Проблема глобализации в социологии

Понятие глобализации – широкое распр-ие в социальных науках с конца 1980-х годов.

70-е годы: исследования го экономической сферой. Пример - теория миросистемы И. Валлерстайна, описывающая процесс глобальной экспансии капиталистической экономики.

Представители миросистемного подхода нередко ставят под сомнение принципиальную новизну современных процессов глобализации, считая их продолжением прежних тенденций развития мировой капиталистической экономики.

С середины 80-х годов: некоторые ученые начинают уделять все большее внимание политическим и культурным аспектам глобализации. В какой-то мере это явилось реакцией на экономический редукционизм теории Валлерстайна.

Политические аспекты глобализации – Э. Гидденс, Д. Хелд. Следствие глобализ в политике - ослабление влияния национального государства и возрастание роли различных международных организаций, а также интернациональных социальных движений. Решение гуманитарных проблем силами международных организаций предполагает отчуждение части национально-государственного суверенитета в пользу созданных межправительственными соглашениями организаций.

Культурные факторы в глобализации – Р. Робертсон. Г - «сжатие» мира и усиление взаимозависимости всех его частей, с осознанием целостности, единства мира. Г:

- объективный процесс расширения взаимодействия между различными регионами мира,

– отражение этого процесса в сознании людей.

Следствие глобализации – различные локальные культуры вступают во взаимодействие друг с другом. Робертсон рассматривает процесс глобализации на фоне плюрализма культур. С его точки зрения, глобализация не означает универсального распространения каких-либо социальных институтов и культурных символов. Каждая локальная культура по-своему реагирует на процессы глобализации.

Одна из тенденций глобализации – коммуникационная «революция». Массовые коммуникации перестают быть пространственно ограниченными, возникает транснациональная массовая культура. В результате возникает феномен мультикультурализма – сосуществования на территории национального государства различных культур. В отличие от монокультурализма (XIX-XX вв.), мультикультурализм предполагает не иерархию, а плюрализм культурных традиций.

М. Уотерс: глобализация – совокупность тенденций, ведущих к детерриториализации социального, обусловленной экспансией символических обменов. Фундамент теории глобализации- концепция отношения между социальной организацией и территориальностью. Отношение это в каждый исторический момент детерминируется одним из трех типов обмена: материальн. (экономическим), политическим, символическим.

Материальные обмены имеют тенденцию к локализации социальных отношений, Политические обмены имеют тенденцию к интернационализации – территориальной экспансии социальных отношений. Символические обмены имеют тенденцию к освобождению социальных отношений от пространственной референции.

Процесс создания и трансляции интеллектуальных и эстетических символов может относительно легко перемещаться и осуществляться между территориально удаленными индивидами или группами. Глобализация общества – процесс, определяемый преобладанием культуры над экономикой и политикой. Последние глобализуются в той мере, в какой «пронизаны» символическими обменами.

М. Кастельс рассматривает социальную структуру «сетевого общества», которое характеризуется одновременной трансформацией экономики, политики и культуры.

Социальная структура сетевого общества основана на новой экономике. Важнейшие источники производительности и конкурентоспособности здесь – знания и информация. Процесс производства зависит от доступа к информационным технологиям, качества человеческих ресурсов и их способности управлять инф. системами. Центры экономической активности зависят от глобальных финансовых рынков и международной торговли. В целом новая экономика организована вокруг информационных сетей, не имеющих центра, и опирается на постоянное взаимодействие между узлами этих сетей.

Отмечает возрастание социального неравенства и поляризации в глобальном информационном обществе. Фрагментация рабочей силы на обладающих высокой квалификацией информациональных производителей и основную массу работников, не связанных с новыми технологиями.

Усиливается социальное исключение индивидов, не представляющих ценности в качестве рабочих и потребителей. В конечном счете происходит размывание среднего слоя, который являлся опорой капиталистических обществ в индустриальную эпоху.

Изменения в политической сфер е связаны прежде всего с кризисом национального государства.

У. Бек – анализ основных концепций глобализации. Проводит различие между глобализмом, глобальностью и глобализацией.

Глобализм – неолиберальную идеологию господства мирового рынка.

Глобальность – возникновение мирового общества, в рамках которого ни одна страна или группа стран не может существовать обособленно.

Глобализация – процесс формирования транснациональных социальных связей.

Бек выделяет два основных подхода: выявить одну доминирующую логику глобализации ( чаще всего рассматривается развитие мировой капиталистической системы); определяется несколькими различными факторами ( несколько логик глобализ.).

Все большее число западных социологов указывают на негативные последствия процесса Г.

П. Штомпка, выдвинули концепцию социокультурной травмы (неподготовленность соц. структ. к столь быстрым измен.). Травма – это разрыв некоторых социальных тканей и процессов. Решающее значение имеют события, происходящие вокруг этого разрыва. Любые социальные изменения травматогенны, вопрос в масштабах. Подобная конц. объясн. многие совр. соц. проблемы, связ. с Г. Культурную травма - наиболее опасная и труднопреодолимая.