Плясы. Приглашение и вождение в плясе.

Зачем учиться приглашению в пляс и для чего оно? По сути с приглашения начинается парная пляска, и она длится всё то время пока мужчина не повел в пляске. Приглашать можно по-разному, просто подав руку или сделав правильное понятное движение вроде поклона, после которого понятно, что это есть приглашение в пляс, но учиться мы будем не этому приглашению, а тому, которое является уже игрой или общением, но ещё до пляски, то есть до того мига, как уже повёл мужчина.

В народной культуре ведет в пляске и приглашает в пляс мужчина. Это не значит, что женщина никак не вкладывается в парную пляску. Она конечно не может приглашать прямо, но вообще принимает в этом равное участие.

Ведении в пляске, это важная часть, которая раскрывает суть парной пляски и в которой тоже есть чему учиться и тут мы поговорим о мужской и женской частях. Рассмотрим основные подходы этого на таких плясках как Барыня и Тимоня. Наши предки говорили – «Каждый пляшет, да не как скоморох». И из опыта девчонки и парни знают, что с кем-то хочется плясать всё больше и больше, а с кем-то всё меньше. Это не просто особенность людей этому можно и стоит научиться.

Иван Багаев, преподаватель русских народных плясов и молодецких забав.

 

Душевное пение.

"...Обучая духовному пению, старики исходили из того, что поет в человеке Душа. Песня, пение ее естественное состояние. Душа поет, и ее нельзя научить петь. Просто добавь ей голос, и это будет песня. По крайней мере, люди именно это и считают Песней! Нужно только убрать помехи, и тогда она запоет твоими устами.

 

Хочешь, чтобы полилась настоящая песня, освобождай душу, освобождай звучащие пространства сознания.… По мере выпевания гвор поющего сознания будет расширяться, и начнут приходить все более широкие песни. Про наших предков, про прежних русских говорили, что у них раздольные песни. Это значит, у них были очень широкие души, то есть очень ясное сознание."

А. Андреев. "Очерки русской этнопсихологии".

Существуют разнообразные упражнения, позволяющие обучиться духовному и душевному пению. Для русских вообще было свойственно оценивать пение как душевное или не душевное. Душевно поют, - это лучшая оценка, какую можно услышать от действительно русского человека.
Народ вообще поет душевно. Но объяснить, что это такое, не может.

Например, душа поет не что-то "душевно-слащавое" и не "гуманистические марши зеленого движения", она поет то, что поется. А поется то, что болит. И это значит, что душа может петь кабацкие песни или воинские марши, или жестокие романсы, и это все будет душевно.
Душевно - это не красиво, и не про несчастную любовь. Душевно - это так, чтобы душа отозвалась.

 

Душевное пение, это не только пение. Это очищение. Бабушки, когда поют для себя, запросто могут исполнять только ту часть песни, которая ложится им на душу. А про концовку могут просто сказать: Та плохой конец, чего его петь!? - И не уговоришь.
Многие люди с детства знают про себя, что не могут петь «совсем» или поют «плохо». И стесняются петь, хотя петь очень хочется. Используя в обучении методы Культурно-исторической психологии, видно, что способность человека к пению может быть раскрыта так же как и любая другая способность.
Душевное пение - путь познания себя, своей души и своих способностей через звучание и пение.

 

Полезное Образование

1. Степени родства у русских:

Свёкор — отец мужа.
Свекровь — мать мужа.
Тесть — отец жены.
Тёща — мать жены.
Деверь — брат мужа.
Шурин — брат жены.
Золовка — сестра мужа.
Свояченица — сестра жены.
Свояк — муж свояченицы.
Зять — муж дочери, муж сестры, муж золовки.
Сноха — жена сына по отношению к отцу.
Невестка — жена брата, жена сына для его матери, жена одного брата по
отношению к жене другого брата; употребляется также вместо сноха, золовка, свояченица.
Сват — отец одного из супругов по отношению к родителям другого.
Сватья — мать одного из супругов по отношению к родителям другого.
Дед (дедушка) — отец отца или матери.
Бабушка (бабка) — мать отца или матери.
Двоюродный дед — дядя отца или матери.
Двоюродная бабушка — тетя отца или матери.
Внук (внучка) — сын (дочь) дочери или сына по отношению к деду или бабушке. Соответственно двоюродный внук (внучка) — сын (дочь) племянника или племянницы.
Племянник (племянница) — сын (дочь) брата или сестры (родных, двоюродных, троюродных). Соответственно ребенок двоюродного брата (сестры) — двоюродный племянник, троюродного брата (сестры) — троюродный племянник.
Внучатый племянник (племянница) — внук (внучка) брата или сестры.
Дядька (дядя, дядюшка) — брат отца или матери, муж тетки.
Тетка (тетя, тетушка) — сестра отца или матери по отношению к племянникам. Жена дяди по отношению к его племянникам.
Двоюродный брат — находящийся в родстве по деду или бабушке с детьми их сыновей и дочерей.
Троюродный брат — сын двоюродного дяди или двоюродной тети.
Двоюродная сестра — дочь родного дяди или родной тети.
Троюродная сестра — дочь двоюродного дяди или двоюродной тети.

