Цель открывает финансовые источники

Когда мы стремимся к Божьей цели, мы сильны, мы бу­дем сокрушать врата ада на нашем пути. Бог дает нам силу и власть вторгаться в человеческие замыслы и покорять их для Царства Божьего. Врата ада не одолеют ту церковь, ко­торая идет сегодня к Божественной цели.

Бог избрал нас для того, чтобы мы делали те же дела, что и Он, чтобы мы были Его соработниками на Божьей ниве, распространяли Евангелие до края земли, являли этому миру славу Божью.

Но иногда мы пытаемся диктовать Богу свои условия. Мы совсем не стремимся понять Его волю в нашей жизни, а к тому же стараемся навязать Ему свои желания и видение будущего. Таким образом однажды поступил и Моисей, который говорил Богу:

Радость бытия, удовлетворение от работы и служения позволяют человеку обрести чувство значимости и видеть доброе в своей работе. Мы радуемся, когда наша работа при­носит пользу окружающим, когда кому-то можем чем-то по­служить, сделать что-то полезное. Пытаясь усовершенство­вать нас, Бог направляет к добру, дает жизненно важные от­кровения и наставления. Все, что Бог дает нам в нашей жиз­ни, - ко благу и способствует достижению Его цели.

Также следует обратить внимание на то, что благочести­вые привычки всегда помогают человеку двигаться в на­правлении достижения цели. Бог хочет, чтобы, начиная де­лать что-то новое, мы использовали в своей жизни новые бла­гочестивые привычки. Есть такая мудрая пословица: "Хоро­шему работнику мало умения, нужна привычка". Привычка формирует наш характер. А характер - это то, кем мы являем­ся. Нельзя узнать человека, не узнав его характер.

Можно иметь желание и любить, и быть милосердным и хорошим семьянином, и работником и служителем. Но од­ного лишь желания мало. Кто-то пробовал изменить свою жизнь и не смог. Кто-то пытался быть хорошим, но всегда получалось не так, как хотелось. Почему? Потому что не вы­работаны хорошие благочестивые привычки. Мысли но­вые, а привычки ~ старые.

Если мы посмотрим на жизнь служителей Божьих, то увидим, что благочестивые привычки помогали им достичь поставленной жизненной цели. Например, Авраам на вся­ком новом месте начинал строить жертвенник Богу. Такая была у него привычка. У Моисея была привычка в трудные моменты жизни искать Божьего присутствия, бежать в ски­нию. Он любил на горе общаться с Богом. Такая у него бы­ла привычка.

Еще один муж Божий, Елисей, по жизни был максимали­стом: мыслил и делал все большими масштабами. Когда Илия встретил Елисея, тот пахал поле. 24 вола были запря­жены в плуг. Илия спросил Елисея: "Что ты хочешь?" А тот ответил: "Двойное помазание". Елисей все свои силы отда­вал работе в поле. И в духовную ниву он тоже вкладывал всю свою душу, трудясь в поте лица. Он ходил следом за Илией, чтобы научиться всему, чтобы ничего не пропус­тить. Илия сказал ему: "Если увидишь, как Бог меня забе­рет, тогда получишь двойное помазание". И Елисей полу­чил его. У Елисея была привычка если что-то делать, то только на все сто. По-другому он и не умел. Поэтому и Гос­подь его благословлял тоже по максимуму.

Кто-то берется за дело и делает его тяп-ляп, на "троечку". Сколько таких "троечников" в церкви живут рядом с нами. Главное - снаружи побелить, а что там внутри - и так сой­дет. Ну, подумаешь, у пиджака один рукав длиннее друго­го. Большое дело, суп пересоленный, есть захочешь, нику­да не денешься - съешь. Один раз человек сделал как по­пало, второй, третий, а потом это уже стало привычкой, стилем жизни.

Привычка не зависит от погоды, от времени года. При­вычка - это часть естества человека. Есть плохие привычки и хорошие. Если мы хотим достичь Божьей цели, то долж­ны вырабатывать у себя благочестивые привычки, привыч­ки, которые будут влиять на наш характер.

Бог каждому человеку дает 24 часа в сутки, 12 месяцев и 365 дней в году. У каждого человека есть один и тот же ресурс времени. Все зависит от того, как мы распорядимся этим вре­менем. Используем ли мы его правильно или пустим на само­тек: путь оно себе течет, как знает, может быть, что-то изме­нится. Ничего само по себе не изменится. Поэтому возьмите свою судьбу в собственные руки и начните действовать.

Есть четыре привычки, которые необходимо выработать каждому верующему человеку, чтобы достичь цели и быть успешным.

