Восточногерманская группа языков.

Кроме готского, в восточногерманскую подгруппу входили вымершие языки: бургундский, вандальский, гепидский, герульский. Единственный язык восточногерманской подгруппы, который достаточно хорошо изучен по письменным памятникам, - это готский язык. Таким образом, готский язык позволяет судить об особенностях данной подгруппы языков.

 

Бургундский словарный фонд включает две группы лексем: имена собственные, встречающиеся у классических авторов, в реликтах бургундской письменности и в виде романизированных имен, и апеллятивная лексика в форме бургундских надписей и заимствований в романских языках. До наших дней дошли следующие памятники бургундского языка: руническая надпись на копье из Дамсдорфа 3-его века: ranja – «тот, кого заставляют мчаться"; руническая надпись на фибуле из Шарнэ, переведенную как «(Бог) Од да найдет Идду защиту (от трупного зверя). Оплати вечность". Обе эти надписи считаются бургундскими на основании их находки в старых бургундских областях. Немногочисленные бургундские слова, в основном юридические термины, включены в латинский текст Бургундского права, ядро которого восходит к собранию законов бургундского короля Виндобада. Некоторые события бургундской истории отражены в «Песни о Нибелунгах".

 

Вандальский язык представлен несколькими десятками имен собственных. Единственный образец апеллятивной лексики приведен в религиозном сочинении и реконструируется как «Господи, помилуй" – frojaarmes. Реликты вандальского языка зафиксированы в надписях на монетах или в произведениях латинских и греческих средневековых авторов с 1 по 7 вв. Большинство имен собственных относится к африканскому периоду вандальской истории.

 

Остатки гепидского языка представлены именами собственными и немногочисленными – около двух с половиной десятков – апеллятивными заимствованиями в дако-румынском языке, относящимися к 6 - 7 вв. Эти заимствования отражают различные сферы материальной и духовной культуры: ruda – «шест", stingils – «балка", attewjan – «наряжаться, sterno – «белое пятно на лбу животного". На этом фоне показательно отсутствие военной терминологии, столь характерной для других германских племен, это, по-видимому, свидетельствует о мирных контактах между гепидами и романским населением. Судя по всему, из всех восточногерманских языков гепидский был наиболее близок готскому. Возможно, какое-то время гепиды и готы жили вместе.

 

Герульский язык представлен небольшим количеством имен собственных, в основном в передаче средневековых латинских и греческих авторов. В последнее время их запас несколько пополнился за счет четырех имен воинов, обнаруженных на воинском саркофаге 394 – 395 гг. в Конкордии (Северная Италия). Данные о герульском языке приобретают особое значение в связи с гипотезой об изобретении и распространении герулами рунического письма.

Гипотеза о прародине готов.

2 точки зрения:

§ более древняя – Плиний Старший. 1 век. Устье реки Вислы.

§ готский историк Иордан. 6 век. Работа «Гетика» («О происхождении и делениях готов»). Скандинавия, примерно 2-1 век д.н.э.

Большинство современных ученых разделяют вторую точку зрения.

 

Современные доказательства того, что готы жили на юге Скандинавии:

§ топонимы: о. Готланд, области на юге Швеции Вестергетланд и Эстергетланд, Готискандза (возм. современный Гданьск)

§ гауты – племя, упоминаемое в поэме «Беовульф»

Исторические сведения о готах до Великого переселения народов.

Одно из древнейших поселений готов на берегу Балтийского моря – в устье Вислы (ок. 1 века н.э.). Около середины 2 века готы перемещаются на юг, к Черному морю. В 3 веке имели место многочисленные столкновения с римлянами. К этому времени готы расселились на берегах Черного и Азовского морей, низовья Дона, по Днестру; на западе их территории доходили до Дакии (совр. Румынии). Известно о походах готов на Византию в 3 веке, тогда же они частично осели в Крыму. К 18 веку готы растворились в местном населении полностью.

Остготское королевство.

Нашествие гуннов (375 г.), послужившее толчком к так называемому Великому переселению народов, сильно повлияло на судьбу готских племен. Мощный племенной союз остготов, которым управлял легендарный конунг Эрманарих, был покорен гуннами. В 474 г. часть остготов под предводительством конунга Теодориха предпринимает поход в Италию, где в 493 г. основывается остготское королевство с главным городом Равенной. В 555 г. это королевство было уничтожено войсками византийского императора. Эпоха остготского королевства в Италии, несмотря на свой краткий срок, была периодом расцвета остготской культуры и письменности. Теодорих стремился сохранить готский язык, готское право и религию Большинство дошедших до нас рукописей на готском языке были созданы именно в этот период.

Вестготское королевство.

Спасаясь от гуннов, вестготы попросили у византийского императора Валента разрешения поселиться на территории Римской империи. Однако между готами и римскими войсками возникли впоследствии раздоры, и в 378 г. вестготы убили императора и разбили римскую армию. В начале 5 в. вестготы под предводительством Алариха отправились походом на Рим, а затем в Галлию. В 418 г. они образовали вестготское королевство на Пиренейском полуострове (Испания), которое просуществовало до 711 г. Эпоха вестготского королевства не дала ничего значительного для готской письменности, т.к. среди вестготов очень сильно было влияние языка и культуры местного населения.

Религия готов.

Религией готов изначально было арианство. Главное в арианстве: они не признавали божественной сущности в Христе. Считали, что Иисус был порождён Богом, значит вторичен, не вполне божествен. Ведь было время, когда его не было.Арианцы крестились 2-мя пальцами, не соблюдали посты. " Всё, что съедено и выпито, всё во славу Господа!"

Арианцам был близок сюжет Сошествия Святого духа и Крещения. Сам сюжет, по их мнению, служил доказательством того, что Иисус - не совсем БОГ.

 

Христианство начало распространяться у готов в первой половине IV века. Среди германских племён готы первые приняли христианство.