Дух знания и страха Господнего

Третье двустишие в Книге Исаии 11 описывает Святой Дух как «дух знания и страха Господнего».

Слово «знание» в данном контексте — это знание, приобретаемое нами с помощью органов чувств, как о мирских делах,

_

* В русской Библии это «дух ведения и благочестия». — Прим. пер.

 

так и Божьем законе морали. Таким образом, Святой Дух дает нам способность смотреть на мир и видеть в нем Его деяния. Библия говорит: «Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы» (Рим. 1:20). Когда мы настроены на одну волну с водительством Святого Духа, тогда мы получаем более полное понимание мира, окружающего нас, и каждый день может стать днем восторга и удивления.

Но Святой Дух приносит не только знание, Он также приносит «страх Господень». Понимать это чрезвычайно важно. Соломон, вдохновленный Святым Духом, сказал: «Начало мудрости — страх Господень; глупцы только презирают мудрость и наставление» (Пр. 1:7).

Вот что я хочу сказать, и ты должен правильно понять меня. Я рад, что в наши дни основное внимание уделяется духовной войне. Я верю, что это сделало нас более чувствительными к тем духовным сражениям, которые происходят вокруг нас. Но я опасаюсь, что неожиданный результат этого учения состоит в том, что мужчины и женщины сегодня больше боятся дьявола, чем Бога. Имей страх Господень и тебе не будет нужды бояться дьявола. Ты узнаешь силу Господа и будешь поступать подобно архангелу Михаилу (см. Иуд. 8,9), но ты не будешь бояться Его, ибо «Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире» (Иоан. 4:4).

Между прочим, есть разница между страхом перед Господом и боязливостью. Это прекрасно показано в Книге Исход, в главе двадцатой. Народ израильский собирается у горы Синай, чтобы вступить в завет с Иеговой и получить от Него десять заповедей. У горы Синай «были громы и молнии, и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане» (Исх. 19:16).

Тогда народ Израилев сказал Моисею: «Говори ты с нами, и мы будем слушать; но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть» (Исх. 20:19). И тогда Моисей произносит замечательные слова: «Не бойтесь; Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицем вашим, дабы вы не грешили» (Исх. 20:20). Он сказал: «Не бойтесь, но страшитесь!» Видишь ли ты разницу? Они трепетали перед силой Божьей. Но Отец хотел, чтобы у них было осмысленное понимание Его силы, которое привело бы к чувству благоговения и удержало бы их от греха. Таким образом, «страх Господень» не означает «быть боязливым», но означает «понимать Его и уважать Его, дабы жить в любви и послушании». А кто дает эту способность — иметь «страх Господень»? Святой Дух!

Дух жизни

Я люблю слова Господа Иисуса: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» (Иоан. 10:10). Жизнь с избытком — в этом есть нечто побуждающее. Что-то говорит внутри нас: «Да, я должен иметь это». А кто обеспечивает нам эту жизнь с избытком? Святой Дух. Господь Иисус сказал: «Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Иоан. 6:63). Жизнь, о которой здесь говорится, есть, спасение, но верно также и то, что «обещанное в вечности Бог начинает делать здесь, на земле».

О мой дорогой друг, когда Дух Господень приходит, он приносит жизнь, разрушая силу греха и смерти, как говорится в гимне. И не только вечную жизнь, но и лучшую жизнь здесь и сейчас. Павел пишет: «Закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (Рим. 8:2).

Вкушаешь ли ты жизнь, которую Святой Дух готов предложить тебе? Я полагаю, что следующие слова прекрасно подводят итог: «Я верю, что только один человек на тысячу знает секрет, как жить настоящим временем. Большинство из вас проводят 58 минут в каждом часе, либо живя в прошлом, сожалея о потерянных радостях или же чувствуя стыд за дурные поступки (и то и другое абсолютно бесполезно и только удручает); либо живя в будущем, ожидая или опасаясь его. Единственный путь жизни — это принимать каждую минуту как неповторимое чудо, которое таковым и является — чудом, которое не повторится». Дух Господень ждет, чтобы излечить твое прошлое, гарантировать твое будущее и освободить тебя, дабы ты мог вкушать жизнь с избытком прямо сейчас.

Святой Дух обетованный

Павел объявляет, что те, кто доверились Христу как своему Спасителю, «запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог наследия» (Еф. 1:13,14). И я собираюсь поговорить более подробно об этом месте Писания в главе 9, но сейчас я хочу, чтобы ты отметил две вещи.

