Типология культуры. Основные типы культуры.

Культура в реальной жизни воплощается, проявляется во множестве конкретных типов.

В самом общем смысле типология означает классификацию явлений по общности каких-либо признаков. Иными словами, типология – это научный метод, позволяющий систематизировать какие-либо объекты на основе их обобщенной модели.

История развития теоретической мысли о культуре знает много различных типологий:

Историческая - сменяющие друг друга эпохи в развитии общества (первобытная культура, культура древнего мира, античная культура, средневековье, культура эпохи Возрождения, культура Нового времени, современная культура).

Широкое признание получила историческая типология, в которой выделяются три типа культуры, характерные для трех стадий развития общества:

· доиндустриальная – общество с аграрной экономикой и традиционной культурой,

· индустриальная – характеризуется появлением и ускоряющимся с течением времени ростом промышленного производства, увеличением городского населения, формированием и развитем национальных культур.

· постиндустриальная – продукт научно-технической революции XX века, которая приводит к резкому росту производительности труда и общественного богатства.

Формационные типы культуры. Марксистская концепция, в соответствии с которой история разделялась на эпохи, или общественно-экономические формации (рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая).В ее основе лежит утверждение, что все надстройки, и культуру в том числе, определяет способ производства, присущий той или иной формации.

Конфессиональные – различающиеся распространением доминирующей религии и степени ее влияния на определенную социокультурную общность. Например, христианская, исламская, индо-буддийская, конфуцианская, иудейская, православная и др.

Локальные (пространственные) – обусловленные совокупностью территориальных, географических, исторических, этнонациональных, социальных и иных факторов.

Региональные культуры – надэтнические культурные общности, которые складываются в определенном географическом ареале и на протяжении долгого исторического времени сохраняют свою специфику (например, культура Латинской Америки, африканская культура, культура тихоокеанского региона, культура Кавказа).

Этническая культура – наиболее древний слой. Этнос – это исторически возникший вид устойчивой социальной группировки людей. Этнообразующими факторами являются единство происхождения от общих предков (кровное родство), общность исторической судьбы, единство территории и языка, общая культура и традиции, питание, общее самосознание (этническая идентификация-осознание своего отличия от других). Культура этноса формируется и существует преимущественно на уровне обыденной жизнедеятельности, бытовом уровне (одежда, обычаи, нравы и проч.). Этническая культура тесно связана с ландшафтом, ей присущ местный, локальный характер.

Национальная культура – является более сложной по своей структуре, более поздним историческим образованием по сравнению с этносом, трансформированный вариант этнической культуры. Нация – это общность людей, имеющая не только единую территорию, единый литературный язык, общие особенности духовной жизни, культуры и характера, но и единый хозяйственный организм и вытекающую из него единую систему управления (государственность).Национальная культураполиэтнична, гетерогенна (неоднородна). (США. Бразилия – этнические котлы). Она отличается (угадывается) по определенному набору семантических знаков. Гимн, флаг, герб, исторические традиции, общенациональный язык и проч.

Цивилизационная типология. В ней рассматриваются различные цивилизации – социокультурные системы, составляющие специфику локальных, существующих в определенном регионе и в определенный период исторических форм общества.

Существуют различные варианты типологии цивилизаций. В типологии Н. Данилевского перечисляются 10 цивилизаций («культурно-исторических типов»). О.Шпенглер в своей книге «Закат Европы» выделяет восемь типов культур (египетская, индийская, вавилонская, китайская, греко-римская, византийско-арабская, западноевропейская, культура майя). А.Тойнби в 12-томном историческом исследовании сначала выделяет 21 цивилизацию, а потом доводит их число до 37.

Социальные типы культуры.

Любое общество неоднородно и состоит из разных социальных групп. Несмотря на различия, у них есть некоторые общие ценности и нормы, обусловленные общими условиями жизни.

В зависимости от того, кто создает культуру и каков ее уровень культуру, подразделяется на следующие типы:

Народная культура ( от лат.popularis) возникла в глубокой древности и существует как историческое наследие, передающееся из поколения в поколение. Часто под этим имеют в виду культуру простых людей. Народнаякультура с оздается анонимными творцами, не имеющими профессиональной подготовки. Эти произведения существуют во множестве вариантов (мифы, легенды, сказания, песни, танцы, праздники, магические обряды, заговоры и т.д.). Еще одно название народной культуры – фольклор. Народная культура развивается и постоянно пополняется новообразованиями (песни, анекдоты, тосты и проч.).

 

Д оминирующая культура – ядро социокультурной системы. Совокупность ценностей, верований, традиций и обычаев, которыми руководствуется большинство членов общества.

Субкультура (от лат sub - «под») – культура отдельных групп, социальных слоев. Социальная группа, сформировавшая субкультуру, может отличаться от представителей доминирующей культуры языком, взглядами, манерами поведения, обычаями и проч. Отличие образа жизни от общекультурных стандартов (молодежная субкультура, корпоративные субкультуры, преступный мир, религиозные секты). Она не противостоит доминирующей культуре, а добавляет к ней новые, характерные только для нее черты. Примерами субкультур смогут быть сельская культура, городская культура, молодежная культура.

