Упоминание о Зуль-Кифле в Коране

Аль-Анбийа (Пророки), 85-86

Сад, 48

 

 

В Коране Зуль-Кифл упоминается дважды и в обоих случаях в числе других пророков. Никакой информации в коранических аятах и Сунне Посланника(сас) о Зуль-Кифле не содержится, поэтому среди муфассиров существуют о нём совершенно различные мнения. Некоторые богословы даже предполагают, что Зуль-Кифл не являлся пророком, однако большинство толкователей все же считают, что он им был. На мой взгляд, именно это утверждение является верным, так как Зуль-Кифл в аятах упоминается в череде других пророков Аллаха, и, согласно кораническому тексту, он наряду с ними приравнивается к числу лучших и к числу праведников.

 

«Помяни также Исмаила, Идриса, Зуль-Кифла. Все они были из числа терпеливых. Мы ввели их в Нашу милость, поскольку они были одними из праведников» (21 аль-Анбийа, 85-86)

«Помяни Исмаила, Альясу и Зуль-Кифла. Все они принадлежат к числу лучших» (38 Сад, 48)

Некоторые мусульманские богословы отождествляют Зуль-Кифла с библейским пророком Иезекиилем и в своих толкованиях описывают события его жизни и пророческой миссии на основе ветхозаветных рассказов.

Однако есть и другое мнение, что Зуль-Кифл проповедовал в среде израильтян после смерти пророка Альяса, родственником которого являлся.

Существует также предположение толкователей, что Зуль-Кифл был сыном Айюба и стал проповедовать после него. Есть и иные версии о Зуль-Кифле, однако все эти комментарии не имеют под собой достоверной основы.

Всевышний Аллах дал нам знание только о том, что Зуль-Кифл был праведником и принадлежал к числу лучших (к числу пророков).

Упоминание о Йахье в Коране

3 аль-Имран (Семейство Имрана), 39

Аль-Анам (Скот), 85

Мapьям, 12-15

Аль-Анбийа (Пророки), 90

 

Описание Йахьи в Коране

Как уже говорилось в предыдущей главе, пророк Йахья был сыном пророка Закарийи. Он стал нежданной радостью и чудом от Всевышнего Аллаха для семейной пары, где муж был столетним стариком, а жена бесплодной женщиной. В Коране сказано, что имя будущему ребенку дал сам Господь, назвав его Йахьей. Некоторые толкователи поясняют, что никогда прежде детей не называли таким именем.

 

«О Закарийя! Воистину, Мы радуем тебя вестью о мальчике, имя которому Йахья. Мы не создавали прежде никого с таким именем (или никого подобного ему)» (19 Мapьям, 7)

«Мы ответили на его (Закарийи) мольбу, даровали ему Йахью и сделали его жену способной на это....» (21 аль-Анбийа, 90)

 

В различных коранических аятах пророк Йахья характеризуется как прекрасный человек, с детских лет одаренный мудростью, богобоязненностью, состраданием, воздержанностью во всём, высокой нравственностью, чистотой и удивительным почтением к родителям. Аллах называет его праведником, ставя в один ряд с другими пророками. Йахья в Коране удостаивается удивительно объемной и прекрасной характеристики Господа.

 

«А также Закарийю, Йахью, Ису и Ильяса. Все они были из числа праведников» (6 аль-Анам, 85)

«Когда он (Закарийя) стоял на молитве в молельне, ангелы воззвали к нему: «Аллах радует тебя вестью о Йахье, который подтвердит Слово от Аллаха и будет господином, воздержанным мужем и пророком из числа праведников»» (3 аль-Имран, 39)

«О Йахья! Крепко держи Писание. Мы одарили его мудростью, пока он был еще ребенком, а также состраданием от Нас и чистотой. Он был богобоязнен, почтителен к родителям и не был гордецом и ослушником. Мир ему в тот день, когда он родился, в тот день, когда он скончался, и в тот день, когда он будет воскрешен к жизни!» (19 Мapьям, 12-15)

Из коранических аятов видно, что Аллах наделил Йахью добротой и состраданием, которые помогали ему справляться со своими обязанностями и совершать праведные поступки. Наряду с этим Господь избавил его от недостатков и грехов. Он очистил его душу и разум, благодаря чему Йахья отошел от пороков, дурного нрава и приобрел прекрасные нравственные качества. Йахья был очень богобоязненным человеком, он достойно выполнял предписания религии и избегал совершения грехов. Он уважительно относился к своим родителям, слушая и выполняя их повеления, одаривая их добром как словом, так и поступками. Он не относился к числу гордецов, проявляющих высокомерие и надменность по отношению к другим людям. Он был послушен воле Господа и праведен во всем.