Как преодолевать все на своем пути

В предыдущей части мы говорили о той безопасности, которая покрывает все сферы нашей жизни – о безопасности, которая приходит от исполнения Божьей воли. Мы читали Первое послание Иоанна 2:17:

И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек.

Мы увидели разницу между временным и вечным. Мир и все его амбиции, цели и порядки – все это временно, все это преходящее. В то время как воля Божья является вечной. И всякий исполняющий волю Божью становится таким же непоколебимым и вечным, как сама воля Божья. Потому что воля Бога преодолеет этот мир. Всякий, кто соединится с волей Божьей через веру и посвящение, будет подобен ей – он все преодолеет и победит.

Затем мы увидели, как этот принцип работал в жизни Иисуса. Как стремлением всей Его жизни было исполнение не Своей собственной воли, но воли Отца, Который послал Его. И прежде чем исполнилась воля Божья, никто не мог коснуться Его, никто не мог схватить Его, никто не мог причинить Ему никакого вреда. Не потому что Он имел физическую защиту, не потому что Он имел вооруженную охрану, но лишь потому, что Он ходил в совершенной воле Божьей и поэтому был неодолим.

В этой части мне бы хотелось проиллюстрировать тот же самый принцип на примере жизни еще одного Божьего слуги из Ветхого Завета – его звали Иисус Навин. Название этой части такое: «Как преодолевать все на своем пути». По мере изучения этой темы, мне бы хотелось, чтобы вы приняли глубоко внутрь себя тот факт, что и вы можете быть таким же непобедимым. Мы с вами можем быть такими же неодолимыми, если будем применять принципы, которые рассмотрим в этой части.

Иисус Навин провел в пустыне сорок лет, служа Моисею. Однако, находясь на месте слуги, он прошел подготовку к тому, чтобы стать лидером. Когда Моисей умер, то Иисус Навин, как Богом назначенный приемник, принял лидерство над Божьим народом. Писание передает нам слова, с которыми Бог ставит вождем Израиля. Послушайте их внимательно, они находятся в Книге Иисуса Навина 1:1-9:

По смерти Моисея, раба Господня, Господь сказал Иисусу, сыну Навину, служителю Моисееву: Моисей, раб Мой, умер; итак встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей, в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым. Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею: от пустыни и Ливана сего до реки великой, реки Евфрата, всю землю Хеттеев; и до великого моря (это Средиземное море) к западу солнца будут пределы ваши.

Обратите внимание на эти слова:

Никто не устоит пред тобою во все дни жизни твоей; и как Я был с Моисеем, так буду и с тобою: не отступлю от тебя и не оставлю тебя. Будь тверд и мужествен; ибо ты народу сему передашь во владение землю, которую Я клялся отцам их дать им; только будь тверд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих. Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно. Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь.

Это был вступительный инструктаж, который был дан ему лично от Господа. Мне бы хотелось указать на некоторые важные особенности этого наставления, которые относятся также и к нашей жизни. Во-первых, в шестом стихе Иисус Навин получает Божье назначение. Бог сказал Иисусу Навину, что тот введет народ Израиля в обещанную землю. Это была его роль, его задание. Как вы помните, в предыдущей части мы говорили о том, что есть Божий книжный свиток, и что в этом свитке у Бога есть предписание для каждого из нас: наша роль, которую мы должны выполнить. Точно также было и в случае с Иисусом Навином – его ролью, его предназначением было ввести израильтян в Землю Обетованную. Мы должны начать с того факта, что для каждого из нас есть свое предназначение. Это является основанием нашей безопасности.

Во-вторых, он имел особый источник силы. Его сила основывалась на Божьем законе, на Божьем Слове. Стих 8:

Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано …

Я часто выражаю это так: думай написанным, говори написанным, действуй написанным. Те же самые принципы применимы к нам. Слово Божье доступно нам. Мы должны делать то же самое. Мы должны мыслить по Слову, погружаться в него. Мы должны говорить по Слову, оно должно быть в наших устах. Мы должны действовать по Слову, мы должны поступать согласно Слову. Это базовые требования.

