Фракция «Яблоко» голосует против отрезвления горожан

Как только на горизонте запахло трезвостью, оппозиция подала жалобу на «закон трезвых ночей», в ходе которого могут отметить, подписанный в октябре 2013 году губернатором Санкт-Петербурга, закон об ограничении времени продажи спиртного. Инициатор запроса депутат от «Яблока» Александр Кобринский. На сей раз предлагают выставлять алкоголь на прилавки с девяти утра, а не с одиннадцати. А вот вечерняя граница, 22:00, останется прежней.

.

Православные общества и братства трезвости Санкт-Петербурга:

 1. Братство трезвения при Епархиальном отделе по противодействию наркомании и алкоголизму г. Санкт-Петербург (Центр помощи алкозависимым и их родственникам «Трезвость») т. 274-33-04, 8(950) 009-64-64, 8 (950) 012-11-33, sapernoe.ru

2. Клуб «Бодрстование» во имя мч. Вонифатия при Храме иконы Божей матери «Неупиваемая чаша» при заводе АТИ.т. Цветочная ул, д 16, т. 387-04-11,

3.Православная община трезвенников братца Иоанна Чурикова при Храме Феодоровской иконы Божией Матери. т. 274-22-16, www.trezvograd.ru

4.Братство трезвости во им. мч. Вонифатия при Храме Державной иконы Божией Матери на пр. Культуры, д 4. Читается молитва по соглашению, даются обеты трезвости. т.8(921) 795-92-00, [email protected]

5.Братство трезвости во имя св. бл. Князя Александра Невского и св. Иоанна Кронтадского при храме Андрея Критского, п. Володарского, пр. Ленина, д.22, ж/д платформа "Володарская" т. 738-97-68, [email protected]

6.Братство трезвости при Храме Воскресения Христова (у Варшавского вокзала) т.:316-00-49 http://hram-varshavka.ru/

ОО «ТРЕЗВЫЙ ПЕТЕРБУРГ»    www.vk.com/trezvopiter, тел.

8-911-260-21-28; 8-911-961-62-55, 8-965-070-96-60, www . sbnt . ru

 Л.Н.Толстой и трезвость

 В 1887 году Л. Н. Толстой создал в Москве общество трезвости вместе с Н. Н. Миклухо-Маклаем, П. И. Бирюковым, Н. Н. Ге (младшим) названное "Согласие против пьянства". Им написано целая серия статей, глубоко анализирующих проблему алкоголизма в России: «К молодым людям», «Обращение к людям-братьям», «Богу или Маммоне», «Для чего люди одурманиваются?» и др. Вот фрагменты из статьи «БОГУ ИЛИ МАММОНЕ?» (Полное собрание сочинений в 90 томах, академическое юбилейное издание, том 39) .

 «Есть старинный рассказ про инока, который будто бы поспорил с дьяволом, что он не впустит его в свою келью; если же впустит, то исполнит то дело, которое предпишет ему дьявол. Рассказывается, что будто бы дьявол принял вид раненого ворона с повисшим кровавым крылом и жалобно прыгал у двери кельи инока. Инок пожалел ворона и взял его в свою келью. И тогда дьявол, войдя в келью, предложил иноку на выбор три преступления: убийство, прелюбодеяние или опьянение. Монах выбрал опьянение, думая, что, напившись, он сделает вред только самому себе. Но когда он выпил, то, потеряв разум, пошел в село и там, поддавшись соблазну жены, совершил прелюбодеяние, а потом и убийство, защищаясь от вернувшегося и набросившегося на него мужа.

Так описываются последствия пьянства в старинной повести, и таковы и в действительности последствия употребления пьяных напитков. Редкий вор, убийца совершает свое дело трезвым. По записям в судах видно, что девять десятых преступлений совершаются в пьяном состоянии. Самым очевидным доказательством того, что большинство преступлений вызывается вином, может служить то, что в некоторых штатах Америки, где совсем запрещено вино, ввоз и продажа всяких пьяных напитков, преступления почти прекратились: нет ни воровства, ни грабежей, ни убийств, и тюрьмы стоят пустые.»

Л.Н. Толстой о традициях:

"И когда не знали, то не было на вас и греха", говорил Христос. Теперь же мы знаем, что делаем к кому служим, употребляя вино и угощая им, и потому, если мы, зная грех употребления вина, продолжаем пить или угощать им, то у нас уже нет никакого оправдания.

И пусть не говорят, что нельзя не нить и не угощать при известных случаях -- на праздниках, свадьбах и тому подобных случаях, -- что так делают все, что так делали наши отцы и деды, и потому нельзя нам одним выделяться из всех. Это -- неправда: наши деды и отцы оставляли те злые и вредные обычаи, зло которых стало для них явно; так и мы обязаны оставлять то зло, которое стало явным в наше время. А то, что вино стало ужасным злом в наше время, в этом не может уже быть сомнения. Как же, зная, что употребление пьяных напитков есть зло, губящее сотни тысяч людей, я буду угощать этим злом друзей, собравшихся ко мне на праздник, крестины или свадьбу? Пьяницы никогда не стали бы пьяницами, если бы не видали почтенных, уважаемых всеми людей, пьющих вино и угощающих им».

****************************************

Издательство «Трезвый Питер», тираж 999 экз

Гл. редактор Никитина С.М. Издается на благотворительные взносы сторонников