Святой Дух совершает чудеса через нас

Мы знаем, что Иисус сотворил много чудес, все же Он сказал о тех, кто будет веровать в Него: «И больше сих [дел] сотворит» (Иоан. 14:12).

Я хотел бы объяснил знамения, чудеса и исцеления, но я не могу. Все, что я знаю, так это то, что они не закончились вместе с окончанием земного служения Христа и апостолов. Как я могу быть уверенным? По меньшей мере, из опыта своей жизни. Я родился с сильным заиканием, которое полностью исчезло в тот момент, когда я встал, чтобы начать свою первую проповедь.

Бог подтверждает Свое Слово и дает свидетельство «знамениями и чудесами, н различными силами, и раздаянием Духа Святого» (Евр. 2:4). Не когда-то тогда, а сегодня, сейчас.

Через служение, которое Господь доверил нам, мы дышали свидетельства тысяч людей, которые были чудесным образом исцелены или освобождены от бесов. Я верю — это лишь начало той могучей работы Божьей, которую Он собирается сделать в этом мире.

Билли Грэм сказал, что «когда мы подойдем к концу времен, я верю, мы увидим великое возвращение знамений и чудес, которые будут демонстрировать силу Божью скептически настроенному миру».

Святой Дух освобождает нас для любви

Одним и первых знамений, что Дух Божий начинает Свою работу в твоей жизни, является то, что у тебя будет великая любовь к людям — как к христианам, так и к неверующим.

Ты уже знаешь, что в начале моего духовного пути моя семья отвернулась от меня. Но моя любовь к родным только усилилась, и они наконец тоже были призваны ко Кресту.

Церковь в Колоссах занимала особое место в сердце Павла, и он даже писал: «Благодарим Бога... всегда молясь о вас» (Кол. 1:3). Почему? Из-за их веры и любви (ст. 4,5). А откуда взялась эта любовь и вера? От Святого Духа (ст. 8)! Дин Альфорд говорит: «Эта любовь определенно является даром, и, по сути — главным даром Духа (Гал. 5:22; Рим. 15:30), и таким образом она входит в основную область действия Духа».

Именно любовь Святого Духа дает нам силу, чтобы дерзновенно ходатайствовать за других, — и это одно из величайших проявлений любви, которые мы только можем иметь (Рим. 15:30).

 

Святой Дух пожинает в нас хороший урожай

Закон сеяния и жатвы является твердо установленным божественным принципом, будь то хорошее семя или плохое.

Павел строго предупреждает: «Не обманывайтесь: Бог, поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал. 6:7,8). Как же «сеять в Дух»? Во-первых, рассчитывая на Его силу, полагать себя мертвым для дел плоти. «Они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное» (Гал. 5:19-21). Во-вторых, полагаясь на силу и присутствие Святого Духа в том, что Он взрастит в нас плод Духа.

 

Святой Дух производит плод в нас

В Новом Завете Иисус использует образ лозы и ветвей, чтобы проиллюстрировать наше отношение с Ним. Он сказал: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне» (Иоан. 15:4).

Затем Он добавил: «Я есмь Лоза, а вы — ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (ст. 5).

Что же производит Святой Дух в нас? Павел дал нам список: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5: 22,23).

Первые три плода означают наше отношение к Богу, следующие три — отношение к другим, а последние три — наше внутреннее «я».

Заметь, что слово «плод» используется в единственном числе. Это потому, что весь урожай происходит от одной «лозы» — и все его виды одинаково важны и должны быть одинаково представлены. Святой Дух — единственный источник такого плода.

И хотя дары Святого Духа даются раздельно, мы должны представлять собой весь плод.

 

Святой Дух дает нам дары

Я сомневаюсь, что смогу подавить волнение, которое охватывает меня, когда я открываю подарок к моему дню рождения или к Рождеству. В эти моменты я совсем как ребенок.

У Бога также есть дары для верующего. И их получать несравненно чудеснее. Порядок следования этого и предыдущего разделов важен и был выбран намеренно: дары Святого Духа не имеют смысла без плода Святого Духа (1 Кор. 13:1-3). Жизненно нужный союз со Христом, который дает плод Святого Духа, — это только начало, после которого ты сможешь по-настоящему оценить прекрасное разнообразие даров Святого Духа, упомянутое в Первом послании к Коринфянам (12:8-10):

ü Слово мудрости.

ü Слово знания.

ü Вера.

ü Исцеление.

ü Чудотворение.

ü Пророчество.

ü Различение духов.

ü Иные языки.

ü Истолкование языков.

Есть много даров, которые Бог дает Своим детям, и девять из них описаны в Первом послании к Коринфянам (12:7). Какое чудо, что Бог и принимает нас в свою семью, и снаряжает нас, чтобы мы смогли по-настоящему служить Спасителю и Его Телу, Церкви. И пойми правильно — всякий верующий имеет это. Писание говорит нам: «Но каждому дается проявление Духа на пользу» (1 Кор. 12:7).

Какой же лучший ответ мы можем предложить Даятелю даров? Пустить дары в дело. Петр говорит: «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией» (1 Пет. 4:10).

Не огорчай Святого Духа, думая, что твой дар не является важным, или что твоя роль не является необходимой. Он дал тебе именно те дары, какие Он хочет, чтобы ты имел (1 Кор. 12:11). Пасторы, помогайте своим прихожанам понять их дары и пустить их в работу для Спасителя. По-моему, Говард Снайдер отлично сказал об этом: «Функция поместной церкви должна состоять в том, чтобы ожидать, идентифицировать и пробуждать различные дары, спящие в общине верующих. Когда все дары подкреплены водительством Святого Духа и находятся в контексте взаимной любви, то всякий дар важен и никакой дар не станет заблуждением».