Идеально несовершенная мотивация

 

Существует и другой способ выразить эту жизненно важную обратную сторону активных сверхдостижений и постоянного делания. Так же, как и в случае с кайдзен, мы обязаны им японцам. Всеобъемлющее японское мировоззрение или эстетическая система, известная как ваби-саби, – второе из трех применимых к духовности понятий в этой главе.

Примерное определение ваби-саби – почтительное отношение к неидеальному и несовершенному. Это может быть зацепка на шелковом пиджаке, соринка в чашке чая или чуть прикрытые веки. В ваби-саби меня всегда поражало некое духовное спокойствие, не говоря уже о том, что оно идеально подходит для нашего разговора. Ваби-саби – это красота неровных краев, мимолетных моментов и неоконченных трудов. Это робкая, скромная и непривычная красота вещей. Примите эту философию, потому что в вашем стремлении стать многогранным человеком вы никогда полностью не достигнете цели. Ваби-саби послужит вам утешением, когда ваш триумф за двадцать минут дается вам нелегко или когда демон времени, денег и желания оказывается сильнее вас. Все потому, что ваби-саби напоминает нам, что попытка пробудить духовное осознание, не говоря о полностью живом уме, тоже может быть нетривиальной, эксцентричной, беспорядочной, бессистемной, несовершенной, полусумасшедшей. Ваби-саби напоминает нам, что и у сумасшествия есть своя система. Мы все пропитаны ваби-саби, так и должно быть. Когда путь станет трудным и нам потребуется утешение, мы сможем сосредоточиться на этой прекрасной идее. Кстати, понятие ваби-саби хорошо сочетается с дзен-буддизмом.

Когда я думаю над краткой формулировкой для дзен, я прихожу к понятию «осознанность» и «приятие того, что есть». Мне нравится то, как это согласуется с ваби-саби, потому что «то, что есть» неизменно не закончено, не обработано и чарующе неидеально.

 

Жизнь, полная возможностей

 

Наше третье духовное понятие – китайская концепция Ки (иногда ее произносят как «ци»). Ки – это термин для обозначения космической энергии, сила природы. Она питает не только организм человека, но и солнечный ветер, орбитальное движение звезд и планет и магнитные поля. Спортсмен, который использует силу ки, выходит далеко за пределы своих физических возможностей и получает постоянно возобновляемый источник энергии. Ки разностороннего универсала поистине великолепная вещь, о которой стоит задуматься. Поскольку мы, универсалы, хотим объять необъятный мир, наша ки должна быть невероятной! Вы знаете, что любая цель вам по плечу, когда вся ваша жизнь питает вашу ки. Однако это не так легко, как мы скоро увидим. Требуется периодически углубляться в самоанализ, часто предаваемый анафеме теми, кто рвется в бой, чтобы достичь совершенства.

 

Люди говорят, все мы ищем смысл жизни. Я считаю, что на самом деле мы ищем способ выжить, так что наш жизненный опыт исключительно на физическом уровне будет откликаться в нашем внутреннем существовании и реальности, и мы фактически сможем почувствовать восторг быть живыми.

Джозеф Кэмпбелл (1904–1987), писатель и исследователь мифологии

 

 

Интроспекция необходима

 

«Какова моя роль в этом мире?» – мы должны задавать себе этот вопрос снова и снова. Иначе мы можем закончить тем, что будем играть чужую роль и даже не знать этого. Человек открытого ума Джон Кабат-Зинн в своей книге «Вы всюду, где бы вы ни были» рассказывает историю о Бакминстерае Фуллере, признанном человеке Возрождения.

Фуллер, исследователь и изобретатель геодезического купола, в тридцать два года, однажды ночью несколько часов обдумывал самоубийство, находясь на скале у озера Мичиган, после нескольких неудач в бизнесе: все что бы он ни предпринимал, обращалось в прах, несмотря на его невероятную изобретательность и воображение (которые получили признание только потом). Однако вместо того чтобы свести счеты с жизнью, Фуллер решил, возможно, по причине глубокого убеждения, что в основе мироздания лежат единство и порядок, с того момента жить так, как если бы он умер в ту ночь.