На основании этого, ему было сказано быть твердым и мужественным. Не знаю, посчитали ли вы сколько раз Господь повторил ему, чтобы он был твердым и мужественным. В шестом стихе Господь говорит: «будь тверд и мужествен …». В седьмом стихе Он говорит: «будь тверд и мужествен …». И наконец, в девятом стихе: «будь тверд и мужествен …». Когда Бог говорит нам быть твердыми и мужественными, то это прекрасно и очень ободряюще. «Бог сказал мне: «Будь тверд и мужествен!»». Но позвольте заметить, что у Бога всегда есть веская причина, по которой Он говорит это. Эти слова означают, что нам придется оказаться в ситуации, в которой мы будем нуждаться в силе и мужестве. Поэтому это одновременно и ободрение и предупреждение. Если мы исполняем предназначенное нам Богом, то мы настолько же нуждаемся быть твердыми и мужественными, насколько в этом нуждался Иисус Навин, чтобы исполнить свое предназначение.

Далее мы читаем, что на основании этого Бог обещает Иисусу Навину быть вместе с ним повсюду. Бог гарантирует ему Свое присутствие повсюду. Бог говорит в пятом стихе: «и как Я был с Моисеем, так буду и с тобою: не отступлю от тебя и не оставлю тебя». Затем в девятом стихе: «ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь». Это точно также для нас. Если мы принимаем условия, то Бог говорит: «Я буду с тобою везде, куда ни пойдешь. Не оставлю тебя». И когда все это устанавливается в нашей жизни, тогда никто не сможет устоять перед нами – мы становимся неодолимыми. Именно так был Иисус Навин, стих пятый: «Никто не устоит пред тобою во все дни жизни твоей». Это произойдет только в том случае, если мы будем ходить в воле Божьей. Если вы движетесь в воле Божьей, тогда те кто или то что противостоит вам – на самом деле противостоит Богу. Если вы выходите из воли Божьей, то вы теряете свою непобедимость. Но если вы находитесь в воле Божьей, исполняя эти условия, двигаясь в Божьем предназначении, мысля, говоря и действуя Словом Божьим, ходя в смирении и полном посвящении, тогда это имеет такую же силу для вас, как и для Иисуса Навина. Никто не сможет устоять против вас во все дни жизни вашей.

Мне бы хотелось взять Иисуса Навина как образец для нас и показать, как мы должны применять эти принципы, которые Господь дал Иисусу Навину. Мне бы хотелось особенным образом выделить три момента, о которых мы всегда должны помнить. Во-первых, мы должны основывать наши жизни на Божьем Слове. Таким было Божье указание для Иисуса Навина: «Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано…» Как уже было сказано, но это настолько важно, что будет полезно повторить это еще раз: мыслить Словом, говорить Слово, действовать по Слову. Это базовое требование.

Во-вторых, мы должны быть тверды и мужественны. Это относится к нам с вами так же, как относилось к Иисусу Навину. Бог обеспечил нас всем необходимым для того, чтобы мы были тверды и мужественны – Он дал нам Святого Духа. Вот что пишет Павел во Втором послании Тимофею 1:7:

Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия.

Поэтому, если мы движемся в Святом Духе, если мы наполнены Святым Духом, тогда решается вопрос с боязнью – ей просто нет места. Дух Святой является Духом силы, любви и самодисциплины. Он изгоняет духа боязни.

Третий принцип также очень важен. Он очень ярко выражен в жизни Иисуса Навина: мы должны наступать, а не отступать. Мы не должны поворачивать назад – мы должны двигаться вперед. Мы не должны сосредотачиваться на защите и обереганию самих себя. Мы должны сфокусироваться на продвижении вперед в исполнении воли Божьей. Мне бы хотелось прочитать вам слова Иисуса, которыми Он напутствовал Своих учеников, оставляя их. Евангелие от Матфея 28:18-20:

И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.

Это является основанием всего остального, что Он сказал. Мы должны ясно понимать, что уже сегодня Иисус является Царем царей и Господом господ. Он восседает по правую руку Бога Отца. Вся власть дана Ему.

Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века.

Обратите внимание, что нам с вами дано то же самое обетование, какое было дано Иисусу Навину. Если мы движемся в послушании повелению Иисуса, если мы поворачиваемся лицом к этим словам Христа и сообразуем с ними свое мышление, то мы будем исполнять волю Божью. Нам не надо будет бояться, отступать назад, концентрироваться на самозащите и обороне. Мы имеем предназначение. Оно заключается в том, чтобы нести это Евангелие Царства во все страны мира и делать учеников из всех народов. И позади нас находится авторитет Самого Иисуса. Иисус, сидящий на престоле, покрывает, защищает, ведет нас и заботится о нас. Однако все это происходит только тогда, когда мы движемся в послушании Его поручению.