Во-первых, Он — «обетованный Святой Дух», то есть «обещанный Дух». Господь Иисус обещал в «верхней горнице», что Он пошлет Святого Духа, но Господь Иисус дал это обещание в согласии с Отцом: «Которого пошлет Отец во имя Мое» (Иоан. 14:26); «Я пошлю вам от Отца... Который от Отца исходит» (Иоан. 15:26,27). То есть Святой Дух был обещан также и Отцом. В Книге Деяний (1:4) Он называется «Обещанным от Отца». Безоговорочно веря в слова Отца и Сына, та первая группа уверовавших в Иерусалиме держалась за слово Отца и ожидала Святого Духа, и Бог не разочаровал их.

Не забывай, что «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить и не исполнит?» (Чис. 23:19). Некоторые хотели бы, чтобы ты верил, что Слово Божье — Библия — не истинно или не вполне истинно. Вне зависимости от того, какими оговорками они сопровождают свои слова, суть их высказываний в том, что они называют каждого члена Божества лжецом. Есть Известное устойчивое выражение, и оно верно: «Бог сказал. Я верю, и этого довольно». А я мог бы добавить: «И собираюсь жить в соответствии с этим». Как и те верующие, что ожидали в «верхней горнице», держись за все слова, которые Он говорит.

Во-вторых, пребывание Святого Духа внутри нас — это обетование, что однажды мы получим все, что было обещано и приготовлено нам: новое тело, новую природу и новый дом. Святой Дух, живущий в Нас, шаг за шагом показывает нам, что Бог однажды дарует нам всю полноту нашего наследия.

Дух истины

Одним из великих названий обетования Отца является «Дух истины». Святой Дух имеет особое поручение от Бога — сообщать и давать то, что истинно и действенно. Господь описывал Его, как «Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет» (Иоан. 14:17).

Он не только учит истине, Он есть истина.

• Он будет учить тебя истине об Иисусе (прямой смысл стиха Иоанна 14;17).

• Он будет учить тебя истине о Библии. Господь Иисус объявил; «Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину» (Иоан. 16:13, 1 Кор. 2:10,11).

• Он будет учить тебя истине о тебе самом. Давид был искренним, когда он вопрошал Господа: «Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня» (Пс. 18:13). Никто не видит полностью свои ошибки, но, слушая голос Святого Духа и следуя Его побуждениям, мы увидим те области жизни, которые ранее были невидимы для нас, освеженными и проясненными через Святого Духа. «Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор. 3:18).

 

Утешитель

Я собираюсь более глубоко рассмотреть значение этого слова в главе 9, но оно так сильно, что я хочу представить его тебе сейчас. Если бы кто-то из нас стал защищать себя в суде или перед правительством, то можешь себе представить, какая это была бы душераздирающая история. Хотя наша система юриспруденции подразумевает, что человек невиновен, пока не докажут его вину, ты редко это ощущаешь. На деле ты чувствуешь себя бессильным, одиноким и побитым. О, если бы кто-то помог тебе нести эту ношу!

Именно это и делает Святой Дух. Господь сказал: «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (Иоан. 14:16). Слово «Утешитель» в греческом оригинале звучит «Параклете», означающее «Тот, Кто призван помогать». Адвокат, Защитник, Помощник, Который будет бороться вместе с тобой; Помощник, Который настолько добр, что Он успокоит твои суетные страхи.

Слова просто не в состоянии выразить теплоту, которую я чувствую по отношению к Святому Духу за те случаи и за те пути, какими Он помогал мне. Он действительно был моим постоянным Помощником. И когда я стою перед людьми, чтобы проповедовать Благую Весть, Он помогает мне. Как сказал Павел: «И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы» (1 Кор. 2:4).

Восславим же Бога за нашего Утешителя!

 

Вечный Дух

Как член Божества Святой Дух присутствовал до начала времени, и Он останется после того, как «времени уже не будете.

Автор Послания к Евреям признавал Его вечную природу, когда писал, что если кровь быков и козлов когда-то использовалась в качестве жертвы, «то Тем более Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя, непорочного, Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел для служения Богу живому и истинному!» (Евр. 9:14).

Как священство Христа выше священства ветхозаветного закона, так и искупление, достигаемое через вечный Дух, выше временных путей искупления, совершаемых по закону, — путей, разработанных не для искупления, но для того, чтобы указать на нужду человека в искуплении через веру в Христа.