Он задал себе вопрос, пронизанный глубоким духовным смыслом, тот же что и я задаю вам: «Что необходимо сделать на этой планете из того, что я умею, и что, возможно, так никогда и не случится, если я об этом не позабочусь?» Вы никогда не знаете, к чему приведет такой самоанализ. Сам Фуллер пришел к утверждению: то, что происходит в данный момент, всегда лишь часть того, что происходит в реальности. Он любил говорить, что для пчелы важен только мед. Но для Матери-Природы важно перекрестное опыление цветов. Мораль в том, что взаимосвязанность – это основной принцип природы. Ничто не отдельно. Каждое событие связано с другими. Открытия происходят постоянно на разных уровнях.

Фуллер верил, что в основе природы лежит архитектура, в которой форма и назначение слиты воедино. Он считал, что замыслы природы должны иметь смысл и практическую реальную связь с нашей жизнью на многих уровнях. Еще при его жизни метод рентгеновского излучения доказал, что многие вирусы структурированы по тем же геодезическим принципам, что обнаружил Фуллер, играя с многогранниками. Он прожил недостаточно долго, чтобы это увидеть, но непредсказуемое открытие похожих на футбольный мяч структур углерода с выдающимися свойствами положило начало целой новой области химии. Они быстро стали известными как фуллерены или бакиболы. С детства он следовал по собственному пути, и его талант привел его к открытиям и мирам, о которых он даже не мечтал. Сам он не считал себя особенным ни в каком смысле – просто обычным человеком, который любил играть с идеями.

 

Если вы идете за своим счастьем, вы встаете на путь, который существовал всегда и поджидал вас, и выходит, что жизнь, которую вы должны были прожить, и есть та самая жизнь, что вы проживаете сейчас.

Джозеф Кэмпбелл

 

Нам самим нужно ощутить то, что лежит в основе нашей природы. В особенности это важно для того бесчисленного множества людей, что ищут способ выразить себя в профессии. Мы должны найти свой собственный путь и затем следовать ему изо дня в день, всю жизнь. Когда Фуллер спросил себя, что необходимо сделать на этой планете из того, что он умеет, и что, возможно, так и не случится, если он об этом не позаботится, я подумала о совершенно особенном вкладе дилетантов, любителей, универсалов и «понимающих» людей, поскольку их так мало в наши дни! Возьмите на себя ответственность за вашу необычную роль в этом мире. Это дар.

 

 

Немного нейробиологии

Предназначен ли наш мозг для того, чтобы помочь нам искать ответы на такие сакраментальные вопросы, как, например, «В чем смысл жизни?». Или наш мозг – лишь мощное сортирующее устройство и каталогизатор типа компьютера? По мнению Самуэля Ванга, профессора отдела молекулярной биологии Принстонского института нейробиологии при Принстонском университете, мозг определенно не похож на компьютер.

Мозг обрабатывает информацию, но его основная цель – помочь нам выжить, бороться, получать ответы на вопросы, поставленные перед нами различными жизненными ситуациями. Мозг особенно хорошо умеет находить совпадения. Например, если вы слышите шелест листьев, а затем видите тигра, в следующий раз, когда вы услышите шелест листьев, вы, возможно, побежите, потому что опять будете ожидать появления тигра. Однако совпадение не всегда предполагает цепочку причинно-следственных связей.

 

 

Богатая жизнь

 

Я бы сказала, делайте все, что угодно, чтобы регулярно выкраивать время для духовного размышления. Такие перерывы не возникнут, пока вы сами не проявите настойчивость. Так что используйте кайдзен, чтобы придерживаться дисциплины. По моему опыту, ответы на духовные вопросы никогда не приходят, пока ваше внимание занято чем-то еще: вы ведете машину, принимаете душ или мечтаете. Это нормально. Уже то, что вы отводите время для медитации, размышления или для вопросов о вашей роли в жизни, проветривает ваш разум. Более того, духовное размышление обеспечивает душевное спокойствие, которое пробуждает энтузиазм и поддерживает ваш внутренний импульс даже когда идея живого ума, возможно, уже не кажется вам такой привлекательной.

 

На самом деле мы ищем способ выжить.

Джозеф Кэмпбелл

 

«Мы все должны научиться отказываться от вещей, которые утратили энергию, – говорит Паркер, исследователь мифологии. – Мы должны позволить вещам умереть и испытать страдание, чтобы очистить путь для нового роста. Каждая смерть делает сильнее вашу жизнь. Она усиливает вашу способность быть выносливыми. Тяготы жизни – это часть жизни. Не обкрадывайте себя, отказываясь остановиться и пережить это чувство». Это может означать, что занятия, которые, как вы считали, принесут в вашу жизнь радость, нужно прекратить. Выяснилось, что стрельба по тарелочкам, бумажные аппликации и даже Римская империя, в конце концов, не потрясли ваш мир? Оставьте это.

