Наибольшей трагедией жизни является не смерть, а жизнь без цели.

Майлс Монро

Нужно ли иметь цель в жизни? Рано или поздно этот вопрос возникает у каждого. Некоторые люди не прида­ют ему особого значения, но те, кто понял всю важность цели, обретают успех, продвигаясь к ней, и исполняют свое предназначение. Я очень хочу, чтобы вы, прочитав эту книгу, смогли по-новому взглянуть на свою жизнь и четко увидели свою цель. Пускай лук вашей жизни креп­ко держит Божья рука, а вы, как стрела, летите к своей цели, которую вам указал Господь.

Итак, что же такое цель? Цель - это то, к чему мы стремимся всю свою жизнь. Она побуждает нас духовно расти и изменяться. Цель помогает нам подняться после падения и не позволяет пассивно плыть по течению жиз­ни. Мы часто думаем о ней. Она является тем фундамен­том, на котором мы строим свою жизнь. Благодаря ей "дом" нашей жизни прочен и упорядочен. Ну а без цели он бесформен и ни к чему не пригоден.

Если христианин теряет цель или просто не стремится ее осуществить, его жизнь становится пустой и бессмыс­ленной. Если церковь теряет цель, она перестает про­славлять Бога, слава Божья и благословение уходят.

Уже в первой главе Книги Бытия мы видим, что Бог создавал Вселенную не развлечения ради, а с опреде­ленной целью и при этом соблюдал четкую последова­тельность. Вначале Бог сотворил небо и землю. Затем отделил свет от тьмы. Потом были созданы растительный и животный мир, светила небесные. Бог все делал поэтапно, последовательно. Он все создал с определенной целью.

Из Слова Божьего мы знаем, что человек был создан в шестой день и стал венцом Божьего творения. Человек был сотворен только тогда, когда были созданы все необ­ходимые условия для его полноценного существования. Совершив все Свои дела, Творец увидел, что все сотворено весьма хорошо. Бог достиг Своей цели и только после это­го позволил Себе отдохнуть.

Изучая характер нашего Небесного Отца и во всем сле­дуя Его примеру, нам необходимо понять цель, с которой Бог сотворил нас и для исполнения которой дал нам жизнь. Написано:

"Воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, покажу те­бе великое и недоступное, чего ты не знаешь" (Иеремии 33:3).

Если вы не знаете своего предназначения и вам неизве­стна цель вашей жизни, воззовите к Богу - и Он откроет Свои тайны. Только Господу известен путь, по которому нам нужно идти. Просите Бога, чтобы Он открыл вам цель жизни. Молитвы и посты помогут вам увидеть свое призва­ние. Когда вы узнаете, что и для чего нужно делать, то пой­мете, как достичь желаемого.

В Книге пророка Иеремии, в первой главе написано:

"...Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утро­бы, Я освятил тебя: пророком для народов поста­вил тебя" (Иеремии 1:5).

В этом месте Писания Бог раскрывает нам, из чего же состоит жизненная цель. В первой части стиха написано: "Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя..." Прежде чем творить Иеремию во чреве матери, Господь знал, кем тот будет, как будет выглядеть, какую миссию исполнит. Итак, цель включает в себя личность, призванную к чему-либо, и само предназначение этой личности.

Мы уже выяснили, что Господь сотворил каждого чело­века с определенной целью. И первой составляющей Божьей цели для вашей жизни является ваше призвание,

то, для чего вы рождены. Этим объясняется тот факт, что, теряя цель, человек, образно говоря, теряет себя. И, наобо­рот, узнать свои цель и предназначение в жизни - значит найти самого себя и понять, кем вы являетесь и для чего вас создал Бог. Обретая цель, человек начинает наслаж­даться жизнью. Вот почему, занимаясь тем, к чему "лежит сердце”, мы испытываем огромную радость, а кто-то, имея работу "не по сердцу", пусть и престижную, да к тому же до­стойно оплачиваемую, чувствует внутреннее неудовлетво­рение.

Дорогой друг, не от работы и не от служения зависит ва­ше душевное состояние. Только если ваше занятие соот­ветствует вашей жизненной цели, оно принесет мир серд­цу и удовлетворение душе.

Во второй главе Евангелия от Луки рассказывается о че­ловеке по имени Симеон. Его предназначение заключалось в том, чтобы пророчествовать на жизнь Иисуса Христа.