Духовная жажда

Первая привычка - это стремление к духовной жажде. Жажда по Богу должна стать нашей необходимостью, при­вычкой. Бог является основным нашим ресурсом. И у на­стоящего лидера всегда есть желание искать Божьего при­сутствия. У Бога есть все, в чем мы нуждаемся, все необхо­димые качества и способности. У Него вся мудрость, все знания. Поэтому, когда мы отделяем свою жизнь от Бога, мы сами перекрываем себе каналы.

Для себя я понял, чтобы достичь цели, необходимо вы­работать в себе привычку постоянно искать Божьего при­сутствия, непрестанно искать лица Бога в своей жизни. Ес­ли вам удастся так построить свою жизнь, чтобы поиск Бо­га стал качеством вашего характера и необходимостью ду­ха, вы никогда не будете изнемогать от проблем, не окаже­тесь в тупиковой ситуации, ваше настроение никогда не бу­дет переменчивым: сегодня - хорошее, завтра - плохое. Бог станет вашим живительным источником. Он откроет в вас такие сокровища мудрости, знаний, силы, крепос­ти, о которых вы раньше даже не подозревали.

В жизни Иисуса Христа Богоискание было привычкой. Он во всем творил волю и дела Отца. Его жизнь настолько была соединена с Богом, что 24 часа в сутки Он находился в Божьем присутствии. Одним из факторов, который помог Ему в этом, была привычка. Он выработал в Себе привычку постоянно быть в Божьем присутствии. Это стало частью Его характера, Его естеством.

Для того чтобы сохранить жажду по Богу, мы должны научиться управлять своими успехами и поражениями. Вся наша жизнь состоит из успехов и поражений. Когда мы ус­пешны - это одно состояние. Терпим поражение - другое. Часто после служений я испытывал желание отдохнуть, рас­слабиться. Вообще, не плохо отдыхать после служений. Но, когда мы расслабляемся, мы становимся ленивыми, и, что­бы вернуться в привычный ритм молитвы и служений, тре­буется какое-то время. Успех также дает нам успокоение и самодовольство. Происходит остановка на пути к цели. Мы почему-то вдруг забываем, что нужно двигаться дальше, к вершине, и часто катимся с горы, все больше отдаляясь от Божьего присутствия. Часто успех отделяет нас от Бога. И это происходит лишь по одной причине - мы на миг забыли об Источнике живой воды, мы не ощущаем жажды по Богу. По­этому не думайте, что ходить в помазании легко.

То же происходит и с нашими поражениями. Когда люди терпят поражение, они не могут доверить его Богу, не могут понять, что Он - Отец, что Он контролирует не только наши успехи, но и наши поражения. И если Господь допустил какое-то поражение в нашей жизни, то именно Он поможет нам выйти из него. А некоторые лю­ди, терпящие поражение, негодуют: куда Бог смотрел? Почему Бог это допустил? Их сердца ожесточаются, и по­ражение становится камнем преткновения в достижении цели. Поэтому, если мы хотим достичь цели, необходимо научиться управлять своими успехами и поражениями, полностью доверяя их Богу.

Если Бог - хозяин моей жизни, то Он Господин любого моего состояния: и успеха и поражения. Он благословил, допустим, меня на служение, помог мне начать бизнес. Но не нужно пресыщаться успехом. Необходимо всегда сохра­нять жажду по Богу не терять с Ним связь.

Вот почему Иисус после того, как сотни людей спаса­лись, шел на гору к Отцу и молился. Я прошу Бога о такой благодати, чтобы Он научил меня молиться не только пе­ред служениями, но и завершать служение в тайной комна­те в общении с Ним. Чтобы такая молитва стала моей жиз­ненной необходимостью, частью моего характера. Чтобы я пришел к Нему и сказал: "Спасибо, Папа, люди исцелились на служении, Ты восстановил разрушенные судьбы. Обно­ви, мои силы, Господи, обнови Свою милость и благодать. Помоги мне и завтра пребывать в них и не ослабеть".

Поиск нового

Вторая привычка, которую необходимо выработать в своем характере для успешного достижения цели, - это по­иск нового. Написано:

"Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания" (Притчи 18:15).

Что определяет наше разумение? Когда мы ищем знания в жизни, стремимся узнать новое, Слово Божье говорит, что мы поступаем мудро. Ограниченность мешает достиже­нию цели. Но когда люди думают, что они все знают и вро­де бы уже всего достигли, или, по крайней мере, больше, чем многие, они делают первый шаг на пути к поражению.

