Проблема зла и теория Большого взрыва

Я не утверждаю, что с помощью данных, предоставленных теорией Большого взрыва, можно прояснить проблему зла, однако данная теория вносит значительный вклад в решение этой проблемы, а также доказывает несостоятельность атеистических подходов. Атеисты пытаются опровергнуть существование Бога с помощью факта существования зла. Между тем, наличие зла во Вселенной связано не с присутствием или отсутствием Бога, а с Его атрибутами. Кроме того, исключительную важность в постижении проблемы вселенского зла представляет свойство человеческой воли.

Итак, на сегодняшний день мы видим, что аргументы в пользу существования Бога таковы: Вселенная, вопреки представлениям атеистов, не вечна; в Ее основе лежит сознательно созданный проект. Зло, существующее во Вселенной, не вступает в противоречие с существованием Бога. С точки зрения логики, противоречие – это отношение двух суждений, каждое из которых является отрицанием другого. Например, суждения «У Вселенной есть начало» и «У Вселенной нет начала» именно так и соотносятся. Доказательство одного из этих суждений означает опровержение другого. Тогда как между злом во Вселенной и существованием Бога подобной связи нет. Суждения «Бог существует» и «Зло существует» не противоречат друг другу. В этом случае, глядя на зло во Вселенной, бессмысленно спрашивать: «Есть Бог или нет?». Мы можем лишь задаваться вопросами: «Почему Бог допустил это?», «Почему человек творит зло?».

От рассмотрения бытия и замысла Вселенной можно переходить к теме бытия Бога. С философской точки зрения, все эти аргументы могут образовать онтологию, в центре которой будет идея о том, что Бог есть. Онтология же, в рамках которой совершается переход с темы существования зла на тему существования Бога, невозможна. Аргументы, следующие из теории Большого взрыва и современной физики, дают нам возможность доказать существование Бога (поставить его в центр онтологии). И это позволяет еще с одной точки зрения удостовериться в несостоятельности атеистического подхода. Итак, все это позволяет нам приступить к рассмотрению проблемы зла только после того, как мы удостоверимся в существовании Бога и в ошибочности подходов, его отвергающих.

Тема зла может быть рассмотрена только при условии усвоения всей системы монотеистических религий. Например, эти религии постоянно защищают тезис о существовании жизни в загробном мире. А это, в свою очередь, полностью меняет наш взгляд на смерть и природные катастрофы, происходящие за время короткой земной жизни. Человек, воспринимающий смерть как начало бесконечной жизни, не считает ее злом.

Монотеистические религии говорят о том, что Бог милосерден и сострадателен, что добро и зло происходит лишь по воле человека, а Бог по справедливости накажет одних людей и вознаградит других. Монотеистические религии выступают в защиту идеи о существовании комплексной системы, в рамках которой есть Земля и загробный мир, люди способны выбирать между добром и злом, а Бог справедливо воздает наградой или наказанием. В рамках этой системы зло, существующее во Вселенной (или то, что называется злом), теряет свое значение перед вечной жизнью в загробном мире. Наказание, которое постигнет людей в загробном мире, является следствием выбора, осуществленного ими по собственной воле. Таким образом, в основе существующего зла лежит возможность человека выбрать его наряду с добром.

Люди пытались разными способами выявить источник зла. Одной из самых важных является концепция, центральный элемент которой – это свобода выбора и волеизъявления человека. Кроме того, получил известность подход, согласно которому не существует настоящего зла, есть лишь состояние, когда нет добра. В соответствии с этим принципом, слепота – ничто, существует лишь глаз. Слепота – это только невыполнение глазом своей функции. В данном случае зло – это отсутствие способности к зрению, которая сама по себе есть добро. Есть еще один способ обосновать существование зла: оно необходимо Вселенной для того, чтобы возникло добро более высокого порядка…

Вкратце рассмотренная нами причина существования зла во Вселенной – это тема, которая находится за пределами нашего исследования. Теория Большого взрыва дает нам приблизиться к данной теме, аргументировав бытие Бога и наличие у Него атрибутов и оставив эти вопросы в стороне. Чтобы узнать обо всех намерениях и мотивах Бога, мы вынуждены ждать, пока он закончит свое творение. Мы способны лучше понять все фрагменты и тонкости только тогда, когда художник закончит картину и поставит ее перед нами. Процессы, происходящие с человеком и Вселенной, еще не завершены. Возможно, на следующих этапах развития этих процессов перед нами появится шанс постичь детали Божественного промысла.