Урок 11 Молитвы прошения и посвящения

Тексты из Библии: от Матфея 21:22; от Марка 11:24; от Луки 22:42

Центральная истина: Бог озабочен всем, что относится к нам, и сделал всё, чтобы удовлетворить наши нужды посредством молитвы.

К Ефесянам 6:18 мы читаем: «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом...» В переводе Моффатта читаем: «молясь всякими видами молитвы.» Ещё в одном переводе читаем: «молясь разными видами молитвы...»

В сегодняшнем уроке мы рассмотрим некоторые виды молитвы согласно Нового Завета. Точно также, как разные виды игр называются «спортом», так разные виды молитвы называются одним общим словом «молитва.»

Мы должны понять, что как в разных видах спорта существуют разные правила, так и в разных видах молитвы существуют разные принципы, правила или духовные законы. В спорте, пра­вила футбола неприменимы к хоккею.

Европейца однажды повели на матч американского бейсбола в Нью-Йорке. Он не знал правил игры, потому что её нет в его родной стране, и он задавал много вопросов, потому что не понимал терминов. Он привык к другим видам спорта и знал, что в разных случаях разные правила. Точно также, духовно, прин­ципы, которые применимы к од­ному виду молитвы, могут не подходить к другому виду молитвы, и вы можете очень за­путаться, если напутаете пра­вила.

Первый вид молитвы, который мы рассмотрим, это молитва про­шения.

 

Молитва прошения

  МАТФЕЯ 21:22

  22 И всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите.

  МАРКА 11.24

  24 Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам.

 Молитва прошения — самая распространённая среди Христиан. Мы всегда просим Бога сделать для нас что-нибудь. Это, конечно, по Писанию, потому что Он сказал нам от Матфея 21:22: «просите в молитве с верою.»

Молитва прошения должна быть молитвой веры. Она прежде всего связана с желаниями, нуж­дами и проблемами личности. Ты молишься сам о себе, а не кто-то другой о тебе или же соглашаю­щийся с тобой в молитве.

Когда ты молишься молитвой прошения, верь, что ты прини­маешь. Если ты это сделаешь, у тебя будет то, о чём ты просишь. Бога интересуют наши нужды, и Он хочет ответить на них.

Обратите внимание, что в Ветхом Завете, Бог пообещал Своему народу не только духо­вные благословения; Он пообещал им, что они преуспеют финансово и материально. Он сказал им, что Он заберёт у них болезни, и что даст им долгую жизнь: «... число дней твоих сделаю полным» (Исх. 23:26). Бог также сказал им, что если они будут соблюдать Его заповеди, то они будут вкушать блага земли (Ис. 1:19).

Бог сегодня заинтересован в Своём народе точно также, как и тогда. Он заинтересован во всём, что относится к нашей жизни. Он пообещал нам в 3 Иоанна 2: «Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всём, как преуспевает душа твоя.»

Иисус сказал: «Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» (Мат. 7:11). Мы должны понять, что Бог желает удовлетворить все наши нужды — духовные, физические и материальные.

Некоторые люди думают, что каждую молитву они должны за­канчивать словами: «Если на это есть Твоя воля.» Они утверж­дают, что так молился Иисус. Однако, Иисус молился так только однажды, в Гефсиманском саду.

По контрасту, стоя у могилы Лазаря, Он не сказал: «Если на это есть вола Твоя.» Вместо этого Он сказал: «Я благодарю Тебя, потому что Ты всегда слы­шишь Меня» (Иоан. 11:41-43). Затем Он повелел Лазарю выйти.

Молитва о воскресении Лазаря — это была молитва во изменение положения вещей. Всякий раз, когда мы молимся об изменениях, нам не нужно пристёгивать к своей молитве «если.» Если мы так делаем, то мы применяем не те правила, и молитва не сработает. Вместо этого, нам нужно востребовать Божие обетование для своего прошения и верить, что мы получаем просимое.

Молитва Иисуса в Гефсимании — молитва, когда Он добавил «если» — была молитвой посвящения.

 

                                      Молитва посвящения

ЛУКИ 22:42

42 Говоря: Отче! о, если   бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.

В Гефсиманском саду Христос молился молитвой послушания, подчинения и посвящения: «... если бы Ты благоволил...впрочем не Моя воля...» Он хотел сделать то, чего хотел от Него Отец.

Это была молитва не прошения. Он не молился, чтобы что-то получить или что-то из­менить. Это была молитва посвящения.

Когда мы посвящаем свою жизнь для Бога, чтобы направиться туда, куда Он направляет нас, и делать то, что Он хочет от нас, мы молимся такой молитвой. В молитве посвящения и подчинения мы молимся: «Если на это есть воля Твоя.»

Когда же дело касается изменения положения вещей или получения чего-то от Бога, мы не молимся: «Если на это есть Твоя воля», потому что у нас уже есть Его Слово относительно того, что нам нужно. Мы знаем, что на удовлетворение наших нужд есть Его воля.

Текст наизусть:

 «Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сём самом со всяким постоянством и молением о всех святых» (Ефес. 6:18).

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а. не слышатели только...» (Иакова 1:22)