Представьте себе старца, который не мог умереть до тех пор, пока не увидит Мессию, не возьмет Его на руки и не благословит. Библия говорит, что Симеон "был муж пра­ведный и благочестивый, чающий утешения Израиле­ва; и Дух Святый был на нем" (Луки 2:25). Что же храни­ло Симеона от греха многие и многие годы? Что не дало ему преклонить колени перед Ваалом? Это жизненная цель. Все свои поступки Симеон предпринимал руководст­вуясь жизненными принципами, подчиненными достиже­нию единственной цели - увидеть Спасителя и благослов­лять Его. Именно это и сохранило его от духовной и физи­ческой смерти. Жизнь Симеона - это пример для нас: духов­ный рост человека (как, впрочем, и церкви) начинается тог­да, когда он всеми силами стремится к одной-единственной цели, исполняя таким образом свое предназначение.

Что же произошло с Симеоном? В определенное Богом время старец встретился с Иосифом и Марией и смог сде­лать то, чего так долго ждал: увидеть и взять Спасителя ми­ра на руки. После этого он произнес:

"...Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спа­сение Твое..." (Луки 2:29, 30).

Симеон не мог иметь мира в сердце до тех пор, пока не увидел Иисуса и не произнес пророчества на Его жизнь.

Дорогой друг, чем ближе человек к осуществлению Бо­жьей цели, тем больше он ощущает мир Божий в сердце. Сосредоточенность на цели сохранила Симеона от падения и греха, а сделав то, к чему стремился всю свою жизнь, он получил полное удовлетворение.

Наша вера будет неэффективной, если мы не использу­ем ее для достижения цели. Мне доводилось сталкиваться со многими христианами, чья жизнь была разбита. Я заме­тил, что виной тому было не неверие, те люди искренне ве­рили Богу, просто их вера не соответствовала Божьей цели.

Вторая составляющая жизненной цели - это пред­назначение (другими словами - сфера деятельности, род занятий посредством которых вы достигаете ис­полнения призвания). Можно быть пророком, но не про­рочествовать. Можно быть бизнесменом, но не строить бизнес. Можно быть пастором по призванию, но всю жизнь оставаться прихожанином церкви. Можно быть апостолом, но при этом никогда так и не вступить в свое служение.

Жизнь нам дарована с определенной целью - испол­нить то, для чего нас создал Господь. Ну а когда мы сдела­ем "всю работу", Бог заберет нас домой, на небо. Иисус закончил Свой путь на земле в тридцать три года, потому что к тому времени Он исполнил Свое предназначение, до­стиг жизненной цели - спас человечество. Мы все еще жи­вы, потому что не исполнили своего призвания. Возможно, за вами осталась какая-то недописанная книга, неспетая песня или недосказанная проповедь.

Апостол Павел писал в Послании к Филиппийцам:

"Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели..." (Филиппийцам 3:13, 14).

Возможно, глядя на жизнь апостола Павла, кто-то дума­ет, что Павел стремился насадить огромное количество церквей и возвестить Евангелие великому множеству лю­дей. Но это не совсем так.

К чему действительно он стремился, так это к осуществ­лению Божьей цели. Павел был успешным служителем. Он был лидером, за которым шли многие. Он стал духовным отцом и для иудеев, и для язычников. Каким образом ему это удалось? Может, вы считаете, что для этого он много тру­дился на Божьей ниве. Да, но это только одна из причин. Се­крет успешного служения Павла в том, что он понимал глав­ное. Для него цель, к которой он стремился, была гораздо важнее работы, которую ему приходилось выполнять.

Способность обнаружить жизненную цель и достичь ее определяет уровень вашего лидерства. Лидер - это не тот, кто делает что-то важное, а человек, в приоритетах которо­го жизненная цель занимает главенствующее место. Насто­ящим лидером становится человек, хранящий в своем сердце цель, которую поставил перед ним Бог. Если вам удастся обнаружить и сохранить свою цель, то, где бы вы ни находились, вы станете успешным лидером. Определе­ние цели своей жизни и стремление к ней - вот чего катаст­рофически не хватает погибающему миру.

Коррупция, инфляция, бандитизм, проституция, алкого­лизм, наркомания - все это последствия того, что люди не знают своего предназначения и жизненной цели. Дефицит любви и цели невозможно заполнить деньгами, богатст­вом, какими-то развлечениями. Бесцельная жизнь теряет всякий смысл. Она становится пустой. И это трагедия как отдельно взятых людей, так и всего общества. Многие лю­ди не выдерживают такой безысходности и заканчивают жизнь самоубийством. Жизнь без цели - это проклятие. Это дорога в никуда.

Павел знал истину, поэтому всегда стремился к цели. Он понимал, что ответствен перед Богом за то, чтобы сохра­нить жизненную цель, всегда помнить о предназначении, ради исполнения которого Бог спас его и сделал Своим слу­жителем.

