичны и глупы". Таким образом, главный свой удар, гневный, неумолимый и разоблачающий, Булгаков обращает против людских пороков, "самым тяжким" из них считая трусость, которая порождает и беспринципность, и жалость человеческой натуры.

Через судьбу Маргариты представляет он нам путь добра к самораскрытию с помощью чистоты сердца с горящей в нем огромной, искренней любовью, в которой и заключается его сила. Маргарита у писателя - идеал. Мастер - тоже носитель добра, потому что оказался выше предрассудков общества и жил, руководствуясь душой. Поэтому автор дарует ему тот покой, о котором мечтал герой. На земле у Мастера остался ученик и бессмертный роман, которым суждено продолжать борьбу добра со злом.

Итак, тема добра и зла у Булгакова - это проблема выбора людьми принципа жизни, а предназначение того зла, которое несут в романе Воланд и его свита, - воздать каждому в соответствии с этим выбором. Автор считает только человека способным преодолеть любое зло вопреки обстоятельствам и соблазнам. На мой взгляд, М. Булгаков хотел показать нам, что грань между добром и злом, действительно, еле заметна: ведь не сразу осознаешь смысл поступков Воланда и его свиты. Да и в жизни, делая добро, мы можем и не замечать, как наши поступки порождают зло.