Кроме современных понятий степени родства,

есть и более старинные названия родственников:
ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ РОДСТВА
Отец и сын.
Отец и дочь.
Мать и сын.
Мать и дочь.

ВТОРАЯ СТЕПЕНЬ РОДСТВА
Дед и внуки.
Бабка и внуки.

ТРЕТЬЯ СТЕПЕНЬ РОДСТВА
Прадед и правнуки.
Дядя и племянники.
Тетя и племянники.

ЧЕТВЕРТАЯ СТЕПЕНЬ РОДСТВА
Двоюродные сестры и братья.
Двоюродный дед и внучатые племянники (племянницы).
Двоюродная бабка и внучатые племянники (племянницы).

ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ РОДСТВА
Двоюродный дядя и двоюродный племянник (племянница).

ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ РОДСТВА
Троюродные сестры и братья.

Знакомясь с терминами родственных отношений, следует помнить, что термины кровного родства состоят из ключевых слов и определений степени родства:
Бабка, бабушка — мать отца или матери, жена деда.
Брат — каждый из сыновей одних родителей.
Братан, братаник, братеня, братеник, брательник — двоюродный брат.
Братанна — дочь брата, племянница по брату.
Брательница — родственница вообще, двоюродная или дальняя.
Братыч — сын брата, племянник по брату.
Внук — сын дочери, сына, а также сыновья племянника или племянницы.
Внучка, внука — дочь сына, дочери, а также дочери племянника или племянницы.
Дед — отец матери или отца.
Дедина, дедка — тетка по дяде.
Дедич — прямой наследник по деду.
Дочь — лицо женского пола по отношению к своим родителям.
Дщерич — племянник по тетке.
Дщерша — племянница по тетке.
Дядя — брат отца или матери. Таким образом, дядя и тетя — брат и сестра матери или отца. «У тетки баловень племянник, а у дяди племянница», — замечает народная мудрость.
Мать — лицо женского пола по отношению к своим детям.
Отец — лицо мужского пола по отношению к своим детям.
Отценачальник — старший в поколении.
Отчинник, отчич — сын, наследник.
Племянник — сын брата или сестры.
Племянник и племянница — сын и дочь брата или сестры. Внучатыми племянниками называют внуков брата или сестры. Кстати говоря, внучатые родственники — это любая родня в третьем колене (троюродная): внучатым братом могут назвать сына двоюродного дяди. В сравнительно недавнюю эпоху к этим исконно русским терминам родства прибавились французские по происхождению слова кузен и кузина, обозначающие двоюродных брата и сестру, а также любых дальних кровных родственников в одном колене.
Племянница — дочь брата или сестры.
Племяш — родич, родственник.
Прародители — первая по родословной известная чета, от которой берет начало род.

2. Интересные факты об исконном русском языке:

В древнерусском алфавите буква Х называлась «хер». Отсюда произошло слово «похерить» в значении «перечеркнуть что-то на бумаге крестом». И лишь впоследствии это слово приобрело современное значение: «испортить», «потерять».

Почти все слова русского языка, начинающиеся с буквы «а», — заимствованные. Существительных русского происхождения на «а» в современной речи очень мало — это слова «азбука», «аз», «авось».

Кстати, любопытно, что почти все слова, корни которых пишутся через "ѣ", являются исконно русскими (кроме иностранных названий народов, вроде "индѣец").

В корнях иностранных слов "ѣ" никогда не писался.

Молитва «Господи, помилуй!» на греческом языке произносится как «Кирие Элейсон».

