Практическое занятие № 8 (2 ч.)

Тема:

«Христианская религия и церковь в эпоху средневековья».

Основные понятия:

Христианство, католичество, папство, аутодафе, арианство, ереси, индульгенция, инквизиция, анафема, секта, Великий раскол, конкордат, тамплиеры, госпитальеры, «народное христианство», катары, вальденсы, иоахимиты, «братья свободного духа».

Вопросы:

1. Основные положения христианского вероучения и эволюция отношения к ним в поздней Римской империи и средневековье.

2. Средневековые еретические движения (истоки, основные черты, социальная сущность и борьба с ними церкви).

 

Методические рекомендации для подготовки к занятию:

Влияние церкви на все стороны жизни западноевропейского общества было настолько мощным и многогранным, что рассмотрение даже самых существенных аспектов ее истории в рамках одного занятия не представляется возможным. Предлагаемый вариант его проведения уделяет преимущественное внимание изучению проблем места Западной церкви в социально-экономической и политической структуре средневекового общества, влияния церкви на процессы, разворачивавшиеся в этих сферах общественной жизни.

Отметив многозначность понятия «церковь» и выявив характерные черты церковной организации в странах Западной Европы XI-XIII вв., кратко охарактеризовав многообразные (идеологические, нравственные, культурные, политико-правовые, экономические, социальные) функции церкви, следует более подробно остановиться на рассмотрении особенностей статуса церковного землевладения в системе феодальных отношений, а также своеобразия положения духовенства в рамках сословного строя.

Особое внимание предлагается обратить на осмысление роли Западной церкви в политической жизни на различных этапах развития средневекового общества, выяснить содержание важнейших изменений ее структуры с учетом региональных особенностей.

 

Литература для подготовки к практическому занятию:

Источники

Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов. – СПб: Алетейя, 2003.

Борьба пап с императорами // Хрестоматия по истории средних веков / под ред. Н.П. Грацианского и С.Д. Сказкина. М., 1949. Т.1.

Лоренцо Валла. Рассуждение о подложности так называемой дарственной грамоты Константина// www.vostlit.info

Ордерик Виталий. Церковная история // www.vostlit.info

Христианская церковь в XI-XIII вв. // История средних веков: Хрестоматия / Сост. В.Е. Степанова, А.Я. Шевеленко. М., 1980. Ч.1.

Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм. – СПб: Амфора, 2001.

 

Литература

Арну А. История инквизиции. - СПб.: Евразия, 1995.

Библейская энциклопедия. – Российское библейское общество, 1995.

Бордонов Ж. Повседневная жизнь тамплиеров в XIII веке. – М.: Мол. Гвардия. Палимпсест, 2004.

Гергей Е. История папства. - М.: Республика, 1996.

Григулевич И. Р. Инквизиция. - М.: ИПЛ, 1976.

Деко А. Апостол Павел. – М.: Мол. Гвардия, 2005.

Дударев С.Л. Методические заметки по истории. – Армавир, 1998; Вып.2. – Армавир, 2000; Вып.4. – Армавир, 2004; Вып. 5. – Армавир, 2005.

Дударев С.Л. У истоков крестовых походов (европейско-христианская интеграция XI в.?) // Проблемы всеобщей истории. Вып.10- Армавир, 2005. С.52-63.

Дударев С.Л. К истории "охоты на ведьм" в Западной Европе в XV-XVIII вв. // Старый свет: археология, история, этнография. – Краснодар, 2000.

Из истории западноевропейских духовно-рыцарских орденов / Сост. Т.Н. Лесина Под ред. С.Л. Дударева. - Армавир, 1997.

Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства. - М.: Прогресс. 1987.

Католицизм. Словарь атеиста. - М.: Политиздат, 1991.

Керов В. Л. Народные восстания и еретические движения во Франции в конце XIII - начале XIV века. - М., 1986.

Керов В. Л. Братья свободного духа // Вопросы истории. 1994. № 10. С. 167-171.

Крывелев И. А. История религий. В 2-х т. - М., 1975.

Ли Г.Ч. Инквизиция. Происхождение и устройство. – М: Фолио, 2001.

Лозинский С. Г. История папства. - М.: ИПЛ, 1986.

Михневич Д. Е. Очерки по истории католической реакции (иезуиты). - М., 1955.

Мулен Л. Повседневная жизнь средневековых монахов Западной Европы. X-XV вв. – М.: Молодая гвардия, 2002.

Нелли Р. Катары. Святые еретики. – М.: Вече, 2005.

Овсиенко Ф.Г. Католицизм. Учебное пособие. – М.: РАГС, 2005.

Печников Б. А. "Рыцари церкви". Кто они? Очерки об истории и современной деятельности католических орденов. - М.: Политиздат, 1991.

Проблемы всеобщей истории. Вып.6 / Под ред. С.Л. Дударева – Армавир, 2000.

Ренан Э. Христианская церковь. - Ярославль, 1991.

Садченко В.Н. Францисканский монашеский орден и его социально-религиозные функции (XIII – первая половина XV в.) / Автореф. дисс. канд. ист. наук. - Ставрополь, 2005.

Самаркин В.В. Восстание Дольчино. – М.: МГУ, 1971.

Сидорова Н.А. Народные еретические движения во Франции в XI и XII веках // Средние века. Вып.IV. – М.: АН СССР, 1953.

Сказкин С.Д., Самаркин В.В. Дольчино и Библия (к вопросу о толковании "Священного писания" как способе революционной пропаганды в средневековье) // Средние века. Вып.38. – М.: Наука, 1975.

Тарновский В. Ведьмы. – М.: Слово, 1999.

Тельменко Е.П. Религиозно-философские и социально-этические аспекты проповеднической деятельности Джироламо Савонаролы и их влияние на флорентийское общество конца XV века / Автореф. дисс… канд. ист. наук. – Ставрополь, 2003.

Февр Л. Колдовство: глупость или переворот в сознании //Февр Л. Бои за историю – М.: Наука, 1991. С.493-500.

Хейзинга Й. Осень средневековья. - М., 1988.

Херманн Х. Савонарола: еретик из Сан-Марко. – М.: Прогресс, 1982.

Христианство. Словарь. - М.: Республика, 1994.

Христианству 2000 лет / Под ред. С.Л. Дударева – Армавир, 2000.

Ян Гус. Мартин Лютер. Жан Кальвин. Торквемада. Лойола. - М.: Республика, 1995.

Райцес В.И. Жанна д'Арк: факты, легенды, гипотезы. – СПб: Евразия, 2003.