То есть Святой Дух — и «вечный дух», и «божественный Дух». «Понятие "вечный", которое по праву может быть также отнесено к Богу Отцу или Богу Сыну, относится здесь к Святому Духу. Поскольку это качество может быть отнесено столько к Богу, то Дух понимается как Бог».

 

Дух

Слово Божье дает много чудесных имен Святому Духу, но, видимо, самое неукрашенное имя является самым глубоким, Он часто упоминается в Писании, как просто «Дух».

Именно это слово использовал Иоанн Креститель, когда он описывал, что случилось во время крещения Господа Иисуса. Он сказал; «Я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем» (Иоанн. 1 32). Мы можем сказать даже: тот самый Дух, уникальный Дух, единственный Дух, потому что в своей личности, в работе и в нашем человеческом опыте Его пребывания — нет никого подобного Ему.

Господь Иисус также использовал эти слою. Он сказал Никодиму: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие».

Снова и снова нас побуждают «исполниться Духом» (см. Деян. 9:17; Еф. 5:18).

Имена, даваемые Святому Духу, значимы и славны. Но они не даются просто для того, чтобы мы получили знание о Нем. Эти имена мы можем использовать каждый день, чтобы призывать Его в самые укромные уголки нашей жизни.

Да, Он — Дух Отца и Сына. Но Он готов стать твоим «Параклете» — твоим Советчиком, твоим Помощником, твоим Учителем и Наставником.

 

Глава 6

Ветер Духа

Святой Дух сказал мне, что ты должен основать церковь в Орландо, и, если ты этого не сделаешь, это сделает кто-то другой. У Бога есть план для твоей жизни».

Я был шокирован, когда мой хороший друг Кенни Форман сказал мне это как гром среди ясного неба в 1982 году за обедом, после моей утренней проповеди в его церкви в Сан-Хосе, Калифорния.

Однако я не только был шокирован, но отнесся к этому посланию скептически. Видишь ли, я уже знал, что Бог хочет, чтобы я основал церковь, и я даже полагал, что знаю точно то место, где она должна быть: Финикс, Аризона. Я был евангелистом в те дни, и моя база была в Орландо: мы арендовали офис в большой церкви в Орландо, где пастором был мой тесть.

Я знал, что Господь призывает меня основать церковь, и я знал, что в одном месте ее наверняка не может быть и это место — Орландо, Флорида. Я действительно любил людей из Орландо, но не все остальное. Я не любил климат (и не люблю сейчас большую часть года). Я ненавидел влажность, дождь и жучков, жучков, жучков... С другой стороны, Финикс, чудесный Финикс, был жарким, солнечным, по сравнению с Орландо, и безо всяких насекомых. И климат так напоминал мне мой любимый город Яффу.

Кроме того (что лишь добавляло огорчения), для нас с женой стало затруднительным оставаться в Орландо. Мой тесть вынужден был подать в отставку, и нам сообщили вскоре, что нам придется подыскивать другое место для офиса. Эмоции, связанные с отставкой тестя, были особенно болезненными для жены. Всякий раз, когда мы проезжали мимо церкви, она плакала. Сюзанна совсем не хотела оставаться в Орландо, и это укрепило мои намерения. Я стал все чаще ездить в Финикс, стараясь привыкнуть к городу и разведывая подходящие места.

Затем произошла та решающая поездка в Сан-Хосе и были сказаны те слова веры моим другом Кенни Форманом. В сущности, вся поездка была очень необычной. Вначале я проезжал через Даллас, и Святой Дух организовал дело так, что мне довелось сидеть вместе с верующим, который был администратором аэропорта в Орландо. Я уже давно забыл его имя, но я никогда не забуду его манеру держать себя и его слова. Это был импозантный красноречивый человек, полный достоинства. Такие люди остаются надолго в памяти тех, с кем они общаются.

Мы начали разговор в самолете, и вскоре он спросил, чем я занимаюсь. Я рассказал ему о служении и показал экземпляр нашего рекламного проспекта, который тогда назывался «Весенний день».

Он сразу же обратил внимание на мое расписание полетов, которое было написано на обложке проспекта. Он посмотрел на расписание, затем на меня — взглядом знатока, тем взглядом, каким один ветеран окидывает другого, зная на своем опыте, насколько изнурительными бывают перелеты, особенно по такому графику, как мой. Его взгляд содержал в себе вопрос: «Вы действительно путешествуете так часто?»

Я по натуре человек очень замкнутый, и делиться своими чувствами с незнакомым в самолете мне отнюдь не хотелось, но каким-то образом Святой Дух побудил меня излить душу этому человеку: «Да, я путешествую много, и недавно я стал серьезно размышлять над проблемой: не уехать ли мне совсем из Орландо».

