А. наука и философия плюралистичны

б. наука и философия относятся к истине как к высшей ценности

В. наука и философия постигают мир в его универсальной целостности

Г. наука и философия доказывают или опровергают свои положения экспериментальным, опытным путем

 

44. Выберите тринеправильных ответ

К методологическим функциям философии относится...

а. координирующая б. объяснительно-информационная

в. культурно-воспитательнаяг. социально-аксиологическая

 

45. Выберите один правильный ответ

Раздел философского знания, анализирующий мораль и нравственность, называется...

а. антропологией в. этикой

б. эпистемологией г. эстетикой

 

46. Выберите два правильных ответа

Представлениям современной научной картины мира соответствует следующее положение:

а. Пространство и время есть понятия, которым ничто не соответствует в объективной реальности

б. Время циклично

В. Пространство и время представляют собой единый континуум

г. Пространство и время есть самостоятельные субстанции, независимые друг от друга

Д. Пространство, время и движение взаимосвязаны

 

47. Выберите два правильных ответа

Какой из приведенныхниже вопросов не имеет философского характера:

а. В чем смысл жизни?

б. Может ли человек получить истинное знание о действительности?

В. Каковы особенности феодального общества?

г. Каковы законы развития природы, общества и мышления?

д. Чем определяется жизнь общества и каковы движущие силы его развития на любых этапах истории?

Е. Зависит ли характер человека от состояния его психики?

48. Выберите два правильных ответа

Выберите суждения, характеризующие такой феномен духовного мира человека и общества, как мировоззрение:

а. мировоззрение - это форма организации самосознания индивида и общества

Б. мировоззрение - это представления о мире и место человека в мире

в. мировоззрение - это совокупность индивидуального опыта человека

г. мировоззрение - это строгая непротиворечивая система суждений о природе

Д. мировоззрение – это способ адаптации человека к миру

 

49. Выберите два правильных ответа

Определите, что является предметом изучения философии:

а. Бог б. физическая реальность в. материя

Г. наиболее общие сущностные характеристики мира, человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни человека

Д. наиболее общие законы развития природы, общества и человека

 

50. Выберите три правильных ответа

Определите, в констатации какого из приведенных отношений заключается суть основного вопроса философии:

а. теории к практике

Б. идеального к материальному

В. сознания к материи

г. содержания к форме

д. причины к следствию

Е. духа к природе

 

51. Выберите два правильных ответа

Выделите представителей диалектического материализма:

а. К. Маркс в. Т. Гоббс д. Демокрит

б. Фалес г. Ф. Энгельс е. Эпикур

 

52. Выберите два правильных ответа

Установите соответствие, характеризующее метафизический метод философского исследования:

А. принцип развития

б. признание локального характера связей между явлениями действительности

в. принцип всеобщей связи явлений

Г. констатация устойчивости, неизменности предметов и явлений окружающего мира

д. цикличность развития

 

53. Выберите два правильных ответа

Установите соответствие, позволяющее определить философскую позицию объективного идеализма:

а. Г. Гегель б. И. Кант в. Л. Фейербах д. Платон

 

54. Выберите три правильных ответа

Укажите исторические типы мировоззрения:

А. религиозное мировоззрение

б. мифологияг. философское мировоззрение

в. экзистенциализм д. атеизм

 

55. Выберите один правильный ответ

Установите соответствие онтологии, позволяющее охарактеризовать ее проблематику:

а. учение о человеке б. учение о бытии

в. учение о познании г. учение об обществе

 

56. Выберите три правильных ответа

Назовите представителей философского идеализма:

а. К. Маркс в. Демокрит д. Дж. Беркли

б. Платон г. Г. Гегель е. Р. Декарт

 

57. Выберите два правильных ответа

Укажите, какое из приведенных ниже определений применимо к философскому материализму:

а. учение, утверждающее первостепенную значимость материальных ценностей, богатства

б. учение, призывающее к отказу от веры в идеалы