Срывая маски: чему мы противостоим?

Так как я лично был вовлечен в исследование дви­жения «Новый век» до того, как обратился ко Хрис­ту, мне хотелось понять ссылку Павла на «начальст­ва и власти». Я искал ответ на это в моих тезисах на семинаре в Асбери в 1975 году. И хотя в данной ста­тье нельзя привести полностью результаты этого ис­следования, вполне уместно перечислить некоторые выводы. Против чего мы «боремся»? Кто или что эти «начальства и власти»?

Мы знаем из контекста (Еф. 1:21 и 6:12; Кол. 1:16 и 2:15), что это падшие ангельские власти высокого ранга, которые действуют, подчиняясь сатане, и про­тивостоят искупительным целям Бога. Изучение Ветхого и Нового Завета, подкрепленное свидетель­ствами из определенных апокрифических текстов, позволяет нам выделить две категории падших влас­тей: 1) ангелы, падшие первоначально с Люцифером во время его мятежа, все еще обманывающие и обо­льщающие все человечество; 2) «сыны Бога» (анге­лы) из Книги Бытие 6:2, которые вступили в безнрав­ственные отношения с «дочерями человеческими» (женщинами) и «соблюдает в вечных узах, под мра­ком, на суд великого дня» (Иуд. 1:6).

Павел вносит ясность в данный вопрос, описывая падших ангелов на различных уровнях действия: на­чальства (греч. «архай»), правители (греч. «эксусиай»), власти (греч. «дюнамэйс») и духовные дьяволь­ские силы (греч. «космократорай»). И хотя представ­ляется разумным, что в этом списке изображены силы в убывающем порядке, все же это не подтверждается текстовым свидетельством. (См. прим. ред. 87). В про­цессе моего исследования я опирался на следующие толкования. Книга пророка Даниила 10:13 и 20 про­ясняет ситуацию ветхозаветной ссылкой на «архай» как на высокопоставленных дьявольских князей над народами (регионами) земли.Слово «эксусиай» обозначает сверхъестественную и естест­венную составляющие управления, другими слова­ми, это точка соприкосновения между падшими сила­ми и земными властями. Предположительно «дюнамэйс» действует в рамках стран и культур, управляя определенными аспектами человеческой деятельнос­ти. «Космократорай» может представлять различно­го рода злых духов, поражающих человечество, на­пример, духов обмана, прорицания, похоти, бунтар­ства, страха, немощи и т. д. Это, в общем, те же дья­вольские силы, с которыми борются и которых изго­няют в большинстве сеансов освобождения. Но даже среди них есть иерархическая зависимость, и более слабые духи подчиняются «сильному» (Мф. 12:29). Бог позволяет этим силам оставаться на небесах до Судного Дня, несмотря на их непослуша­ние. Следовательно, человечество живет в переходном периоде, когда победа уже завоевана, однако искуп­ленные также продолжают борьбу против зла. Ковар­ные силы продолжают действовать через человечес­кие власти, религии, они выбирают личности, чтобы держать людей в узах религиозных догм, социальных систем и моральных компромиссов, которые препят­ствуют человеческому познанию истины об Иисусе Христе. Их роль — обольщать умы и поражать волю человечества, отвращая его от искупления.

Несколько лет тому назад мы молились с новообра­щенным. Этот человек жил в Восточном Берлине в конце 30-х годов. Его дедушка и дядя участвовали в нацистском движении. Он вспоминал об их тайных собраниях с представителями германского прави­тельства в его доме. С помощью интуиции и молитвы мы обнаружили твердыню тьмы в этом новообращен­ном христианине. Это было связано с теми же сила­ми, которые взращивали дьявольские планы Гитле­ра. И хотя эти планы, в конечном счете, потерпели поражение, духовные силы колдовства и ненависти к евреям сохранились. На жизнь этого человека было оказано особое стратегическое влияние, поэтому нам пришлось сражаться за свободу нашего брата на про­тяжении года. В процессе самого последнего сеанса сильный дьявольский дух проявил себя, непосредст­венно угрожая моей жизни. Укрепившись в вере и во­оружившись мечом Духа, четыре других пастора вме­сте со мной смогли разрушить притязания сатаны на этого человека. Это сработало. Сегодня он со своей же­ной свободны для служения Господу, свидетельствуя о милости Божьей и освобождая других пленников.

Обычно мы обнаруживаем высокопоставленные дьявольские силы и противостоим им, когда больше внимания уделяем служению для Царства Божьего, например, путем евангельского проникновения в об­щину, осуществляя индивидуальные освобождения или ходатайства за город или территорию. В процес­се освобождения человеческих душ от дьявольской хватки мы постоянно сталкиваемся с жизнями, на которые была создана ставка силами тьмы. Образно говоря, это ценные «шахматные фигуры». Когда мы завоевываем их для Царства Бога, это вызывает гнев и повышенное внимание сил, которые предпринима­ют шаги для удержания дьявольских «твердынь». Когда эти силы оказывают давление на Божьих лю­дей через страх и угрозы, самое время занять пози­цию, провозгласить о принадлежности души Иисусу и произвести суд над тьмою. Но, как указывает Дух Святой, важным пунктом духовной борьбы является то, что мы не должны искать этот уровень битвы, но позволить ему найти нас.

(Когда мы говорим о дьявольских силах на таком уровне, мы можем описать «штаб ада», признавая, что существуют высокопоставленные чины, отвеча­ющие за основные способы обмана и разрушения че­ловеческой жизни в нашем мире. Наверняка сущест­вуют начальства, способствующие распространению метафизики «Нового века», возникновению ритуаль­ного сатанизма, производству и распространению наркотиков, сексуальных извращений и порногра­фии. Это пример того, чем падшие силы зла пытают­ся ослепить умы (2 Кор. 4:4) и поработить жизнь не­верующего мира (1 Ин. 5:19). Здесь возникает следу­ющий вопрос: как посланцы Иисуса Христа должны вести войну против прилива тьмы в наше время?

Я думаю, мы первыми должны быть верными в труде, в обеспечении победы над злом «снизу». Мы, как отдельные люди, так и семьи, местные церкви (Еф. 6:10-18), противостоим планам дьявола. Некото­рых из нас Бог призовет и вооружит для стратегичес­кого противостояния тьмы. Я считаю, что такая дея­тельность не может быть обычной или нормативной. Сам Бог призывает к ней и наделяет Своей силой.

Противостояние дьявольским силам: