И обложил царь Соломон повинностью весь Израиль; повинность же состояла в тридцати тысячах человек.

И посылал их на Ливан, по десяти тысяч на месяц, попеременно; месяц они были на Ливане, а два месяца в доме своем. Адонирам же начальствовал над ними.

Еще у Соломона было семьдесят тысяч носящих тяжести и восемьдесят тысяч каменосеков в горах,

Кроме трех тысяч трехсот начальников, поставленных Соломоном над работою для надзора за народом, который производил работу.

И повелел царь привозить камни большие, камни дорогие, для основания дома, камни обделанные.

18 Обтесывали же их работники Соломоновы и работники Хирамовы и Гивлитяне, и приготовляли дерева и камни для строения дома [три года].

Здесь именно свершилось пророчество Самуила, что сделает царь со своим народом. Любой ропот или возражение было бесполезен. Такая политика Соломона имела двойной результат. С одной стороны, обеспечивала богатство и могущество государства. Обеспечивала богатый двор Соломона, который был куда богаче любых своих соседей. Но с друго стороны, в народе нарастало недовольство. Таким образом, Соломон создавал основу, сам того не сознавая, для будущего подрыва могущества государства. То же самое можно сказать в религиозном отношении. Многоженство Соломона, может даже и очень необходимое в его время, вело к религиозному падению. Могущественный правитель, мирный период после войн, надо обезопасить себя браками, с дочерьми фараонов и других государств, а также и как плата в качестве дани. Роскошь двора на востоке обязывает к многоженству. Если Соломон женится на язычнице, должен обеспечить ее не только материально, но и религиозно. Значит, соответственно, должен дать ей возможность отправлять свои религиозные потребности. В данном случае из угождения или нет, Соломон построил в Иерусалиме языческое капище. Нужен и жрец. Такое многоженство подтачивает волю мужа. И одна жена способна управлять мужем. И мудрейший Соломон опускается до идолопоклонства, может из практичности. И эта деградация царя является зеркальным отображением деградации государства. Своей политикой Соломон довел государство в тупик. Еще при своей жизни Соломон видел предстоящее разделение. В военном отношении сирийцы и идумеи отделились. В политическом отношении сознавал недовольство народа собой. Книга Екклесиаст, видимо, является выражением этого сознания. Разделение государства закономерное следствие политики Соломона. Высокомерие Ровоама стало лишь пусковым моментом, толчком, неаккуратно сказанное слово.

 

Богоявления Соломону

1) В Голове, жертвоприношение Богу. 3 Цар 3

ЖП совершено на высоте, т.е. далеко не всегда жп на высотах имеет отношение к язычество. высота (бама по евр.). Часто это невысокая площадка из камней, на кот. соверш. жп не обязательно языч. С точки зрения закона это жп противоречило, но до времени основания храма терпимое отношение к такому жп; ставится в упрек народу, когда откровенное язычество началось. 3 Цар 3 рассматр. как реал факт. Тем не менее гов. как Соломон любил Господа, и ему за это жп нет осуждения Бога. Здесь видно, как Господь раскрывает личность Соломона. «Проси, что дать»… Соломон попросил мудрости. Кроме того, если будет ходит перед Богом как Давид, продолжаться дни его. Это первое БЯ, описанное в 3 Цар 3, носит благодетельный характер, описывает его характер с положительной стороны.

2) 3 Цар 9. После освящения Храма.

Самый лучший, пожалуй, период правления Соломона, когда он находился на пике своей славы и своего могущества. Ответ на молитву Соломона:

Цар 9:1-9. После того, как Соломон кончил строение храма Господня и дома царского и все, что Соломон желал сделать,

Явился Соломону Господь во второй раз, как явился ему в Гаваоне.

3 И сказал ему Господь: Я услышал молитву твою и прошение твое, о чем ты просил Меня; [сделал все по молитве твоей]. Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать имени Моему там вовек; и будут очи Мои и сердце Мое там во все дни.

И если ты будешь ходить пред лицем Моим, как ходил отец твой Давид, в чистоте сердца и в правоте, исполняя все, что Я заповедал тебе, и если будешь хранить уставы Мои и законы Мои,

5 то Я поставлю царский престол твой над Израилем вовек, как Я сказал отцу твоему Давиду, говоря: `не прекратится у тебя сидящий на престоле Израилевом'.

Если же вы и сыновья ваши отступите от Меня и не будете соблюдать заповедей Моих и уставов Моих, которые Я дал вам, и пойдете и станете служить иным богам и поклоняться им,