 

Духовный новичок

 

Теперь должна признаться: в том, что касается духовности, я похожа на комика или политического комментатора. Но, в отличие от них, я делаю одно важное дело: во имя экуменического католицизма я не отказываю себе в удовольствии раз в год уединяться – это мой «творческий отпуск» – в Гефсиманском аббатстве, знаменитом монастыре в Кентукки, где жил известный духовный писатель Томас Мертон. Цель моего уединения, «реорганизационной недели», как я это называю, – увеличить духовную «полосу пропускания». В моей собственной интерпретации, духовные уединения нужны мне для того, чтобы освежить или оздоровить мой мозг и мое мировоззрение. Уединение – это способ вновь обрести внутреннее ощущение возможности  – для себя, для своего внутреннего мира.

Я предпочитаю тихое уединение – никакого бормотания себе под нос; никакого sotto voce[54] в сторону соседей по уединению; никаких бормочущих приветствий в трапезной; никаких вежливых «спасибо», когда кто-то придерживает дверь; никаких автоматических «простите», когда я задеваю кого-то в очереди за едой; никакого смеха, когда, энергично вышагивая, я зацепляюсь курткой за ручку двери в библиотеке, меня резко дергает назад, и я машу руками, как мультяшка.

Для ищущих уединения предназначены комнаты наподобие монашеских келий – простые, с узкой и жесткой кроватью и распятием над изголовьем. Семь раз в день звонят церковные колокола, и от этого, странным образом, тишина становится еще более одинокой. Вегетарианские блюда здесь вкушают в унылом безмолвии, сидя на длинных узких скамьях. Леса вокруг наполняет могильная тишина, а монотонность снежного пейзажа лишь иногда нарушается дерзостью пересекающей местность лисицы. Я очарована всем этим.

 

В том, что касается сохранности души, набольшим святотатством является беспечность, то, что вы не бдительны, не пробуждены.

Джозеф Кэмпбелл

 

Но есть одна проблема. Уединения в Гефсимании означают ослабление стимула («меньше значит больше»), а большинство приверженцев перекрестных тренировок не могут обойтись без стимула («больше значит больше»). Я стараюсь полностью войти в состояние пониженной стимуляции, втянуться в него как в новый опыт, даже когда чувствую внутреннее сопротивление.

Уединение – это упрощение, тогда как мне требуется усложнение. На первый взгляд, это трудноразрешимая проблема, учитывая, что плеросис  (заполнение), а не кненосис  (опустошение) является инстинктивной духовной практикой того, кто хочет достичь успеха в перекрестных тренировках. И все же я пришла к заключению, что такой конфликт создает сильное и плодотворное напряжение. Тянуться к новому образу жизни стоит всегда, как мы говорили в главе 8. «Неподвижность – не означает инертность, – напоминает Паркер. – Это очень активное состояние, если вы перестанете с ним бороться».

Я не пытаюсь во время моих уединений выполнить какую-то особую работу. Это время я отвожу только для того, чтобы пересмотреть природу моей работы и то, как я изменяюсь в связи с ней. Возможно, отсутствие ожиданий и есть настоящее волшебство уединения и самого императива духовности. В конце концов, полю время от времени нужен отдых, чтобы вновь стать плодородным. Так и живому уму нужны периодические медитативные перерывы. Духовное размышление абсолютно необходимо для накопления опыта, оно само по себе уже поддерживает пламя мотивации и сохраняет веру, когда процесс требует напряжения всех сил. Возможно, как это ни парадоксально, уединения поддерживают перекрестные тренировки, побуждая человека к внутреннему созерцанию, и, таким образом, предоставляют еще одно направление исследования.

Кэрол Фромптон, неугомонный интеллектуал и поверенный адвокат, последние лет десять уделяла особое внимание своей духовной жизни и является приверженцем периодических духовных уединений. Она получила ученую степень по теологии в семинарии и занимается миссионерской деятельностью в странах третьего мира. Она использует время уединения для «созерцания и обновления» и говорит, что никогда не беспокоится о том, что это отрывает ее от суеты повседневной жизни на целых пять дней. Фромптон – прекрасный пример человека, который стремится к интеллектуальному совершенству, но не нуждается в постоянном стимуле. Между прочим, отчасти благодаря практике медитаций во время уединения она приняла решение уйти из юридической фирмы, где она работала, чтобы учредить собственную фирму, на своих условиях.