"...Стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить..." (филиппийцам 3:14,15).

Для Божьей Церкви пришла пора зрелости, которая оп­ределяется не тем, что человек восемь или десять лет посе­щает церковь, а его способностью оставаться верным сво­ей цели и, несмотря ни на что, достигать ее. Вот чем объяс­няется то, что человек, всего лишь несколько лет знающий Господа, ведет за собой тысячную церковь. Он просто зна­ет цель, для которой Господь создал его, и неустанно осу­ществляет ее.

Я стал пастором в Москве спустя пять лет после покая­ния. Помню мой разговор с Богом, когда мне предстояло открыть церковь:

- Г осподь, у меня нет организаторских способностей.

- Для Меня они ~ не главное.

- Господь, я не чувствую, что смогу быть пастором.

- Для Меня и это не главное.

- А что же для Тебя тогда главное?

- Осуществление цели, для которой Я дал тебе жизнь. Если ты сохранишь ее в сердце, если ты сумеешь передать ее этому городу, ты будешь успешным, твоя церковь будет расти и процветать. Люди всегда идут туда, где есть цель.

Дорогой друг, успешность лидера определяется не энер­гичностью или организаторскими способностями, а зрело­стью, способностью человека хранить Божью цель в сердце и трудиться для ее осуществления.

"Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет" (филиппийцам 3:15).

 

Род избранный

"Но вы - род избранный, царственное священство, народ святый, люди, взятые в удел, дабы возве­щать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне на­род Божий; некогда непомилованные, а ныне по­милованы" (1 Петра 2:9, 10; выделено автором).

В этом отрывке апостол Петр открывает истину о том, что христиане - это особенные люди, не похожие на дру­гих. Они отделены Богом для особой цели. Это род из­бранный.

Что значит принадлежать к избранному роду? Дело в том, что, создавая человека, Творец предусмотрел все до мельчайших подробностей: национальность, цвет кожи, место проживания, рост, пол, черты лица, характер. Кроме этого, каждому предопределено, к какому именно роду он будет принадлежать.

Слово "род", кроме Первого послания Петра, также упо­минается в первой главе Книги Бытие, в отрывке, где го­ворится о сотворении животных:

"И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их..." (Бытие 1:25; выделено автором).

Принадлежность Божьего творения к определенному роду говорит о том, что каждое из живых существ было со­творено с определенной целью.

В Библии сказано, что верующие - это род избранный. А значит, Бог призвал каждого христианина к особой це­ли, предопределив Божественную судьбу и Божественное предназначение. Очень важно не забывать, что в глазах Бо­га это избранный род.

По этой причине Церковь не может отождествлять себя с миром. Живя в миру, любя людей этого мира и служа им, верующие не могут отождествлять себя с грешным миром, потому что они - люди иного рода. Церковь является Божь­им инструментом, Его рукой, поэтому она всегда имела особые цели и предназначение от Господа.

Дорогой друг, определенная цель - вот причина, по ко­торой Бог привел каждого из нас в церковь. Именно с ва­шей помощью Он хочет осуществить Свою работу. Раньше вы были обычным человеком, а сейчас, примирившись с Отцом, - избраны Богом, отделены Им для исполнения Бо­жьих целей и Его предназначения.

Божий остаток

В Послании к Римлянам написано:

" Не отверг Бог народа Своего, который Он напе­ред знал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря: "Господи! пророков Твоих уби­ли, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут". Что же говорит ему(Божеский) ответ? "Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени пред Ваалом". Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток. Но, если по бла­годати, то не по делам; иначе благодать не бы­ла бы уже благодатию. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело" (Римлянам 11:2-6).

Внимательно прочитав это место из Писания, мы можем обнаружить удивительную истину, сокрытую в Божьем Слове: Бог никогда не отвергает того, кого Сам однажды избрал. Человек избран Богом и имеет определенную Бо­жественную цель и личное предназначение. В этом мире нет случайных людей. Каждый человек неповторим и осо­бен. Все имеют возможность наследовать Царство Божье и достичь жизненной цели. В мире всегда будет остаток лю­дей, чтущих Бога.

Так, за тысячи лет до появления израильского народа Бог решил избрать его. И теперь Он говорит, что не может от­вергнуть тех, кого Сам когда-то выбрал. Господь понимал, что некоторые израильтяне отрекутся от Него, пойдя вслед других богов. Но Он также знал, что будут люди, которые не преклонят свои колени перед Ваалом (см.: стих 4).

