Что означает понятие «Христос»?

Ложным является утверждение, что слово «Христос» означает якобы «помазанник», ведь тогда бы и Саул и Давид и многие другие помазанники были бы «Христами».

Посмотрим, что говорят переводы:

Спаситель от начала (Лук.2:11), Христос - Сын Бога Живого (Мф.16:16 – Мрк.8:29-Лк.9:20-Иоан.6:69, 11:25,20:31, Деян.8:37, 9:20-22, 1Иоан.5:5), Христос - Сын Божий, (Мф.26:3,Лк.4:41), Христос - Царь Израилев (Мрк.15:32, Лк.23:2), Мессия – Христос (Иоан.1:41, 4:25), Христос – Господь всех (Деян.10:36, 1Кор.8:6), Христос – Человек (Иоан.4:25, 2Тим.2:5), Христос – Отец и Сын (1Иоан.2:22), Вечный (Иоан.12:34, Евр.13:8), грядущий, пришедший с Небес (Иоан.11:27, Деян.19:4, 1Иоан.4:2, 1Иоан.5:6, Рим.10:6, Кол.3:4,1Тим.1:15), Ему надлежало пострадать, умереть и воскреснуть (Деян.17:3), Его Дух Святой (1Петра1:11, Рим.8:9), Христос – сущий над всем Бог (Рим.9:5, 1Кор.10:9, 2Фес.2:16), Христос – Божий (1Кор.3:23), Христос – жизнь (Фил.1:21, Кол.3:4), жизнь вечная (1Иоан 5:20, 1Иоан 1:2, Иоан1:4, Иоан.5:40,Иоан.6:58, Иоан.11:25).

Собрав воедино все эти утверждения, а также зная, что понятие «Сын Божий», при условии, что Он единственный, означает – «Бог, пришедший (сошедший) во плоти» мы можем составить общее утверждение, что понятие «Христос» означает – «Вечный, сущий над всем Бог, Царь Израиля, пришедший с Небес во плоти, родившийся Человеком».

Чтобы каждый раз не писать это определение, применено слово «Христос».

Допустимо заменять одно другим слова-понятия: «Христос», «Сын Божий», «Всевышний Бог, пришедший во плоти»,

и тогда смысл текста всего Писания станет ясным и логичным.

«Отцем Своим называл Бога, делая Себя равным Богу» (Иоан.5:18).

Выше мы разобрали понимание смысла слова «Христос» скорее по «букве», а что же по смыслу?

1Иоан.2:22 говорит, что антихрист отвергает Христа как Отца и Сына. Простая арифметика этих двух предложений показывает, что Христос = Отец и Сын. Далее Иоанн заявляет, что не исповедующий Сына Богом не имеет и Отца Богом, а исповедующий лишь Сына, то есть Бога, пришедшего во плоти, имеет и Отца Богом. Но не наоборот.

Ведь в начале Евангелия Иоанн написал, что в начале был Тот, Кто стал Христом - есть Бог Безначальный Творец всего (Логос, Царь Израиля), пришел во плоти чтобы стать Агнцем и взять грех мира на себя (Иоан.1:14 и 29) и тогда стал называться Христом (Иоан.1:25) и Сыном Божиим (Иоан.1:34 и 49).

Итак, понятие «Христос» означает – «единственный истинный Бог Творец, сошедший (пришедший) с Небес по плоти». Кто отвергает, что Иисус, распятый на кресте, умерший и воскресший является Отцом Небесным Богом Всевышним, пришедшим во плоти, то тот «лжец… отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына.» (1Иоан.2:22)

(Иоан.20:28-31) «Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему: ты поверил,... Сие же написано, дабы (И) вы поверили, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь в именем Его».

Здесь написано черным по белому, что Иисус есть Бог (единственный) и Господь (Вечно-пребывающий) и это сказано для того, чтобы вы поверили, что Он есть Христос, то есть Бог-Творец, сошедший с Небес во плоти.

В Библии нет ни слова, подтверждающего учение СИ о «чехарде» с различными именами.

Но написано:

«Он (Иисус Христос), будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной" (Фил.2:5-8)."Ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно" (Кол.2:9 -Иисус Христос является Богом во всей полноте, вся сущность Бога заключается в Нём без остатка).

Иисус Христос как Человек никогда не оставлял и не примыкал к равенству с Отцом. Он Сам и есть Бог Отец единственный Всевышний и когда Он принял природу человека, Он " уничижил Себя Самого ", но Его божественная сущность никогда не изменялась и никуда не исчезала. Он снял с себя все божественные привилегии и власть, но по существу как Индивидуум так и остался Творцом Всевышним. Писания иногда говорит об Иисусе Христе, как о Человеке, иногда как о Боге Всевышнем в зависимости от того, о каком Его образе идёт речь.

И тут в нашем исследовании происходит «юридический казус»! Если рассмотреть утверждение в начале статьи п.3.3 и п.3.4. о том, что Бог и Он же Отец один, а Сын не Отец, то на первый взгляд, получается, что Сын не Бог??? Якобы Сын только лишь Человек, а Отец только Бог???

Но здесь казус только лишь в словах, но на деле Бог может стать хоть Кем, хоть человеком, и при этом остаться Богом Творцом как Индивидуум! Иисус Христос Бог стал Человеком на все 100 процентов, и при этом остался тем же Самым Индивидуумом – Богом Всевышним – Отцом Небесным для всех людей! Как Человек Он стал называть людей братьями (друзьями Лук.12:4) и, наоборот, люди называют Его братом (Мф.1:2, Мф.12:46-50,Мф.28:10, 1Кор.9:5, Гал.1:19,Евр.2:11-14).

