Оккультно-ориентированные игры.

Гороскопы.

Колдовство.

Астрология.

Предсказание судьбы.

Хиромантия.

Лозоискательство.

Буддизм и различные буддистские духи.

Ислам и различные исламские духи.

Индуизм и различные индуистские духи.

Синтоизм и различные духи Синто.

 

Сила захвата

На силу беса, обитающего в человеке, влияет ряд факторов.

1. Бесы имеют силу различной степени. Некото­рые бесы по своей природе сильнее других. Оккульт­ные или унаследованные бесы и им подобные сильнее бесов, использующих эмоции. Точно так же бесы, со­знательно приглашенные или получившие власть вследствие посвящения, гораздо сильнее удержива­ются, чем те, которые были бессознательно впуще­ны. Бесы, усиливающие принуждение, обычно ка­жутся более сильными, чем те, которые паразитиру­ют на эмоциях.

2. В общем, чем больше «мусора», тем сильнее связь. Чем сильнее пострадал человек и чем сильнее его отрицательная эмоциональная реакция, тем крепче хватка беса. И если даже покончено с «мусо­ром» и бес ослаблен, он может покинуть человека только по разрешению своего повелителя. Несколько раз я был удивлен, что бес был очень слаб, но не по­кинул человека. Я спрашивал его, почему он не ухо­дит, если ему почти не за что удержаться. Ответ всег­да был одинаков: «Я не получил разрешения».

3. Бесы редко работают в одиночку. Они обычно организованы в иерархические группы с одним бесом во главе. Очень редко я обнаруживал в человеке од­ного или двух бесов. Обычно в процессе служения мы устанавливали контакт с одним из младших бесов в группе, скажем, с бесом похоти. Он может иметь в подчинении три или четыре беса (например, сексу­ального извращения, фантазий и обмана). Но либо по его признанию или через «слово знания» мы обнару­живали, что над духом похоти есть дух злобы, а дух страха над духом злобы. Страх мог быть во главе двух-трех других (например, отрицания, отвержен­ности и порнографии), находящихся между ним и похотью. Над страхом мы можем обнаружить бесов ярости, разрушения, тьмы и смерти, каждый из ко­торых может быть во главе группы.

4. Среди неоккультных бесов некоторые, вероят­ней всего, возглавляют группы.

Например, если есть дух смерти, он, очевидно, яв­ляется главным. Часто главными являются дух разрушения или тьмы, иногда дух отрицания или страха, особенно, если нет духа смерти. Любые из этих духов могут действовать под руководством оккультного бе­са. Очень часто, однако, я обнаруживал оккультного беса наряду с духом смерти или разрушения примерно равными по силе, и у каждого из них была отдельная группа. Например, я обнаружил в одном человеке дух американского индейцаво главе од­ной группы и дух ярости во главе другой.

5. Духи, обитающие в человеке, подчиняются ду­хам более высокого уровня, находящимся вне чело­века. Эти вторые посылают первых, и те, очевидно, не могут их покинуть без разрешения или вынужден­ного повеления духов высокого уровня. По этой при­чине хорошо начинать служение, разрушив власть бесов и предотвратив помощь духов высокого уровня вне человека.

6. Человек, в котором обитает бес, может его пода­вить или ослабить определенными действиями. Как уже указывалось раньше, духовный рост человека ослабляет обитающего в нем беса. Когда одержимые бесом христианеизбирают путь достижения большей близости ко Христу, бесы теря­ют почву под ногами. Я спрашивал нескольких бе­сов, почему они не имеют сильной власти над людь­ми, в которых обитают. Они всегда отвечали пример­но следующее: «Она слишком близка к Богу. Я не мо­гу ее захватить».

Подавляют бесов, по меньшей мере, на некоторое время: прославление, молитва, чтение Библии и об­щение с христианами. Если человек преодолевает свой грех или исцеляет эмоциональные раны, это ос­лабляет бесов, действующих в областях, которые получили исцеление.