Но на этого человека мои слова возымели такое действие, словно я сказал, что загорелся левый двигатель. Совершенно неожиданно он оживился, повернулся ко мне, словно моряк поворачивается к пронизывающему северному ветру, и с большим интересом спросил меня: «Почему, в самом деле, вы хотите уехать из Орландо?»

Я сказал ему про отставку тестя и был удивлен, что этот епископальный верующий знает о том, что с ним произошло.

Глядя мне прямо в глаза, он сказал с абсолютной и непоколебимой уверенностью в голосе: «Будь я на вашем месте, я бы не поехал. Придет день, когда Орландо станет как Атланта или Даллас — весь мир будет стремиться попасть в Орландо». Затем, немного помолчав, он сказал еще более серьезно: «Вы путешествуете по миру, но если вы подождете достаточно долго, то мир приедет к вам».

Его слова произвели на меня впечатление, но еще большее впечатление произвела погода в Финиксе. Несмотря на разговор с этим джентльменом и на слово знания от Кенни Формана, я был словно стрела, нацеленная на Финикс.

Спустя два месяца я проповедовал по приглашению человека, которого не очень хорошо знал, и что же случилось, каковы думаешь? Служение уже заканчивалось, и внезапно этот человек начал пророчествовать мне. И ты можешь угадать слова?

«Святой Дух говорит мне, что ты должен основать церковь в Орландо и что, если ты не сделаешь этого, это сделает кто-то другой. У Бога есть план для твоей жизни».

Что ж, теперь Святой Дух по-настоящему привлек мое внимание! Я все еще был как стрела, нацеленная на Финикс, но быстро начал менять курс.

Вскоре после этого я проповедовал по приглашению Томми Рейда, который был пастором в крупной церкви в Буффало, штат Нью-Йорк. Теперь Томми — один из моих близких друзей, и этого человека я воспринимаю как своего пастор;

Я не упомянул Томми о пророческих словах, сказанных мне, но после собрания Томми посадил меня рядом и сказал: «Святой Дух говорит мне, что ты должен основать церковь в Орландо и что, если ты не сделаешь этого, то это сделает кто-то другой. У Бога есть план для твоей жизни».

Томми продолжал: «Святой Дух хочет, чтобы ты основал церковь, потому что есть погибающие люди, и, если ты начнешь церковь, это будет спасательным судном, которое воздвигнет Бог, чтобы спасать людей».

Тогда я понял, что Святой Дух начал Свое водительство, и я был полностью открыт, чтобы следовать за Ним, даже если это означает жизнь в Орландо. Я начал посещать Сан-Хосе раз в месяц. Однажды на обратном пути Святой Дух заговорил, обращаясь к моему сердцу, и сказал мне те же слова, которые я впервые услышал за несколько месяцев до этого от других: «Бенни, ты должен основать церковь в Орландо, и, если ты не сделаешь этого, сделает кто-то другой. У меня есть план для твоей жизни».

Я был готов последовать за Святым Духом, но от этих слов я почувствовал в душе тревогу. Моя жена пожертвовала столь многим ради моего служения, но она была так несчастлива в Орландо. Как мог я просить ее остаться? И я сказал Святому Духу, поскольку меня мучило решение, которое Он сообщил мне: «Господь, если это Ты, то Ты должен сам сказать это моей жене, поскольку она хочет уехать из Орландо».

Я вернулся в Орландо, и поездка из аэропорта до дома, казалось, никогда не кончится: В уме я прокручивал предполагаемый диалог между мной и Сюзанной, и вопросы мучили мое сердце один за другим: «А что если она не захочет остаться в Орландо? Как она ответит, если я скажу ей то, что сообщил мне Господь?» О, как я молился по дороге домой, чтобы Бог заговорил с ней, чтобы я знал, что Сюзанна услышала Его голос.

Сюзанна встретила меня у дверей. Она вся прямо светилась.

— Милый, мне нужно что-то сказать тебе!

— Отлично, Сюзанна, но вначале я должен сказать тебе кое-что.

— Нет, то, что есть у меня, так важно, что тебе придется подождать.

— Хорошо, Сюзанна, мое послание тоже важно, но давай начинай.

— Бенни, Святой Дух сказал мне, что нужно основать церковь здесь, в Орландо, и я верю, что ты должен это сделать.

Я хотел упасть на колени прямо там же и возблагодарить Господа. Нет ничего избитого в такой фразе: «Там, где ведет Бог, Он Сам все обеспечивает!»

