Чинопоследование вседневной полунощницы

 

По 9 гл. Типикона полунощница должна совершаться в притворе. По установившейся же практике она совершается, как правило, только в монастырях и не в притворе, а в храме или же вообще келейно.

Перед началом полунощницы священник облачается в епитрахиль и поручи (согласно установившейся повсеместной практике). Затем он крестится, целует край престола и Евангелие, снова крестится и при закрытой завесе царских врат, выходит северной дверью на солею. Сотворив три поклона перед царскими вратами, он возглашает: «Благословен Бог наш...».

Чтец: «Аминь» и обычное начало: «Слава Тебе, Боже наш...», «Царю Небесный…», Трисвятое по «Отче наш…».

Священник возглас: «Яко Твое есть Царство…».

Чтец: «Аминь», «Господи, помилуй» (12 раз). «Слава, и ныне», «Приидите, поклонимся…» (трижды).

Священник, после трёх поясных поклонов на «Приидите, поклонимся…», уходит северной дверью в алтарь, крестится, целует край престола и Евангелие, снова крестится и становится перед престолом, где и стоит до конца полунощницы, произнося положенные Уставом возгласы.

Первая часть

 

Чтец: 50 псалом – «Помилуй мя, Боже...». Затемсразу же, без предварительных запевов[33], начинаетсячтение 17 кафизмы: «Блажени непорочнии в путь, ходящии в законе Господни…», состоящей из 118 псалма. После каждой «Славы» ив конце кафизмы читается: «Слава, и ныне»,«Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже» (трижды). «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне» [34].

Далее Символ веры: «Верую во единаго Бога…» и Трисвятое по «Отче наш...» (1-ое Трисвятое).

Священник возглас: «Яко Твое есть Царство…».

После возгласа: «Аминь» читаются или поются тропари: «Се жених грядет в полунощи...». «Слава» – «День он страшный помышляюще...», «И ныне» – Богородичен: «Тебе, необоримую стену...».

Далее читается: «Господи, помилуй» (40 раз), «Иже на всякое время...». «Господи, помилуй» (трижды), «Слава, и ныне». «Честнейшую херувим...», «Именем Господним благослови, отче».

Свя­щенник: «Боже ущедри ны...».

Чтец: «Аминь» и далее читает молитву: «Владыко Боже отче Вседержителю...». На этом и закан­чивается первая часть.

В зимнее время, когда ночь продолжительнее (с 22 сентября, по старому стилю, до недели Ваий) после молитвы: «Владыко Боже Отче Вседержителю...» прибавляются ещё две молитвы из числа утренних: «Господи Вседержителю Боже сил...» и «Тя благословим, вышний Боже...». Последнюю молитвусвященник произносит с возвышением рук (см.: Часослов, Последование вседневной полунощницы).

В течение же всего Великого поста после возгласа: «Боже, ущедри ны...» произносится молитва преп. Ефрема Сирина: «Госпо­ди и Владыко живота моего...» с16-юпоклонами.

 

Вторая часть

 

Чтец: «Приидите, поклонимся…» (трижды) и затем читает два псалма: 120 псалом – «Возведох очи мои в горы...» и 133 псалом: «Се ныне благословите Господа...». После этих псалмов чтец продолжает: «Слава, и ны­не», Трисвятое по «Отче наш...» (2-ое Трисвятое).

Священник возглас: «Яко Твое есть Царство…».

Чтец: «Аминь» и далее читает заупокойные тропари: «По­мяни, Господи, яко благ рабы Твоя...», «Глубиною мудрости человеколюбно вся строяй...», «Слава» – кондак: «Со святыми упокой...», «И ныне» – богородичен: «Блажим Тя вси роди, Богородице Дево...».

После тропарей произносится: «Господи, помилуй» (12 раз), и заупокойная молитва: «Помяни, Господи, в надежди воскресения и жизни вечная усопшия отцы и братию нашу...», «Преславная Приснодево...» и «Упование мое Отец...».

Священник во время чтения: «Упование мое Отец…» выходит из алтаря северной дверью и перед царскими вратами возглашает: «Слава Тебе, Христе Боже…».

Хор: «Слава, и ныне», «Господи, помилуй» (трижды). «Благослови».

Священник совершает малый отпуст: «Христос истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матери, Преподобных и Богоносных Отец наших и всех святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец».

После отпустасвященник, сотворив земной поклон в сторону народа и приклонив колена, испрашивает себе про­щение у молящихся в храме: «Благословите, отцы святии (в приходском храме: «братия и сестры»), простите ми, грешному, елика согреших словом, делом, помышлением и все­ми моими чувствы».

Молящиеся отвечают: «Бог простит тя, отче святый».

Священник, став прямо лицом к алтарю произносит ектению: «Помолимся о Великом Господине и отце нашем...» (см.: Часослов, Последование вседневной полунощницы и Служебник, Приложения, Триодь Постная).

Хор на каждое прошение отвечает: «Господи, помилуй» (единожды).

После последнего прошения священника: «Рцем и о них» хор поет: «Господи, помилуй» (трижды).

Священник произносит конечный возглас: «Молитвами святых отец наших...».

Хор: «Аминь».

После этого священник совершает три поясных поклона перед царскими вратами, входит в алтарь южной дверью, крестится, целует край святого престола, снова крестится и начинает последование утрени (см.: Типикон, гл. 9).

В дни Великих Господских и Богородичных праздников, в праздники бденных святых (если по какой-либо причине не совершается всенощное бдение), а также в некоторые особенные дни церковного года[35] полунощница совершается с некоторыми особенностями. А именно:

1) на 1-ой части по первом Трисвятом и по «Отче наш...» вместо тропарей: «Се жених...» поётся тропарь праздника;

2) на 2-ой части по втором Трисвятом и по «Отче наш...» вместо указанных заупокойных тропарей поётся кондак праздника;

3) молитва: «Помяни, Господи в надежди воскресения...» не произносится (см.: Типикон, после­дование этих дней).