О не хотящих епитимию держати.

Правило 188.

Оного иже не хощет держати канон свой, да отженеши сего. аще ли приидет паки, и изволит держати, приими его паки, и да положит начало, по пятьдесят второму правилу святых апостол, аще ли не хощет, остави его, не убойся убо. той сам понесет грех. обаче должен еси наказовати его по своей силе.

Правило 189.

Аще чия жена прелюбодействует, сей в священьство приити не может. По рукоположении же прелюбодействовавшую, или да отпустит, или да оставит священьство, по тринадесятому правилу, иже в Неокесарии собора.

Правило 190.

Хотящаго священьство прияти, должен еси истязати, и жену его со опасением. Никифора патриарха. Аще от подложницы, или от двоеженьства, или от блуда дети рождьшияся обрящутся достойны священьства, да рукоположатся.

О возрасте лет рукополагаемых, во священство.

Правило 191.

Повелевает четыринадесятое и 15 правило иже в Трулле. яко не бывает священник, прежде тридесяти лет. а диякон, прежде двадесяти пяти лет. а поддиякон, прежде двадесяти лет.

Аще ли прежде реченных лет кому степень получити, то извержени да будут.

Аще и вельми достославнии суть. тем же внимай духовниче, да не свидетельствуеши ему, аще не будет совершен в летех. да не поставляетжеся неучителен, по правилу по пятьдесят осмому святых апостол.

О иже кии подлегоша извержению и отлучению.

Правило 192.

Подобает ведати и се. яко аще падутся в некия отреченныя страсти священницы, извержению токмо подлежат, но не отлучению от причастия. ибо довлеет, им осуждение извержения, по двадесять пятому правилу святых апостол. кроме триех сих великих законопреступлении, сиречь по мзде.

Иже на сребреницех рукополагают с рукополагаемым да извергутся, по 29-му правилу, святых апостол. и иных многих правил тожде являющих.

Правило 193.

Пременяющеися епископы по умыслу, и митрополиты, от малаго града в высочайшии. по первому и второму правилу, иже в Сардикии святаго собора.

Правило 194.

И хотящии прияти епископию, или сан, или священьство, ходатайства ради княжеска, или болярска, по тридесятому правилу святых апостол, в такова законопреступления падшиися, излагаются и отлучаются, сиречь изгонятся и от причастия.

Правило 195.

Такожде подлежат извержению, и отлучению чародей, сиречь волхв, и прорицатель, и звездочтец священник, и хранительная подая, и превязуяи звери, по тридесят шестому правилу, иже в Лаодикии собора.

Правило 196.

Изгонитжеся и священник, иже не постничества ради, но лицемерством мерзится брака, и мяса. по пятьдесят первому правилу святых апостол.

Еще же да извержется епископ и иерей аще не суть учительны, и ниже веры ниже жития людей учат, по правилу пятьдесят осмому святых апостол.

О горниле, и о кладези.

Правило 197.

В жертовнице имей место не попираемое, ключимое отлученное во едином угле, да умываешися по божественей литургии, и помытие оное внимай, да не падет вне, и попрано будет.

Правило 198.

Такожде паки да имаши, иное место не попираемое, на излияние великия святыя агиазмы, еже остается от крещения, егда крещаеши детищь. ибо великая есть та святая вода.

О еже како подобает крещати иерею.

Правило 199.

Отроча идеже крещаеши, да имаши тамо купель покровену и чисту, или ин сосуд отлучен, и егда влиеши елей в купель, яко же повелевает последование. и возми масла стопкою треми персты, и помажи отроча по всех удех. яко же сказует устав, и тогда вземлеши и наго, и став просто, крещаеши в три погружения, глаголя сице. Крещается раб Божии, во имя Отца, аминь. И погружаеши и в купель. и паки станеши просто, возводя отроча, и погружая вторицею в воде. и омочая подобне, и глаголя. и Сына, аминь. И паки станеши просто, и погружаеши третицею, такожде глаголя. и Святаго Духа, ныне и присно и вовеки веком, аминь. Да и куплеши конечне.

Таже взем от купели, даеши и приимцу.

Посем глаголеши молитву святаго мvра, и мажеши то по всех удех, яко же глаголет последование.

В купель же да не дерзнет приимец прострети руку. да крестит отроча, законопреступно бо есть сие, точию да приимет и от руку священническу. сего ради и приимец глаголется, яко приемлет е от святаго крещения, и бывает ему сын, да научит его благочестию и житию добродетельному.

Правило 200.

Глаголет пятьдесятое правило святых апостол, яко священник не крещаяи в три погружения, едино Отчее. другое Сыновнее, и другое Святаго Духа, и сице не творяи в единой тайне, да извержется.

Кии паки второкрещаются.

Правило 201.

Елицы не знают яко крестишася, от пленения негли, или от инаго некоего недоумения и несть никто же, да известит о них опасно, да крещаются паки, по седмьдесят второму правилу, иже в Карфагене святаго собора.

Правило 202.

Аще же агарянския дети крещени бывше, от еретик от кого, паки крещаются и тии послежде, аще от произволения обратятся по истинне.

Правило 203.

Второе крещаются, иже ложне творящеся, по истине же не суще священницы, крестиша, по третей главе, втораго стиха, еже в Матфеи.

А сии нужды ради.

Обаче не второкрещаются, иже от причетник, или от простца инока, или християнина некоего православнаго, и по нужде не сущу священнику, то крещени суть. но точию аще не рука еретическая бяше первее. Чти правило, Никифора патриарха Константинопольскаго. и Арменополь в канонех кратких, сечение, 4-е. титла, 2. и сечение 5-е. глава, 1. и в книзе, 3-е. собор, 1.

Правило 204.

О еретицех, кии второе крещаются, и кии токмо помазуются божественным мvром. ищи в Матфеи за множество, глав, 2-го. 1-го, стиха. идеже на концы, сущих тамо правил. сице написася во оглавленне же рещи, всех во едино погружение от инославных крестившихся, и соборней приступающих церкви, паки покрещевати божественная правила повелевают.

О пияных попех крестящих.

Правило 205.

Священник аще яде, да не крестит. понеже и то есть, служба Божия. обаче сущей нужде да крестит.

Правило 206.

Такожде и в великую четыредесятницу крещати не подобает, кроме великия нужды.

Правило 207.

Святое крещение прежде литургии должно быти, даже причастится отроча на литургии. егда сицевое случится время, сиречь кроме нужды, занеже с литургиею должно быти. Имя же отрочати на литургии нарицается.

Правило 208.

Аще несть ин поп. священник сам да крещает свой детищ. крещает же и той, со инем приимцем. Аще ли будет приимец детища своего. разлучается своея жены, сиречь матере детищу. занеже быша себе кумове.

Правило 209.

Такожде и сына своего женитву благословляет, со инем другом жениховым аще ин несть поп.

О духовнем сродстве.

Аще муж и жена крестят единому человеку дитя, повелеваем к тому не смеситися друг другу, понеже кумове вменяются. аще ли совокупятся, имеют запрещение, лет седмь надесять, и метании по вся дни сто, сухо ядуще среду, и пяток. прощаяй же сих, да будет проклят.

О друзем сродстве духовнем.

Два некая, иже не имеют кого сродника. аще детца их един кум крестит, сиречь, от купели святаго крещения приемлет, дети оны да не приходят в брако причастие, до осмаго степене. понеже братия суть. един бо отец роди тех духовныи святым крещением.