Все же возникает вопрос: "Если Господь знал, что не весь народ останется Ему верным, зачем Он избирал всех?" Де­ло в том, что Бог каждому человеку дает шанс, каждому дает возможность войти в число избранных. Но уже от са­мого человека зависит, воспользуется он этим шансом или нет. Согласится исполнить призвание, которое Господь оп­ределил ему, или нет. Конечно же, тяжелее всего прихо­диться тому "святому остатку" - людям, которые, вопреки всему, остаются верными своему Богу.

Пророк Илия проходил период разочарования, когда думал, что в Израиле он один служит истинному Богу. Казалось, никто больше не искал Господа, никто уже не поклонялся Ему. В слезах Илия взывал к Всевышнему: "Гос­поди¹. пророков Твоих убили, жертвенники Твои раз­рушили; остался я один, и моей души ищут" (стих 3).

Мы уже знаем, что ответил ему Господь: "...по избранию благодати сохранился остаток" (стих 5).

Следуя дорогой жизни, нам однажды может показаться, что мы не сможем исполнить Божьего плана, что все на­ши старания совершенно бесполезны. Но на самом деле все не так. Господь дает нам понять, так же, как и в свое время пророку Илии, что у Него всегда есть остаток - лю­ди, избранные для особой миссии. Хотя всегда найдутся люди, не желающие следовать Божественным целям и исполнить Божье предназначение, но все же есть и вер­ные служители Бога.

Читая Писание, мы видим, что, сколько бы дьявол ни пы­тался разрушить Божьи планы, у него никогда ничего не по­лучалось. Дьявол думал, что если убьет Авеля руками Каи­на, то Иисус Христос не родится и не свершится искупление человечества. Но Бог положил Еве "другое семя, вместо Авеля": им стал Сиф, родивший Еноса, при котором "нача­ли призывать имя Господа" (Бытие 4:25,26).

Когда человечество развратилось и на земле, казалось, не осталось ни одного благочестивого, Бог нашел Ноя, о котором сказано, что он был человеком праведным и не­порочным (см.: Бытие 6:9). Потом Господь избрал Авраа­ма, и он стал отцом многих народов. Далее был Моисей, который вывел израильский народ из египетского рабства. После Бог призвал пророков Илию, Иеремию, Иезекииля.

И этот список можно еще продолжить. Все эти люди были Божьим остатком, продолжавшим исполнять свое пред­назначение, несмотря на то, что мир все больше и больше развращался.

Сегодня мы, как церковь, являемся остатком в глазах Бога. Почему среди всего мира Бог избрал именно нас?

Потому что мы, подобно остатку израильского народа, за­хотели следовать за Господом и исполнить Его предназна­чение: "Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени пред Ваалом” (Римлянам 11:4).

Причина, по которой не все израильтяне остались вер­ными, не в том, что якобы не все люди были избраны Бо­гом. Наоборот, Господь хотел, чтобы все стали исполните­лями Его целей и предназначения. Но многие израильтяне потеряли свое избрание, преклонив колени перед Ваалом. А это произошло потому, что люди потеряли жизненные цели, что, как правило, и становится причиной духовной и физической смерти.

"Так и в нынешнее время, по избранию благода­ти, сохранился остаток. Но, если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатию. А если по делам, то это уже не бла­годать; иначе дело не есть уже дело. Что же? Из­раиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились, как написано: "Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня" (Римлянам 11:5-8).

Сегодня многие люди избирают дела, а не благодать. Ино­гда нам кажется, что Бог призывает нас заполнить какое-то "пустое место" в Его плане. Допустим, не хватает людей в груп­пе порядка или в каком-то другом служении. Мы думаем: "О, там нужна помощь, значит, я буду этим заниматься". Дорогой друг, не повторяй ошибки еврейского народа. Ошибка евре­ев, не вошедших "в остаток", была в том, что они избрали де­ла, а не благодать. Они не поняли, что главное - это узнать свою жизненную цель, сохранить ее, стремиться к ней, а не занять себя выполнением какой-то работы.

Человек падает не тогда, когда грешит, а тогда, когда те­ряет цель в жизни. Утратив ориентир, он выходит из пови­новения Богу и попадает под власть Ваала, князя этого ми­ра. Ваал или дьявол всегда был противником Божьих це­лей, всегда стремился их разрушить. Но заодно он хочет разрушить и твою жизнь, потому что ничего другого он больше делать не умеет. Он и пришел на землю с единст­венной целью: украсть, убить и погубить. Но разве для это­го Бог нас создал? Разве для этого мы пришли в этот мир? Бог хочет, чтобы у нас была в жизни цель. Он хочет, чтобы мы понимали, для чего Он нас создал и каково наше пред­назначение.

 

 

Глава 2