Один крупный предприниматель, у которого были мил­лионы долларов в обороте, решил, что он успешен. И как только он почил на лаврах успеха, его бизнес очень быст­ро пришел в упадок. В церковь он пришел, имея долг в не­сколько тысяч долларов. Когда я слушал свидетельство этого человека, то понял: его падение началось тогда, ког­да он допустил мысль, что он уже чего-то достиг и расслабился. Даже если нам кажется, что мы имеем грандиозные достижения, это не означает, что Бог их видит таковыми. Он по-другому смотрит и на нас, и на наши дела. Бог видит, что успокоение для нас вредно, нам нужно идти дальше. Поэтому "сердце разумного ищет знания".

Не позволяйте себе думать, что вы уже все знаете или вам все открыто. Выработайте в себе привычку постоянно искать новое. Ищите Божественного знания, изучайте Сло­во Божье, познавайте глубже Божьи истины. Сердце муд­рого всегда ищет знания.

Инициативность

Третья привычка, которая поможет двигаться к цели и к успеху, - это инициативность. Когда я говорю с теми людьми, которые были в авангарде пробуждения, я пы­таюсь понять причину, почему они остановились. На 90% остановка любого служения и пробуждения происходит потому, что люди перестают искать новое, не стремятся к нему, теряя при этом инициативность. И это касается как служения, так и церкви в целом, как любого дела, так и призвания в общем.

Люди, которые чего-то достигли в своей жизни, как пра­вило, активные, предприимчивые: устанавливать что-то новое, учреждать, насаждать, претворять в жизнь, активно решать поставленную задачу - они научились строить свою жизнь по законам инициативы, им всегда больше всех нужно. Если вы работаете из-под палки, вам никогда не до­стичь успеха. Если вы трудитесь только лишь потому, что вас заставляют, - вы никогда не будете во главе, вы всегда будете в хвосте.

Стремитесь выработать в себе способность к самостоя­тельным, активным действиям, проявляйте инициативу в жизни. Инициативные люди всегда хотят работать, они всегда делают больше, чем от них требуется.

Если мы посмотрим в Библии на жизнь Иисуса Христа, то увидим, что Он был очень инициативным. Именно это качество Иисуса часто очень раздражало фарисеев. Когда Иисус увидел, что люди устроили торги в храме, Он возму­тился, проявил инициативу и решительность. Написано:

"И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех про­дающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голу­бей, и говорил им: написано: "дом Мой домом молитвы наречется", а вы сделали его вертепом разбойников" (Матфея 21:12,13).

Когда пришел слепой от рождения человек, то никто из людей не мог дать ему зрение. А Иисус снова проявил инициативу, плюнул на землю, и пока Он месил брение, Дух Божий вкладывал в Его сердце веру. Инициативный человек использует любые возможности. Если он не мо­жет возложить руки, он грязь на глаза кладет. Но он все­гда действует, он не сидит безразлично, не ждет манны небесной.

Я никогда не понимал людей, которые видят нужду и си­дят, ничего не делают до тех пор, пока им не скажут, что нужно делать. Такая безынициативность никому не нужна: ни Богу, ни людям. Инициатива должна стать нашей при­вычкой. Вырабатывайте ее в себе. Ищите, где вы можете проявить инициативу. Допустим, подумайте и начните что- то делать по улучшению вашего дома, по усовершенство­ванию вашего служения.

Мое духовное состояние ухудшается, когда я перестаю молиться. Тогда у меня пропадает и инициатива. Но когда вы начинаете молиться в духе, восстанавливаете молит­венную жизнь в тайной комнате, к вам с новой силой при­ходит инициатива. У вас возникают всевозможные идеи, Бог начинает возбуждать в вашем духе активность. Пускай же инициатива станет привычкой.

Не будьте обыденными, развивайте в себе чувство ини­циативы. Великие люди в истории стали таковыми потому, что проявляли инициативу, делали больше, чем все осталь­ные. Человек, делающий больше других, сразу привлекает внимание и людей и Бога.

Самообладание

Четвертая привычка, которая поможет достичь вам цели и успеха, - это самоконтроль, или самообладание. Есть еще хорошее библейское слово с этим значением - воз­держание. Иногда люди недооценивают важности само­контроля. Но то, насколько вы сможете контролировать се­бя или обладать собой, определит уровень вашего успеха. Вы не в состоянии сделать больше своих физических, ду­ховных и душевных возможностей. Да и Сам Господь ни­когда не поручит вам какого-то непосильного задания. По­этому самоконтроль, или самообладание, - это очень важ­ное качество характера.

Даже такими, казалось, безобидными человеческими потребностями, как пища и сон, можно злоупотреблять, а при желании можно распоряжаться разумно. Например, в церкви есть любители вкусно поесть, и пост для таких гурманов - целая проблема. Точно так же вы не увидите на ночной молитве любителей поспать. Апостол Павел говорит:

"Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обла­дать мною" (1 Коринфянам 6:12).