Монахи-бенедиктинцы в Гефсимании, как и монахи, принадлежащие к другим орденам, дали торжественную клятву следовать духовному пути via negativa, что означает упрощение жизни, включая отказ от права собственности на что-либо. Они занимаются медитативными практиками, которые ведут к состоянию пустого сознания. Монахи поют разноголосые, приятно заунывные псалмы семь раз в день, начиная с песнопения в четверть четвертого утра; в этот ужасно ранний час «отшельники» тоже могут присоединиться, пока коротко стриженные монахи в рясах с шарканьем располагаются на клиросе. В воздухе пахнет сильным антисептиком и древней стариной. В общем, это очень интересный опыт для тех, кто способен духовно пробудиться и даже отказаться от суеты жизни и ума.

Решитесь вы на духовное уединение или нет, стремление к совершенству всю жизнь сопровождает человека. Труд веры в том, чтобы понять силу надежды, пусть даже это противоречит нашему повседневному опыту. Ваши собственные страстные увлечения могут дать вам веру и смысл, особенно в тот момент, когда они затрагивают глубокие внутренние взаимосвязи. С этой точки зрения, ваши перекрестные тренировки могли бы со временем перерасти в ясное мировоззрение и даже – в систему верований.

 

Вот тест, чтобы узнать, закончена ли ваша миссия на Земле: если вы живы, она – не закончена.

Ричард Бах, писатель

 

 

Таинственная неудача

 

Если вы рождены, чтобы стать одним из выдающихся универсалов, услышьте этот зов. Зов – это духовное переживание, божественное указание на профессию, и если вы решили не слушать свой зов – пренебречь им или притвориться, что вы его не осознаете, значит – рисковать тем, что, как сказал суфийский поэт Кабир, вашу жизнь поразит «таинственная неудача». Я считаю, что сегодня столь многих из нас в среднем возрасте поражает апатия, тяжелая депрессия и беспокойство, потому что мы отказались прислушаться к зову и прийти к полной завершенности, полному самовыражению. Это депрессия, от которой страдает душа. Действительно, подавление жизненной силы считается наиболее распространенной причиной того, почему люди обращаются к психотерапии.

Психолог Абрахам Маслоу, совместно с писателем Греггом Левоем, называет заниженную духовную и эмоциональную самооценку «комплексом Ионы»: нежелание расти, низкий уровень притязаний, боязнь достижений, намеренное саморазрушение, псевдоглупость, притворное смирение. Писатель Марианна Уильямсон в связи с этим сказала знаменитые слова: «Наш глубочайший страх не в том, что мы боимся обнаружить нашу неполноценность. Наш глубочайший страх в том, что мы могущественны сверх меры. Наш свет, а не наша темнота – вот что больше всего нас пугает. Но наше самоуничижение миру ни к чему. Нет никакого просветления в том, чтобы сжаться так, чтобы другие люди рядом с вами почувствовали себя неуверенно».

Левой в своей книге «Призвания: найти подлинную жизнь и следовать за ней» говорит о любви к жизни «с ее сочной и соблазнительной роскошью, с ее шумом, топотом и криками, со всей ее суетой». В этой книге мы, по сути, говорим о повышении уровня удовлетворенности. Может быть, слово «счастье» просто звучит слишком глупо для нас, циничных американцев.

Мы, современные люди, утратили различие между удовольствием и удовлетворением, хотя афиняне золотого века остро чувствовали это различие. Слово для счастья, которое отлично от чувственного удовольствия, – это эвдаймония, лучший перевод – удовлетворение. Оно не может происходить от физического удовольствия. Его приносит только деятельность, направленная на благородную цель. Благородная цель – это прекрасный способ описать то, к чему мы стремимся – это цель перекрестного тренинга нашего мозга. Благородная цель – это еще и то, что многие из нас ищут в профессии; подробнее об этом в главе 12.

Ваш моральный долг – быть собой в полной мере. Если вы принижаете себя, если вы лишь собственная слабая тень, вы обокрали не только себя, вы лишили весь мир того уникального вклада, который можете внести только вы. Большинство из нас не достаточно дорожат своим предназначением и своими возможностями. Мы скупы по отношению к себе и к своим способностям. Это и значит быть эгоистом.