Когда христианство появилось на Руси из Византии, все богослужения проходили именно на греческом, что было непонятно простым людям. Особо часто повторяемая фраза «Кирие Элейсон» трансформировалась народом в слово «куролесить» в значении «делать что-то бессмысленное и загадочное». Позже смысл этого слова изменился, и сейчас оно означает «озорничать, проказничать».

В школе изучают шесть падежей русского языка, однако различные нюансы словообразования позволяют сказать, что в русском языке как минимум десять падежей. Во фразе «Чего тебе надобно, старче?» последнее слово — это звательный падеж слова «старик». «Кусочек сахару», «головка чесноку» — это примеры употребления слов в количественно-отделительном, или втором родительном падеже. У ряда слов есть две формы предложного падежа, например, «о шкафе» и «в шкафу» — для второго случая говорят о местном падеже. Также у некоторых слов может образовываться исходный падеж, когда речь идёт о месте начала движения — например, «вышел из лесу».

Слова бык и пчела — однокоренные. Дело в том, что в произведениях древнерусской литературы слово пчела писалось как «бъчела». Чередование гласных ъ / ы объясняется происхождением обоих звуков из одного индоевропейского звука U. Если вспомнить диалектный глагол бучать, имеющий значения «реветь, гудеть, жужжать» и этимологически родственный словам пчела, букашка и бык, то становится ясным, каково же было общее значение этих существительных — производящий определённый звук.

В названии романа Льва Толстого «Война и мир» слово мир употреблено как антоним войне (дореволюционное «миръ»), а не в значении «окружающий мир» (дореволюционное «мiръ»). Все прижизненные издания романа выходили именно под названием «Война и миръ», и сам Толстой писал название романа по-французски как «La guerre et la paix». Однако из-за опечаток в разных изданиях в разное время, где слово написали как «мiръ», до сих пор не утихают споры об истинном значении названия романа.

3.Тайны русского языка:

 

Словарь основных понятий

 

Слово	Понятие	Примечание
Духовность	Это то в человеке, что не является в нём телесным.
Душа	Это сверхъестественное, нематериальное бессмертное начало в человеке, продолжающее жить после его смерти.	Способна присваивать и осваивать ближайшее к ней сознание, связывая его памятью.
Кресение	1. Очищение нашего сознания от грязных, нечистых, инородных содержаний.   2. Очищение нашего сознания от помех спокойной и радостной жизни.   3. Очищение нашего сознания от лишнего, чужеродного, привнесенного в наше сознание извне, помимо нашей воли.
Очищение	Возвращение себя или возвращение утерянного Рая.
Сознание	1. Духовная среда, заполняющая окружающее человека пространство и способная создавать и хранить образы.   2. Тонкоматериальная среда, находящаяся внутри и вне тела человека, из которой создаются и в которой хранятся мои образы.   3. Психическая среда, хранящая все те образы, которые мы создаём и накапливаем за жизнь.

 

Список литературы

 

Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4 т. – М.: Цитадель, 1998.

 

Кавелин К.Д. Задачи психологии. - СПб.:1872.

 

Кавелин К.Д. Взгдяд на юридический быт древней России //Собрание сочинений К.Д. Кавелина – Т.1. - СПб.:1897.

 

Шевцов А.А. Сила. Изд. «Роща», Иваново, 2016.

 

Шевцов А.А. Введение в общую культурно-историческую психологию. СПб.: 2000.

Шевцов А.А. Общая культурно-историческая психология. СПб.: 2007.

Шевцов А.А. Введение в прикладную культурно-историческую психологию. СПб.: 2007.

Шевцов А.А. Прикладная культурно-историческая психология. Иваново: Издательское товарищество «Роща Академии», 2012.

Шевцов. А.А. Очищение. Т. 2. Душа.- СПб.: 2005.

Шевцов. А.А. Очищение. Т. 3. Русская народная психология – СПб.:2006.

 

Страшные тайны русских колыбельных. Русская Семерка: russian7.ru

 

Полезное Образование: https://vk.com/poleznoe_obrazovanie

 

Полное собрание русских сказок: sobranieskazok.ru

 

 

В. В. Малявин
Профессор Института изучения Европы
Тамканского университета (Тайвань),
доктор исторических наук,
Почетный резидент Китайской
Республики на Тайване