Нам необходимо быть земледельцем своей жизни и де­лать не то, что хочется, а то, что нужно. Земледелец ведь почему-то сеет зерно весной, а не тогда, когда вздумается,

и убирает урожай тоже в определенное время - когда он созреет. Чтобы урожай был хорошим, его необходимо взращивать, прикладывая максимум усилий: удобрять, по­ливать, уничтожать сорняки и вредителей. Если мы не на­учимся возделывать себя, обладать собой, мы не сможем достичь поставленных Божьих целей в жизни.

Мудрый царь Соломон сказал:

"Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города" (Притчи 16:32).

Иногда человек хочет завоевать целый город, строит ог­ромные планы, но ему не хватает терпения и выдержки в каких-то незначительных элементарных вещах, и все его планы рушатся в один миг. И если вы не научитесь умерен­ности и воздержанию, чем бы вы сегодня ни обладали, за­втра вы можете все это потерять.

Потерпеть поражение очень просто: похоть, личные ам­биции, непотребные желания.

Человек состоит из духа, души и тела. И у тела есть свои желания. Допустим, сексуальные желания имеют все люди. И Бог Сам вложил их в каждого человека, что­бы мы могли размножаться, выражать любовь к своему партнеру в браке. Само по себе это желание не является греховным. Но если вы перестанете контролировать его, то оно перерастет в похоть, и секс, созданный Богом для наслаждения, может уничтожить всю вашу жизнь, испе­пелив при этом душу.

Точно так же может уничтожить желание выпить. Каж­дый человек хочет найти в чем-то удовлетворение и ра­дость. Помню, накануне Нового года я зашел в супермаркет за газированной водой. Проходя через винный отдел, я увидел красивые бутылки с вином. Настроение было ново­годнее. И у меня появилось желание выпить. Откуда оно взялось? Это дьявол все так красиво преподносит. Вот он, соблазн, вот он, грех, только руку протяни.

Библия говорит нам, что тот, кто пьет вино, у того раздо­ры в семье. Кто пьет вино, тот глуп, потому что начинает смотреть на чужих женщин. Поэтому Бог предупреждает:

"Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно ис­крится в чаше, как оно ухаживается ровно; впос­ледствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как ас­пид... " (Притчи 23:31,32).

Если вы не будете контролировать это желание, оно раз­рушит всю вашу жизнь. Поэтому Павел говорит нам: не упивайтесь вином. Не в вине находите свою радость и удовлетворение, а исполняйтесь Духом Святым. Хотите от­дохнуть или расслабиться - пожалуйста, отдыхайте в при­сутствии Божьем. Неужели этот отдых хуже?

Кроме желания выпить или пойти расслабиться, у веру­ющих есть еще один бич - желание нравиться. Все хотят ко­му-то понравиться. Если женщина хочет понравиться муж­чине, она делает прическу. Потом прически оказывается мало, нужно еще макияж сделать, помаду поярче купить, юбку покороче надеть, декольте поглубже... Вначале жен­щина желает понравиться своему начальнику. А потом она хочет нравиться всем мужчинам. Женщины, которые меч­тают всем нравиться, желают, чтобы их все любили, со вре­менем становятся проститутками. И хотя само по себе же­лание нравиться не является плохим, но если вы не научи­тесь его контролировать, то оно погубит вас. Это как поро­ховая бочка, которая стоит у вас в погребе. И стоит лишь за­жечься маленькой искре, как тут же все взорвется - дом ва­шей жизни разлетится на мелкие щепки.

У людей есть очень много желаний, которыми необхо­димо уметь управлять. Есть желания тела, души, а также духа. Поставьте духовные желания выше плотских или ду­шевных - и вы будете успешны. Есть отношения плотские, душевные и духовные. Научитесь контролировать свои же­лания, научитесь обладать своей жизнью. Потому что "долготерпеливый лучше завоевателя города". Мысможем достичь поставленных целей, когда научимся уп­равлять собой, возделывать себя, контролировать себя, свои чувства.

Если вы постоянно сердитесь и раздражаетесь, вы вспыльчивы и несдержанны в коллективе, не можете кон­тролировать свои эмоции, то вы не сможете организовать работу в команде. Никто не захочет находиться рядом с че­ловеком, который постоянно чем-то недоволен, бурчит и кричит. Вы также с удовольствием пойдете туда, где вас любят и принимают. Поэтому, если вы не научитесь контро­лировать свои эмоции, вы сами ограничите свое служение. Необходимо вырабо