Как И.Кант называет приобретенные знания от предшествующего познания?

а) опытные знания

б) априорные знания

в) врожденные знания

г) знание данные Богом

д) интуитивные знания

 

В чем М.Хайдеггер видит особенность бытия человека в мире вещей?

а) существование и сущность человека определяется природой

б) существование и сущность человека определяется обществом

в) существование и сущность человека определяется уровнем экономики

г) человек вопрошает о смысле бытия, придавая миру смысл и значения, испытывая заботу о бытии

д) существование и сущность человека определяется Богом

 

75. Соотнесите имена философов с направлениями:

а) Гуссерль 1. экзистенциализм

б) К.Юнг 2.неопозитивизм

в) Гадамер 3.феноменология

г) Витгенштейн 4. неофрейдизм

д) Сартр 5.герменевтика

 

76. «Онтологический поворот» герменевтики означал, по замыслу Гадамера, поворот к:

а) человеку как бытийному явлению

б) познанию объективной реальности как она есть

в) путеводной нити языка

г) трансцендентальному постижению сущности бытия

д) бытию вещей как они явлены в опыте

 

77. Основной задачей гуманитарных наук, согласно герменевтике, является:

а) понимание человека как биосоциального существа

б) постижение глубинного смысла текста

в) постижение тайн прошлого

г) познание законов развития социума

д) интерпретация явлений действительности

78. Центральное положение среди основных понятий герменевтики занимает понятие:

а) познание

б) понимание

в) различение

г) дифференциация

д) экстраполяция

 

В чем состоит новизна феноменологии в понимании человека?

а) изучает человека как субъекта познания;

б) изучает человека как образа и подобие человека;

в) изучает человека как совокупность общественных отношений;

г) изучает человека как природное существо;

д) изучает человека как спонтанно-смысловую жизнь сознания, укорененную в человеческом бытии.

 

80. В герменевтическом познании аксиологическая оценка является:

а) глубинным основанием личности в единстве с предметами ее устремлений

б) должным, нормативным, регулирующим фактором, направляющим деятельность

в) первичным устремленно-эмоциональным отношением человека к миру

г) предпосылкой любого познания

д) внутрисистемным неотчуждаемым элементом познавательного процесса

 

81. В герменевтическом познании содержание предмета исследования, опосредовано:

а) контекстом исторической реальности

б) текстом, деятельностью автора и деятельностью исследователя текста

в) условиями авторского понимания предмета исследования

г) текстом, социокультурными условиями его формирования

д) субъективной деятельностью создателя текста

 

В теории Хайдеггера бытие - это

а) бытие человека как социальное бытие

б) бытие человека как природное бытие

в) самодовлеющая замкнутая в себе реальность

г) духовная сущность, существующая независимо от человека

д) подлинная и абсолютная вневременная реальность

 

Какие чувства, переживания вызывает у человека его бытие в мире вещей, согласно М. Хайдеггера?

а) страх, беспокойство, тревога, забота

б) тоска, отчаяние

в) радость, удовольствие

г) инстинкты, импульсы

д) апатия, равнодушие

 

Что такое феноменология?

а) направление в философии 20 в., ставившее задачу беспредпосылочного описания опыта познающего сознания и выделения в нём сущностных черт;

б) направление в философии 20 в., ставившее задачу познания науки, ее роли в обществе, демаркации; научного и ненаучного знания;

в) направление в философии 20 в., ставившее задачу понимания сущности бытия, смысла жизни посредством истолкования текста;

г) направление в философии 20 в., ставившее задачу познания бессознательного;

д) направление в философии 20 в., ставившее задачу познания Бога и путей спасения.

 

85. Гадамер видит предпосылку понимания в:

а) языке

б) факте

в) истории

г) человеке

д) бытии

 

86. Объективация - это:

а) создание предмета познания, который генетически зависит от человека, будучи создан как вещь, внешняя по отношению к нему

б) способ членения действительности на дискретные понятия и их классификация

в) выражение, систематизация, обоснование мировоззрения

г) осмысление достижений культуры, анализ ошибок, заблуждений, иллюзий

д) выработка знаний о мире как единой целостности в отношении к нему человека