Что за славное переживание было у меня в тот день, когда я вошел в присутствие Божье и начал благодарить Его за наставление и руководство Святого Духа! Когда я продолжал общаться с Ним в молитве, реальность того будущего, что может ждать меня и Сюзанну, становилась все более ясной.

«Орландо? Господь, Ты уверен? У нас никогда не было много народу, когда мы служили в Орландо».

Я знал: то, что я слышал, было от Господа, и Святой Дух вел меня. Однако, продолжая молиться, я сказал: «Господь Иисус, если Ты действительно хочешь, чтобы я основал церковь в Орландо, то подтверди это мне снова. Дай мне арендовать зал "Таппервейр" (один из самых крупных залов в Орландо в то время), и пусть он будет полон».

Я хотел быть уверенным и знал, что ответ может прийти только сверхъестественным путем.

Господь был таким милостивым и понимающим, Он так быстро ответил и так мудро укрепил мою веру! Мы сняли зал и стали ждать. Информация о собрании начала распространяться. Я был уверен (и взволнован в то же время), что Святой Дух собирается прославить Господа Иисуса на этом собрании.

Наконец подошел день, к которому Святой Дух вел нас через послания и знамения. Когда я вышел на сцену, мое сердце было наполнено хвалой Богу. Ибо все две тысячи двести сидений в зале были заняты. Святой Дух не разочаровал меня, Он сделал «несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем» (Еф. 3:20). Вот так в марте 1983 года мы основали «Христианский центр в Орландо», церковь, которую больше семи тысяч человек называют домом. Да будет вся слава Богу!

Я так рад, что чудесный Дух Господень, «дыхание Божье» ведет нас сегодня. Без водительства Святого Духа я писал бы это тебе из Финикса и лишился бы радости быть пастором большой общины в «Христианском центре в Орландо», и не чувствовал бы трепета, наблюдая, как Святой Дух строит «спасательное судно» для избавления и искупления такого большого количества дорогих людей.

Да, благословенный Святой Дух играет важную, существенную роль не только в руководстве нами, но и во многих других сферах, причем с самого начала. В этой главе мы будем исследовать несравненную работу Святого Духа как в истории, так и в наши дни. Но приготовься: после того, как ты начнешь изучать и применять и себе работу Святого Духа, ты тоже не сможешь остаться прежними

Итак, Дыхание Всемогущего, Святой Дух — это:

ü «Ветер» сотворения, образовавший вселенную из хаоса.

ü «Ветер» оживления, давший Адаму его физическую и духовную жизнь.

ü «Ветер» восприятия, позволяющий нам слышать нежный звук голоса Божьего.

ü «Ветер» наставления, ласково ведущий нас по тем путям, по которым мы должны идти.

ü «Ветер» возрождения, освежающий и обновляющий нас каждый день, давая нам силы двигаться дальше.

Миллионы людей могут по памяти процитировать первый стих Библии: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1:1). И следующий стих представляет нам силу, стоящую за процессом творения, — Святой Дух Божий. Нам говорится, что земля не имела формы и была пуста; и тьма была над лицом бездны, «и Дух Божий носился над водою» (ст. 2).

И вот в абсолютно бесформенной вселенной что-то начало двигаться. И внезапно возникла искорка жизни. Прямо над пустой, голой планетой что-то стало «носиться» над поверхностью земли.

Ты помнишь, что случилось в первый день творения? Бог заговорил. Писание повествует нам: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (ст. 3).

Это так прекрасно — знать, что Бог Словом Своим сотворил мир. Своим Словом Он дал свет и создал порядок посреди тьмы и хаоса. Но многие не могут понять, что прежде чем Бог заговорил (ст. 2), Святой Дух двигался. Так происходило при сотворении, и так это происходит и сегодня: прежде чем Бог заговорит, Дух всегда начинает двигаться. И эта схема никогда не менялась.

Когда люди спрашивают: «Бенни, как мне услышать голос Бога?» (кстати, это важный вопрос), я всегда отвечаю: «Позвольте вначале Духу Господнему начать двигаться».

 

Зажигание Слова

Отец, Сын и Святой Дух — все присутствовали в момент творения. Они равны — Три в Одном. Отец — это Источник (Иоан. 5:26), Сын — это канал Источника (Деян. 2:22), а Святой Дух — это та Сила, которая течет через канал (Деян. 1:8; 2:33). Он высвобождает Источник и затрагивает нашу жизнь.