Контркультура - чаще всего оппозиционная официальным представлениям, находящаяся в конфликте с господствующими ценностями. Это протестно - наступательный тип культуры, представители которой стремятся реконструировать и частично демонтировать доминирующую в обществе систему ценностей, норм, идеалов, заменив отжившие (или кажущиеся отжившими) формы качественно новыми образованиями. Примеры контркультуры: наркотическая, восточная мистика, преступный мир.

Маргинальная культура. Понятие маргинальность (лат. margo – «межа», «граница») означает неполное вхождение человека или группы людей в социокультурную систему либо неприятие или вытеснение из нее. Этот термин был впервые употреблен американским ученым Р. Парком для обозначения сложности психической адаптации мигрантов из села к городским условиям и указания на промежуточное положение личности между двумя социальными системами. Классические примеры – мигранты, представители этнических меньшинств, смешанные браки, отдельные представители творческой интеллигенции.

Гораздо чаще термином «маргинальная культура» обозначают наиболее низкий, вульгаризованный, смыкающийся с патологическими суррогатами китча тип культуры социально деградированных, деклассированных, криминализированных слоев, граничащий с антикультурой.

Антикультура. Культуру этого типа групп, лишена созидательного смысла, имеет явно асоциальный и девиантный (от позднелат. deviatio — отклонение ), характер. К этому типу относят и культуру групп, характеризующихся агрессивно-волюнтаристским стилем поведения, пропагандой насилия, расовой неприязнью, ксенофобией и шовинизмом.

Элитарная культура (от фр. elite – «отборный»,«выбранный», «лучший») – высокая культура, является прерогативой избранного меньшинства и противостоит массовой культуре. Создается и потребляется привилегированной частью общества или по ее заказам профессиональными творцами. Включает изящное искусство, классическую музыку, литературу и т.д. Отличается кастовостью, замкнутостью, сложностью языка, ценностно-смысловой самодостаточностью и субъективным характером творческих решений. Часто это культура передовой, наиболее активной части всех этносоциальных групп общества, их своеобразного пассионарного авангарда. В ней выделяется совокупность эталонных и околоэталонных инноваций, классических (и близких к классическим) ценностей, постепенно осваиваемых в массовой культуре.

Массовая культура. Утвердилась в середине XX века, когда средства массовой информации (радио, печать, телевидение) проникли в большинство стран мира и стали общедоступны представителям всех социальных слоев.

Коллективная культура, состоящая из неких общих усредненных образцов деятельности, стереотипов чувствования, мышления, действия, а также общепринятых правил, вошедших в привычку норм поведения, расхожих сценариев, репертуаров общения, социальных инстинктов и реакций, бытовых установок и традиций, распространенных общественных мнений и стандартизированных вкусов.

Как правило, средства массовой информации не только позволяют очень быстро сделать любую информацию достоянием всех людей, но и формируют общие стандарты потребления, что объединяет людей, стирает различия между ними, хотя подчас и нивелирует личность. Примеры массовой культуры – популярная эстрада, цирк, скандальные телепрограммы, китчевые (экстравагантный, крикливый, псевдоискусство) подделки в искусстве. Массовая культура обладает меньшей художественной ценностью, не отличается изысканностью вкусов, ее связь с рынком нацелена на удовлетворение сиюминутных запросов людей. Но в силу низкой избирательности и часто интернационального характера может обладать большой аудиторией.

Культура и цивилизация.

Культура составляет базу для цивилизации. Эти понятия различны (не тождественны), одновременно тесно связаны между собой.

Слово «цивилизация» (от лат. Civilis) - гражданский, государственный.

Как правило исследователи соглашаются с тем, что цивилизация – это:

· Определенный уровень развития культуры.

· Определенный тип культуры с присущими ему характерными чертами (египетская, китайская, европейская и т.д.)

· Такое состояние общества, которое воплощает наиболее рациональный в данных исторических условиях способ воспроизводства жизни и наиболее гуманные формы существования человека. Такое определение цивилизации и породило выражения «жить цивилизованно», «вести себя цивилизованно» и т.д.

По О. Шпенглеру понятия «культура» и «цивилизация» идентичные. Цивилизация - это развитые культуры.

А. Тойнби считал, что цивилизация это полный цикл крупного социального образования «от рождения до гибели».

Н. Данилевский под цивилизациями понимал культурно-исторические типы.

Никто не может сказать точно, сколько цивилизаций было на земле.

Те же исследователи, которые различают понятия «культура» и «цивилизация», придерживаются мнения, цивилизация – оболочка культуры, а реальная культурная модель – сердце, двигатель цивилизации.

Интересным является вопрос: почему цивилизации надламываются, разлагаются, распадаются? Хотя это очень длительный акт. Тойнби называет в качестве такой причины «опьянение победой, почивание на лаврах меньшинства (элиты). Недовольное большинство (нетворческие силы общества) совершают творческий акт (бунт), в результате которого происходят глубокие изменения в обществе.

Метакультура*, метацивилизация* – будущие формы культуры и цивилизации. Некоторые структуры метацивилизации функционируют уже сегодня – ООН, ЮНЕСКО, Интерпол.