А как Отец Он говорит:

«сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» (Мф.23:37),

«Видевший Меня видел Отца» (Иоан.14:8-9),

далее «Не оставлю вас сиротами (как Отец); приду к вам» (Иоан.14:18, Фил1:4, Кол.1:2).

Нужно обратить внимание, что Всевышнего Бога Иисуса Христа можно было называть братом лишь по плоти и только апостолам, а сейчас

– (2Кор.5:16 ) «… если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем».

Ещё один «юридический казус» в п.3.4. статьи – Сын Божий дал указание людям называть Отцом только Отца Небесного, что на первый взгляд, может показаться, что запретил Самого Себя называть Отцом, а следовательно и единственным Богом, ведь Он и Сам называл Отца Небесного - Отцом.

Во-первых, не запрещал!

Во-вторых, это было бы действительно, если бы богов было несколько. Но так как Бог один и нет «младших» и «старших» богов, а понятие «сын» означает «представитель», то люди могут и должны называть Бога Отцом, хоть в Сыне Божием, хоть в Отце Небесном.

Иисус Христос как Отец Небесный является Богом, как Сын Божий – Он является Богом, а как Сын Человеческий является Человеком и также Сыном Отца Небесного Бога. И все это ОДИН Бог Иисус Христос!

Буквальное рассуждение может привести к такому выводу, что так как Иисус Христос перед Своим воплощением сложил Свои божественные полномочия, то став Человеком якобы перестал быть Богом. Действительно по букве – понятие «Бог» есть Тот, Кто обладает самой наивысшей верховной властью. Но это рассуждение лишь по букве о титуле Бога. Говоря о Боге, мы подразумеваем все же Индивидуум Творца, а не просто титул как должность.

Стихи НЗ о Сыне Божием говорят о Нём, как о Боге, а стихи о Сыне Человеческом – как о Человеке. Хула на сына человеческого прощается (речь идёт об обычных людях, но не об Иисусе Христе, иначе 1Кор.16:22 теряет смысл, также «никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса…»). Хула на Духа Святого (на Духа Истины) – не прощается (Мф.12:31). Если кто отвергнет имя Иисуса Христа (как Бога Духа Святого) пред человеками

, «тот отвержен будет пред Ангелами Божиими!» (Лук.12:9-10 ).

«Если подвергаетесь поношениям из-за имени Христа блаженны потому что славы Бога Дух на вас покоится, (Дух Христа-Рим.8:9)

…Христианин … пусть славит же Бога в имени этом»(1Пет.4:14-16).

Савл гнал христиан, в которых был Дух Христа, потому Всевышний Бог Иисус Христос Назорей сказал ему:

«Савл! что ты гонишь Меня?». (Деян.9:4, 22:8).

Кто отвергает Иисуса Христа, как единственного Бога, то тот автоматически почитает Его за творение (по др.-русски – тварь). Есть один Бог Творец, а остальные Его творения (твари). Третьего варианта нет. Мы здесь говорим о статусе Индивидуума. Даже став Человеком, Творец как Индивидуум по статусу так и остаётся Творцом.

Статусы «человек – не человек» и «Творец – творение (тварь)» находятся в разных измерениях. Мы привыкли считать, что человек обязательно должен быть творением, но это никак не обязательно. Бог-Творец может стать Человеком и при этом никак не стать творением. Понятие – «Бог», так и «Творец» – это не сущность, а скорее титул. Но понятие человек – есть сущность, так и у Бога сущностью является Дух. Духовная сущность может стать человеком, но при этом это титула-статуса не меняет. Сущность меняется, а титул-статус нет.

Почитать Всевышнего Бога тварью является хулой, противоречащей спасению. Существует в данное время только один смертный грех (1Иоан.5:16-17) и только одна хула не прощается и только это является грехом смертным, о котором Всевышний говорил лично,

«о грехе, что не веруют в Меня (Иисуса Христа)»

«Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же.» (Евр.13:8).

Его имя неизменно! Иисус Всевышний Бог!

 

Иисус Христос: Как истинный Человек, Он: Как истинный Бог, Он:

родился в Вифлееме (Мат.2:1) Сказал: "Прежде нежели был Авраам, Я есмь" (Иоан.8:58)

был Сыном Человеческим (Лук.19:10) был Сыном Божьим (Иоан.20:31)

испытывал голод (Лук.4:2) сказал: "Я есмь хлеб жизни" (Иоан.6:35)

испытывал жажду, усталость (Иоан.19:28,Иоан.4:6) возгласил: " кто жаждет, иди ко Мне и пей" (Иоан.7:37)

испытывал волнение (Иоан.13:21) сказал: "Придите ко Мне, все… и Я успокою вас" (Мат.11:28)

молился (Лук.22:41-42) отвечал на молитвы (Иоан.14:13-14)

признавал, что Отец - выше, чем Он (Иоан.14:28) ставил Себя наравне с Богом (Иоан.5:18)

не знал дня последнего суда (Марк.13:32) принял без возражения слова Петра: " Господи! Ты все знаешь"

не знал, кто коснулся края Его одежды. (Иоан.21:17)

умер (Иоан.19:30) воскресил Себя из мертвых. Воскрешает. Иоан.2:21,Иоан.10:18,

Рим8:9-11,Иоан6:40, сказал: "Я есмь воскресение и жизнь"Иоан.11:25