С первого же дня Дух Господень был за работой. Он зажег сказанное Богом слово, чтобы произвести свет посреди тьмы.

Когда Исаия размышлял о чуде творения, он вопрошал: «Кто уразумел дух Господа, и был советником у Него, и учил Его? С кем советуется Он, и кто вразумляет Его и наставляет Его на путь правды?..» (Ис. 40:13,14).

Наш Бог — единый Бог. Святой Дух — это одна из трех личностей в Троице, полностью разделяющая все атрибуты Божества.

Я часто напеваю, слова песни, которую я зяб уже много лет: «Это — чудо, что звезды висят на небе; это — чудо, что мир витает в пространстве».

Источник этого чуда — Святой Дух. Иов писал: «От духа Его — великолепие неба; рука Его образовала быстрого скорпиона. Вот, это части путей Его; и как мало мы слышали о Нем! А гром могущества Его кто может уразуметь?» (Иов. 26:13,14).

Сильный, но тихий Дух Божий был полностью вовлечен во все, что разрабатывал Отец, — от мерцающей звезды до ревущей бури. Но то, что мы знаем, однако, — лишь фрагмент Его созидательной работы.

Творец говорил лишь слово — и происходили великие вещи.

ü Он сказал — и суша была отделена от воды (Быт. 1:9).

ü Он сказал — и начала расти трава (ст. 11).

ü Он сказал — и появились день и ночь (ст. 14).

ü Он сказал — и рыбы начали плавать, и птицы начали летать (ст. 20).

ü Он сказал - и появились животные (ст. 24).

О, сила Его голоса! И псалмопевец говорит: «Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его — все воинство их» (Пс. 32:6).

«Ибо Он сказал — и сделалось; Он повелел — и явилось» (ст. 9). Это слово содержало власть единого Божества.

Был ли там Отец? Да. Был ли там Святой Дух? Несомненно. И Сын Божий был тоже там, ибо Иоанн сказал: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Иоан. 1:1-3).

Автор Послания к Евреям ясно показывает, что Бог говорил миру «в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил» (Евр. 1:2).

 

Дыхание жизни

Тот факт, что Отец говорил, открывает важную истину. Как твое дыхание несет твой голос, так и Святой Дух несет голос Отца. Можно даже сказать, что Святой Дух — это «дыхание» Отца. И вот поэтому-то я так зависим от Святого Духа. Без Него я никогда не смог бы слышать голос Бога (1 Кор. 2:6-16).

«Дыхание» Святого Духа стало ключевым моментом того, что произошло на шестой день. «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле» (Быт. 1:26).

Посмотрим поближе, как это произошло. Господь сотворил человека из праха земного: «И вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт. 2:7).

Известный богослов Дж. Родман Виллиамс говорит: «То дыхание, что Бог вдохнул в ноздри человека, это больше, чем просто физическое дыхание (хотя и оно тоже). Это и духовное дыхание, поскольку Бог есть дух». Заметь также, что есть связь между Духом Божьим и дыханием Божьим (см. Иов. 33:4): «Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь», и опять-таки в Евангелии от Иоанна (20:22): «Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого».

Ты можешь представить, что случилось, когда был сотворен Адам? Когда он открыл глаза, то первое, что он узнал, было дыхание Бога, Святой Дух, который все еще двигался в нем, сквозь него и вокруг него.

Мне нравится думать об Адаме, ведь это был первый человек, познакомившийся со Святым Духом. Адам был сотворен как результат «слова», сказанного Богом. Но это слово было оживлено Духом. Адам вкусил Святого Духа, прежде, чем встретился с отцом, — он мог все еще чувствовать на себе Святого Духа.

Это же происходит и с тобой во время спасения: ты сразу же знакомишься со Святым Духом. Он обличает тебя и влечет тебя к капитуляции перед Богом. Ты можешь не знать Его имя или кто Он такой, но ты живо ощущаешь Его присутствие, влекущее тебя к Спасителю. Ты чувствуешь это, ты ощущаешь это.

Еще будучи подростком в Торонто, я встретился с Господом Иисусом через Святого Духа и начал узнавать Его. Затем мне предстояло познакомиться с Отцом. Но мой первый контакт был со, Святым Духом.

Воистину Всемогущий, «сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю е произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней» (Исх. 42:5). Господь дает нам и дыхание (жизнь), и наш дух. Он «образовал дух человека внутри его» (см. Зах. 12:1).

Дух Господа не только присутствовал при сотворении жизни и был существенным образом вовлечен в него, но Он также выполняет две другие важные функции.