 

 

Упражнения

Я считаю, что духовность – это навык, и я не верю в то, что он дается нам легче, чем любой другой новый навык. Поэтому я предлагаю освоить его на практике.

 

1. Уединение, обновление, возвращение

Уделите двадцать минут тихому уединению, посвященному вашему духовному росту. Во-первых, заранее запланируйте свое уединение, чтобы у вас было время к нему подготовиться. Это может означать, что вы заранее поставите пару кастрюль с едой в холодильник и договоритесь, чтобы детей отвезли на футбол. Потом, если у вас есть такое желание, договоритесь с другом (подругой), который(ая) разделяет ваш образ мыслей, и предложите ему (ей) посмотреть за его (ее) детьми на выходных, в обмен на то, что он (она) посмотрит за вашими. Или наймите надежную няню. Как только вы официально останетесь в одиночестве, возьмите дневник и записывайте свои эмоции во время вашего временного отшельничества. Не удивляйтесь, если заметите моменты грусти или периоды эмоционального возбуждения. Большинство людей предпочитают не планировать для себя точный сценарий пребывания в уединении. Прислушайтесь к своему внутреннему голосу и не чувствуйте себя обязанным пережить великие озарения.

 

2. Система дружеской поддержки

Если вы уговорили своего(ю) друга (подругу) побыть в уединении в то же время, что и вы, вернувшись домой, встретьтесь с ним (ней) и поделитесь впечатлениями.

Тишина заставила вас нервничать? Заинтриговала? Что бы вы сделали по-другому, если бы снова отправились в тихое уединение? Какими были самые лучшие и самые худшие впечатления?

 

3. Глянцевые журналы

Подпишитесь на журналы, которые имеют отношение к духовности во всех ее проявлениях. «O, The Oprah Magazine» и «Mental Floss» – хорошие отправные точки. Идея в том, чтобы воспользоваться всеми доступными источниками. Фильтруйте информацию.

 

4. Духовное резюме

Создайте духовное резюме: список всех людей, мест и вещей, которые вдохновили вас. Спросите людей, которых вы перечислили в списке, какая карьера подошла бы вам. Вы удивитесь, как много они интуитивно о вас знают и как вы, возможно, далеки от верного понимания самого себя.

 

5. Упражнение для маленькой группы

Выберите любую маленькую группу друзей, в которую входите и вы. Во-первых, пусть каждый человек в группе напишет два кратких описания: первое – это момент, когда дела шли так хорошо, что вы знали, что для этого вы и рождены, и второе – когда дела шли так плохо, что вы почти жалели, что родились на свет. Затем обсудите свой ответ с одним или несколькими участниками группы. Помогли ли друг другу ваши товарищи по группе найти в себе дар, который делает возможными такие моменты счастья? Странным образом, наш самый сильный дар обычно тот, который мы едва ли осознаем, и нужен взгляд со стороны, чтобы помочь нам его увидеть. Затем обратитесь ко второму случаю, когда дела шли хуже некуда. Получив заслуженную похвалу в первом случае, теперь люди ожидают стать объектом анализа, критики и разнообразных замечаний вроде: «Если бы я был на твоем месте, то я бы…» или «В следующий раз, когда окажешься в такой ситуации, почему бы тебе не…?» Избегайте такого подхода.

Вместо этого попросите собравшихся помочь друг другу понять, какие ограничения и слабости являются оборотной стороной их талантов, какая конкретная слабость является неизбежной платой за конкретную сильную сторону.

Урок: мы становимся лучше не потому, что пытаемся заполнить изъяны в нашей душе, а потому что знаем их настолько хорошо, чтобы не поддаться им.

 

6. Экстремальные переживания

Проверьте свой уровень духовности: как только вы испытали экстремальное переживание (особенно удачная пробежка, первый слепленный горшок, шквал аплодисментов после большой презентации на работе), запишите свои ощущения, в том числе и относительно вашей роли в мире.

Я вам предсказываю: вы увидите, что экстремальные переживания ведут прямо к более сильному чувству духовности. Сравните свои записи с теми чувствами, которые вы испытываете в обычные, ничем не примечательные моменты. Связь между экстремальными переживаниями и духовностью, скорее всего, вас поразит. Если по какой-либо причине вы не увидите связи, подумайте – почему.

 

Глава 10