Очень действенным методом ослабления нечистого духа является молитва других. Бесы часто говорят о том, что степень защиты Богом человека ограничива­ет их возможности влиять на этого человека. Иногда они говорят о количестве ангелов-хранителей. Такая защита зависит от духовного состояния человека и от молитв других людей об этом человеке. Это оказыва­ет влияние на деятельность бесов внутри и вне челове­ка. Тем, кто занимается изгнанием бесов, очень необ­ходима молитвенная поддержка, так как мы вторга­емся в стан врага. См. трагический пример в гл. 9.

7. И, наоборот, человек может действовать так, что это усилит власть бесов. Чем больше человек поддается искушениям (например, похоти, пьянст­ву, лжи) или эмоциям, усиливаемым бесами (напри­мер, страху, гневу, горечи, беспокойству), тем силь­нее становятся бесы. Или, если в процессе освобож­дения человек перестанет бороться из-за сильной бо­ли или других неприятных ощущений, тогда бес по­лучает большую силу. Он выигрывает битву. Точно так же, если человек избавился от беса, а затем снова пригласил его обратно. Бес входит уже более силь­ным, чем тогда, когда оставил его, и, возможно, не один (Лк. 11:26).

 

Что значит «бесовская сила»

Бесовская сила — это сочетание силы, присущей бесу, и количества «мусора», питающего его, в чело­веке. Как мы уже знаем, оккультные и унаследован­ные духи сильнее тех, которые подключаются к эмо­циональным и духовным проблемам в течение жизни человека.

Показателем степени силы беса является степень его контроля над человеком. Слабые бесы не могут осуществлять того, что мы называем контролем. Им приходится довольствоваться только тем, что они могут причинять беспокойство человеку. Я могу про­иллюстрировать три степени контроля или беспокой­ства, причиняемого бесами (более подробно см. мою книгу «Поражая ангелов тьмы»).

1. Слабый дух, беспокоящий человека. Слабые ду­хи часто находятся в людях, которые не дают им до­статочно питательной почвы. Дух страха, вселив­шийся в изнасилованную женщину, не может быть сильным, если она в процессе консультаций и духов­ного роста справилась с большей частью эмоциональ­ных проблем, которые от этого возникают. И хотя раньше этот бес был силен, он может так ослабеть, что вызовет лишь тень страха, когда она вспомнит об этом, видя мужчину, похожего на насильника, или слыша о том, что кого-то изнасиловали. Бес все еще там, он может смутить покой женщины, но его спо­собность разрушить ее жизнь сильно ослабевает.

2. Более сильные духи с определенной степенью контроля. Другая жертва изнасилования, приобрет­шая одного или больше бесов (например, злости, страха, боли) во время изнасилования и которая не смогла справиться со своими эмоциями, может пере­живать периоды отсутствия контроля над собой в какой-то сфере. Например, когда женщина наказыва­ет своих детей, она не может себя сдержать или нака­зывает их слишком строго. Ее может часто перепол­нять злость, страх, отрицание и совокупность других неожиданных эмоций, когда она имеет интимные от­ношения со своим мужем.

В таких случаях бесы могут обладать некоторой степенью контроля над человеком в определенной сфере, в определенное время и при определенных об­стоятельствах. Такая неконтролируемость часто оза­дачивает человека, но не заставляет его думать о вторжении извне. Женщина может думать, что та­кие проблемы возникают у каждой молодой матери.

3. Наибольшей степенью контроля обладают ок­культные и унаследованные духи. Они имеют боль­шую силу и власть, чем эмоциональные духи, все­лившиеся в человека на протяжении его жизни. Ок­культные духи, которым человек отдал себя добро­вольно, обычно очень сильны так же, как и унаследо­ванные семейные духи смерти, насилия, разруше­ния, бунтарства и т.п., а также унаследованные ок­культные духи. Такие духи часто претендуют на «владение» человеком. Часто люди с оккультными или унаследованными духами приходят к нам и рас­сказывают о том, что им что-то мешает в жизни и об­щем образе мышления; о больших проблемах часто говорят с яростью, их постоянно преследуют мысли о самоубийстве, депрессии, страх.

