Вторая попытка сделать заявление в полицию

 

В декабре 2012 года, после объявления о Королевской комиссии, я предприняла вторую попытку сообщить свои сведения в полицию.

 

В то время я жила в Брисбене и связалась с рабочей группой по вопросу жестокого обращения с детьми в штаб-квартире на Рома-стрит. Детектив сказал мне, чтобы я подала свое заявление в полицию Нового Южного Уэльса.

 

Я сказала, что пыталась это сделать, но в полиции Нового Южного Уэльса отказались принять мое заявление. Детектив отметил, что в настоящее время происходившее в Энгадине является предметом скрытого расследования полицией Нового Южного Уэльса.

 

Он сказал, что рабочая группа была назначена для расследования преступлений педофилов в часовне Boys Town в Энгадине. Кстати, бывшие священники, в том числе глава общежития Поль Эванс уже были осуждены за педофилию.

 

Тогда я отправила письмо министру полиции штата и комиссару полиции, в котором описала преступления, которые я видела и жертвой которых в детском возрасте была я сама. В нем я также жаловалась на жестокое обращение ко мне со стороны полиции штата.

 

Ответ комиссара полиции представил мое заявление как не имеющее достаточных доказательств. Выходит так, что показания двух независимых свидетелей - Тора Нильсена и меня, - описывающие совершенное в одном и том же месте одними и теми же людьми, не являются доказательствами преступления, достаточными для полиции штата Новый Южный Уэльс.

 

Впоследствии и журналисты, с которыми я общалась, и в Центре для потерпевших в Новом Южном Уэльсе говорили мне, что мои свидетельские показания совпадали с показаниями других жертв в Энгадине и Батерсте.

 

В моих письмах к министру полиции штата и комиссару я просила включить мои свидетельские показания в материалы целевой группы по расследованию деятельности сообщества педофилов Энгадина.

 

На сегодняшний день никто из полиции штата со мной так и не связался.

 

В июне 2013 года, по совету Центра для потерпевших штата Новый Южный Уэльс, я отправила по электронной почте письмо в Батерст детективу, ответственному за расследование дела о школе Святого Станислава.

 

Джастина Хэдли только что перевели в район станции метро Dee-Why в Сиднее. Я предоставила Хэдли описание преступлений в мэрии Батерста, свидетелем которых я была в 1985 году. Коллега Хэдли сказал мне, что эта информация слишком запоздала для расследования о жертвах в Батерсте. Я попросила Хэдли информацию, которая поможет подтвердить мои свидетельские показания и помочь мне подать иск о возмещении через центр для потерпевших штата Новый Южный Уэльс.

 

Я передала Хэдли просьбу связаться со мной, но он так и не сделал этого, хотя я не уверена, что моя просьба дошла до него.

 

Администрация Воллонгонга уходит от ответа

 

После публикации моей первой статьи об организации педофилов Нового Южного Уэльса я получила несколько угроз. Больше всего мне досталось от работника администрации Воллонгонга. Этот человек жестоко оклеветал меня в электронных и голосовых сообщениях, отправленных редактору издания.

 

Электронные сообщения были отправлены с почты администрации Воллонгонга.

 

Общий посыл этих писем был таким:

 

"Я не дам хода этому делу".

 

Я подала официальную жалобу в администрацию Воллонгонга на действия ее представителя, злоупотребляющего своим положением госслужащего.

 

В ответ один из представителей администрации Воллонгонга написал мне:

 

"...Учитывая характер данного вопроса, большинству людей трудно не отреагировать именно таким образом".

 

Читатели могут помнить детали расследования Королевской комиссии в Новом Южном Уэльсе, касающиеся администрации Воллонгонга. Тогда выяснилось, что два бывших мэра Воллонгонга, Тони Беван и Фрэнк Аркелл активно помогали деятельности сообщества педофилов с 1960-х до 1990-х годов. Это сообщество контролирует детский секс-траффик между Воллонгонгом и Сиднеем.

 

Это тот самый круг преступников, во власти которого я находилась, будучи ребенком.

 

Фрэнк Аркелл и еще один человек из Воллонгонга по имени Дэвид Джон О'Херн были жестоко убиты их бывшими жертвами именно в той же манере ритуального жестокого обращения, в качестве акта ответной мести.