Стефан (СВЕТОЗАРОВ Леонид Михайлович), архимандрит

(1890 г., с. Грязы, Тамбовская губ., Российская империя – 07.05.1969 г., гор. Вильнюс, Литовская ССР)

Дворянского происхождения. Обучался в Императорском Санкт‑Петербургском университете на физико‑математическом факультете. За принадлежность к партии социалистов‑революционеров был на время арестован. Участвовал в Первой мировой войне. Окончил военное артиллерийское училище, получил звание подпоручика. В Гражданскую войну принял участие в Корниловском ледовом походе. Эмигрировал в Финляндию, проживал в Валаамском монастыре. В 1921 г. выехал в Чехословакию, работал учителем в двух гимназиях. В 1927 г. переехал во Францию. Учился в Свято‑Сергиевском богословском институте в Париже. Вернулся в Чехословакию. В 1930 г. в гор. Праге был пострижен в монашество с именем Стефан, рукоположен в сан иеромонаха. В 1930–1931 гг. Стефан (Светозаров) в составе небольшой группы отказался поддержать митрополита Евлогия (Георгиевского), перешедшего в юрисдикцию Константинопольского патриархата, так как решил сохранить верность митрополиту Сергию (Страгородскому). Стал помощником епископа Вениамина (Федченкова), настоятеля Трехсвятительского подворья Московской патриархии в Париже. Назначен настоятелем Свято‑Троицкого храма в парижском пригороде Ванв. В 1940‑х гг. был настоятелем Трехсвятительского подворья в Париже. С 1942 г. был благочинным приходов Московской патриархии во Франции. Возведен в сан архимандрита в 1945 г. Был духовником русского философа Николая Бердяева.

Отец Стефан являлся членом Союза советских патриотов (ССП). В 1946 г. участвовал в съезде Союза, был на приеме у министра иностранных дел СССР В.М. Молотова. Советские органы собирали на него досье и в справке указали следующее: «…Всегда оставался верен патриаршей церкви, патриотически настроенный человек…». В 1947 г. был допущен в СССР, где на некоторое время поселился в открытой Троице‑Сергиевой лавре, затем назначен настоятелем прихода в Осташкове. Переведен на должность настоятеля храма Живоначальной Троицы в гор. Калинине (Тверь).

В 1953 г. вместе с несколькими прихожанами арестован за создание «контрреволюционной организации и распространение литературы религиозно‑монархического содержания». Был приговорен к 25 годам исправительно‑трудовых лагерей. Был реабилитирован в 1957 г. В 1959 г. стал наместником Свято‑Духовского монастыря в гор. Вильнюсе, где и скончался.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, он. I, д. 20, л. 2 – 3 об., 13–13 об., 49, 172 – 173, 180 – 180 об.; д. 135, л. 5, 64, 65 – 67, 222; д. 439, л. 79, 82.

АКБ РПЦ. Протокол заседания Благочиннического Совета Французского округа за № 1 от 28.07.1939 г. Письмо от игумена Стефана, адресованное священнику о. Лукиану (от 18.12.1942 г.

Кузнецов В.А. Русское монашество эмигрантского Парижа в годы Второй мировой войны // Подвиг Урала в исторической памяти поколений. Материалы Международной научной конференции, посвященной 65‑летию Победы в Великой Отечественной войне. Екатеринбург, 2010. С. 262–263.

Российское зарубежье во Франции, 1919–2000. Биографический словарь: В 3 т. / Под общ. ред. Л. Мнухина, М. Авриль, В. Лосской. Т. 3: С‑Я. М., 2010. С. 213.

Сусанна (КУТЫРИНА София Николаевна), монахиня

(08.08.1886 г.– 18.10.1975 г.)

Проживала в США. Из могильной надписи известно, что она имела звание доктора. Была похоронена на кладбище Успенского женского монастыря «Ново‑Дивеево» в мест. Нанет (рядом со Спринг‑Вэлли, шт. Нью‑Йорк, США).

Источники и литература:

Фотография могилы.

Т

Тавифа (НЕПОМНЯЩАЯ Параскева Яковлевна), монахиня

(22.10.1894 г., Бессарабская губ., Российская империя – ? г.)

После революции в России оказалась в эмиграции. В 1921 г. поступила в монастырь гор. Измаила (Румыния). Поселилась в Югославии. Известно, что в 1946 г. она была рясофорной инокиней женского русского монастыря Пресвятой Богородицы Пречистой (гор. Кичево, Македония, Югославия). Перешла в юрисдикцию Московского патриархата и приняла советское гражданство. Пострижена в монашество с именем Тавифа.

В связи с конфликтом между И.В. Сталиным и И.Б. Тито из Югославии с конца 1940‑х гг. стали изгоняться русские люди. В феврале 1950 г. югославские власти потребовали от монахинь покинуть страну. Сестер погрузили в товарный вагон и депортировали в Албанию. Мон. Тавифа поселилась вместе с сестрами в монастыре Святого Власия в гор. Дураццо. Православным монахиням было трудно жить в неправославной стране – в Албании. Однако и советское правительство не желало принимать монахинь на свою территорию. Вероятно, переселилась в другую страну.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 730, л. 78, 112, 131; д. 974, л. 59, 63.