ГЛАВА 45. Покойному показывают его место (в раю или в аду) по утрам и вечерам.

 

 

658 (1379). Передают со слов ‘Абдуллаха бин ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, каждому из вас после смерти будут показывать место его по утрам и вечерам, и если будет (человек) из числа обитателей рая, то (ему будут показывать его место) среди обитателей рая, если же будет он (одним) из обитателей огня, то (ему будут показывать его место) среди обитателей огня, и ему скажут: “Это будет твоим местом до тех пор, пока Аллах не воскресит тебя в День воскресения”». Этот хадис передали Ахмад 2/50, аль-Бухари 1379, 3240, Муслим 2866, ат-Тирмизи 1072, Ибн Маджах 4270. См. «Сахих аль-Джами’ ас-сагъир» 792.

 

 

ГЛАВА 46. О том, что было сказано о (покойных) детях мусульман.

 

 

659 (1382). Сообщается, что аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сказал: «Когда скончался Ибрахим[1010], посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Поистине, в раю у него есть кормилица”».

 

 

ГЛАВА 47. О том, что было сказано о (покойных) детях многобожников.

 

 

660 (1383). Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Однажды) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о детях многобожников, и он сказал: “Поскольку Аллах создал их, Он лучше знает о том, что бы они совершили”».

 

 

ГЛАВА 48.

 

 

661 (1386). Сообщается, что Самура бин Джундаб, да будет доволен им Аллах, сказал:

− После завершения (утренней) молитвы пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поворачивавшийся к нам лицом, часто спрашивал: «Кто из вас видел сон этой ночью?» И если кто-нибудь видел что-то, он рассказывал свой сон, а (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) говорил: «Как хорошо!»[1011] Однажды он (снова) спросил нас: «Видел ли кто-нибудь из вас сон?» Мы ответили: «Нет». Тогда он сказал: «А я этой ночью видел во сне двух человек, которые пришли ко мне, взяли меня за руки и доставили на святую землю[1012]. Там я увидел сидящего человека, другой же стоял (рядом с ним) с железным крюком в руке, который он вонзал в угол рта (сидящего), раздирая (ему щеку) до самого затылка. Потом он делал то же самое с другим углом рта, а тем временем разорванная щека срасталась, после чего он снова возвращался к ней и делал то же самое. Я спросил: “Что это?” − а они сказали: “Иди!” Мы (снова) двинулись в путь (и не останавливались), пока не дошли до лежавшего навзничь человека. У его головы стоял другой человек, державший в руке камень (или: кусок скалы) и разбивавший им голову (лежащего). И после того, как он наносил ему удар, камень откатывался в сторону, а (этот человек) направлялся к камню, чтобы взять его, и не успевал он ещё вернуться к лежащему, как голова того уже срасталась, принимая свой прежний вид, и он снова наносил ему удар. Я спросил: “Кто это?” − а они сказали: “Иди!” Мы снова двинулись в путь (и шли), пока не достигли отверстия, подобного печи, верхняя часть которой была узкой, а нижняя − широкой. Внизу пылал огонь, и когда он приближался к ним[1013], они поднимались так высоко, что чуть не выскакивали наружу, когда же огонь стихал, они возвращались обратно, а находились там обнажённые мужчины и женщины. Я спросил: “Кто это?” − а они сказали: “Иди!” Мы снова двинулись в путь (и шли), пока не достигли реки(, в которой вместо воды текла) кровь. В ней стоял человек, а посреди реки (или: на берегу реки) напротив того, кто в ней находился, стоял (другой) человек, перед которым лежали камни. Когда человек, находившийся в реке, хотел выйти из неё, (другой) человек бросал камень прямо ему в рот, возвращая его на место, и каждый раз, как тот пытался выйти, он бросал ему камень в рот и он возвращался на прежнее место. Я спросил: “Что это?” − а они сказали: “Иди!” Мы снова двинулись в путь (и шли) до тех пор, пока не достигли зелёного сада, где росло огромное дерево, у подножия которого сидел какой-то старец с детьми, а рядом с деревом я увидел (другого) человека, поддерживавшего горевший перед ним огонь. Затем (мои спутники) подняли меня на это дерево и ввели меня в дом, прекраснее которого я никогда не видел и в котором находились старцы, молодые люди, женщины и дети. Потом они вывели меня оттуда, подняли по дереву выше и ввели в (другой) дом, который был ещё красивее и лучше (первого) и в котором находились старцы и молодые люди. Я сказал (своим спутникам): “Вы водили меня с собой сегодня ночью, а теперь расскажите мне о том, что я видел”. Они сказали: “Да. Что касается того, которому на твоих глазах разрывали рот, то он − лжец, произносивший лживые слова, которые распространялись от него повсюду, а теперь с ним будут делать это до самого Дня воскресения. Того, кому на твоих глазах разбивали голову, Аллах научил Корану[1014], однако он спал по ночам[1015] и не придерживался его (установлений) днём, (и теперь) с ним будут делать это до самого Дня воскресения. Те, кого ты видел в отверстии, были прелюбодеями, а те, кого ты видел в реке, являлись ростовщиками. Сидевший у подножия дерева старец − Ибрахим, мир ему, дети, находившиеся вокруг него, это потомство людей, а человек, поддерживавший огонь, это Малик, хранитель ада. Первый дом, в который ты вошёл, предназначен для обычных верующих, что же касается (второго) дома, то это − дом павших за веру. Я − Джибрил, это − Микаил, а теперь подними голову”. Подняв голову, я увидел над собой нечто вроде облака, а они сказали: “Bот твоё место”. Я воскликнул: “Позвольте же мне занять его!” − (однако) они сказали: “Поистине, жизнь твоя ещё не завершена, а когда она закончится, ты займёшь своё место”».

 

 

ГЛАВА 49. Внезапная смерть.

 

 

662 (1388). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Один человек сказал пророку, да благословит его Аллах и приветствует: “Моя мать внезапно умерла, но я думаю, что если бы она могла говорить, то раздавала бы милостыню [1016]. Получит ли она награду, если за неё это сделаю я?” Он сказал: “Да”». Этот хадис передали аль-Бухари 1388, Муслим 1004, ан-Насаи 6/250, Ибн Маджах 2717, Ибн Хиббан 3353.

 

 

ГЛАВА 50. О том, что было сказано о могилах пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими.

 

 

663 (1389). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:

«Во время своей болезни посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всё время спрашивал: “Где я буду сегодня? Где я буду завтра?” [1017] − с нетерпением дожидаясь дня ‘Аиши, а когда настал мой день, он умер у меня на руках [1018] и был похоронен в моём доме».

 

664 (1392). Сообщается, что ‘Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Поистине, я не знаю никого более достойного этого [1019], чем эти люди, которыми посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставался доволен до самой смерти. Халифом должен стать тот, кого изберут они, вы же слушайте его и повинуйтесь ему!» − и он назвал имена ‘Усмана, ‘Али, Тальхи, аз-Зубайра, ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Ауфа и Са’да бин Абу Ваккаса, да будет доволен ими Аллах.