Однажды после сеанса освобождения муж восхи­щенно воскликнул: «У меня совершенно другая же­на!» Это типично для случаев с унаследованными бе­сами. Весь «мусор» был, по меньшей мере, приобре­тен под влиянием унаследованного беса и остальных, которых он пригласил, а не в процессе его жизни. Еще нужно упомянуть о том, что у одних людей есть большие способности противосто­ять демоническому влиянию, чем у других. То есть некоторые люди со сравнительно высоким уровнем противостояния инвазии (заражению) могут доволь­но хорошо скрывать свои симптомы. Другие же при довольно незначительном вмешательстве сразу лома­ются. Это связано, вероятно, с сильной волей челове­ка противостоять демоническому влиянию.

 

 

Изгнание демонов

Проницательность. Для служения освобождения нужна проницательность, включающая в себя не­сколько компонентов. В их число входят такие сверхъестественные явления, как прямое открове­ние (именуемое ведением или мудростью) и более «естественные» — опыт и умение анализировать и истолковывать обычные наблюдения и воображение.

Так как нас ведет Дух Святой (после того, как мы особым образом просим Его снизойти на нас), мы мо­жем ожидать, что этот процесс превзойдет любые че­ловеческие возможности. В этом смысле все являет­ся сверхъестественным. Но большая часть того, что использует Бог, происходит от «естественных» спо­собностей. Эти способности в сочетании со сверхъес­тественными являются составляющими проница­тельности и всего процесса служения.

Многие считают, что если в это вовлечен Бог, то должны происходить зрелищные события. Нет. Бог редко действует зримо, если Он может действовать каким-нибудь другим образом.

Так, например, когда мы просим Бога о Его води­тельстве в нашей жизни, мы должны надеяться на это водительство, но не ждать его явного проявле­ния. Значительная часть христиан многое пропусти­ла, потому что ожидала, что Бог будет делать все бо­лее явно.

То, что я называю «естественной проницательнос­тью» — непременное условие каждого служения. По­этому будьте наблюдательны. Ищите явных проявле­ний оккультной зависимости. Часто просто присутст­вие Духа Святого заставляет бесов выдавать себя через странное поведение человека. Это может случиться, даже если просто пригласить Духа Святого принять на себя руководство в служении. Бесы могут объявить се­бя в ответ на Божье присутствие во время прославле­ния, молитвы или когда человека благословляют во имя Иисуса. Я даже видел, как бес обнаружился, ког­да я просто читал лекцию на эту тему.

Видимое проявление присутствия беса может про­изойти в ответ на брошенный ему вызов объявить се­бя. Они также могут объявляться, если кто-то авто­ритетно использует имя Иисуса в речи во время исце­ления эмоциональной, духовной или физической проблемы. Часто они проявляют себя в одном челове­ке, когда вызов брошен демону в другом человеке.

Нередко, дополнительно к явно видимым прояв­лениям беса, люди, одержимые бесом, испытывают внутреннее замешательство, которое не в силах скрыть от других. Многие одержимые люди постоян­но страдают от головной боли или других физичес­ких проблем в церкви вследствие бесовских козней, нарушающих их сосредоточенность.

И хотя каждый из этих симптомов может свиде­тельствовать о чем-либо другом, нам нужно быть очень внимательными, чтобы не сделать поспешных выводов об одержимости.Среди обычных симптомов, свидетель­ствующих о присутствии беса (не важно, в каком по­рядке): головная боль или иная боль в теле, голово­кружение, тошнота, рвота, оцепенение или дрожание тела, необычная сонливость, сильное желание уда­рить наставника и избежать сеанса освобождения.

Более редки проявления, обычно указывающие на одержимость в гораздо большей степени: человека сильно трясет, искажается лицо и/или тело, возможны вопли, проклятия, рвота, стеклянные, ко­сые или закатившиеся глаза, также актерство (на­пример, дух гомосексуализма, пытающийся соблаз­нить наставника) или разговор другим голосом.

Имеются еще иные признаки, которые можно об­наружить, проявив внимание при наблюдении или задавая вопросы. К тому же Бог показывает эти при­знаки совершающим освобождение духовным работ­никам сверхъестественным образом, хотя обычно это происходит в комплексе с наблюдением естествен­ным путем. По мере приобретения опыта проница­тельность становится острее. Вы также заметите, что бесы делают множество ошибок, которые их выдают. Очень важно научиться замечать эти ошибки и ис­пользовать в своих целях.